本文目录一览：

• 1、周杰伦最火的时候到底有多火？
• 2、中国古人十大雅事
• 3、从宋代的雅与俗谈起，说说当今文化的雅与俗？
• 4、十大雅事分别是什么
• 5、论古代文人墨客有多“雅”？此人可称之为最吗？

周杰伦最火的时候到底有多火？

周杰伦，印象最深的就是其极具独特唱腔的唱法，他的发音是其鲜明风格的一部分，打破了歌手吐字清晰的原则，在华人里当属第一人。除了独特的唱腔外，周杰伦的音乐才华更是毋容置疑的，他把中国本土文化和RB音乐相结合，将RB这种音乐形态完全中国话，很大程度提升了词曲原创人在华人音乐界的地位。

自从周杰伦在2000年发行了首张个人专辑《Jay》，这专辑融合了RB、hip-hop等多种音乐风格，而这专辑也让周杰伦在华语乐坛崭露头角，其中主打歌《星晴》还获得了第24届十大中文金曲优秀国语歌曲金奖。

而2001年，周杰伦发行了国语专辑《范特西》更是确定了其唱片风格。其中《双节棍》成为了饶舌歌曲的代表作之一。而后所发行的专辑都取得了不俗的成绩，也积累了大量的杰迷。

随着互联网的不断升级，数字音乐专辑也开始流行起来，2014年12月10日，周杰伦发行首张个人数字音乐专辑《哎呦，不错哦》，成为首位发行数字音乐专辑的华人歌手 ；该专辑发行后获得第二届QQ音乐年度盛典“年度畅销数字专辑”奖。从发行第一张专辑到现在已经18年了，1月18日，周杰伦与生日当天发行其个人作词作曲的单曲《等你下课》，歌曲上线15小时在QQ音乐平台播放量突破2250万次，直到昨天（3月1日），该曲在网易云上的评论已经正式超过100万，周杰伦的另一首歌《晴天》的评论也突破了200万，成为了唯一拥有两手百万评论歌曲的歌手，这直接证明了周杰伦这18年来，在音乐影响力方面并没有走下坡路，而是一直在成长。而在今年央视春晚联欢晚会上，周杰伦月蔡威泽合作表演魔术与歌曲《告白气球》，这个节目是央视春晚节目收视率TOP10榜单中的第一位，可见其影响力之大。

而至于周杰伦还能红多久，这真是没有办法去预测的，但是有一点不可否认，自出道以来，周杰伦的音乐影响力和市场号召力并没有减弱的趋势。

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中国古人十大雅事

中国古人十大雅事：

1、焚香

古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。

2、品茶

茶在中国历史上扮演着重要的角色。自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。

唐宋时饮茶，茶末与茶汤同饮，饮后不留余滓。烹茶有两类，煎茶和点茶。煎茶盛行于唐，两宋盛行点茶。宋代注重“文治”，是中国古代文明的高峰期，也是中国茶文化的兴盛期。

3、听雨

听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。

当然，听雨放在现在也是一种雅事，人们整天忙碌于各种工作，上班的加班压力大，上学的整天被繁重的作业压着。周末下一场雨听着雨滴落在路面房檐上的声音，躺在床上安安静静地睡一觉也算是一种不错的享受。

4、赏雪

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。看着漫天飞白，躲在暖烘烘的房间里，那种感觉不要太美！或者在大雪初霁的早晨，没有一个人也没有一个脚印，一眼望去，全是洁白一片，最喜“北风三日雪，太素秉元化”。

在屋里，坐在火炉旁边烤着地瓜聊着天，看着屋外一片片雪花飘落，期待明年又是一个丰收年。这种感觉在城市和南方应该是感受不到的。

5、侯月

在中国传统文化中，月亮这一意象成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

6、酌酒

古代文人饮酒时追求的清雅意境,传统文化把酒的文化运用到美妙和极致，百家词曲、歌谣谚语、典故对联等各种文化内涵，无不出神入化地蕴涵于酒令当中。为饮酒赋予了优雅的书卷气和文化意蕴。让人们在品味美酒的同时，也领略了文化的清新。

7、莳花

花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介。人们也借助于自然界的花草，作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。

8、抚琴

一杯香茗，一曲清音，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。琴乐的洁净淡雅，温柔敦和，让人感发心志，化导不平之气，升华心灵境界。

9、寻幽

浩瀚的美景有着深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以很多人都喜爱“寻幽探胜”。闲暇时节，出去探寻自然的美好，找寻自己的那片优雅胜地。

10、书法

书法是中国传统文化的重要组成部分是中国特有的艺术形式书法使人怡情气爽陶冶人的情操修身养性正所谓静以修身俭以养德书法正是修身养德的好形式好渠道。

从宋代的雅与俗谈起，说说当今文化的雅与俗？

宋代，一个政治上并不见长而文化上却必须重视的封建王朝。英国史学家汤恩比曾说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”余秋雨也说过：“我最向往的朝代就是宋朝。”宋代是中国封建史上一个特殊的朝代，政治上贫弱屈辱，而文化却达到了令后世文人倾倒的境界，宋代文化的雅与俗何以产生这种现象，这一直是文学史家、文化史家、艺术史家们希望探究的。宋代尤其是北宋的文人几乎个个是多面手，诗词歌赋自不在话下，书法作品、绘画、品茶、参禅、收藏、造园⋯⋯宋代文人的兴趣几乎涉及文化生活各个方面，而且每一项都玩到让后人咂舌的精妙境界。在文人的鼓吹推动下，宋朝民间审美赏玩之风盛行，宋人似乎忘却了边陲的危机四伏和丧家亡国之恨，沉浸于歌舞书画之间，达到了令后人艳羡的“日常生活审美化”般的文化盛世。然而宋代文人又是矛盾的，自上而下的推崇虽然使他们的社会价值得到了充分的满足，但皇权的压制、党争的排挤也使他们时时不得释怀。作为主体意识极强的文化个体，他们渴望在纷繁污浊的政治环境和人心险恶之外营造自己无罣无碍的逍遥境界，是以寄情书画、乐乎山水。前人说晋代是艺术自觉的时代，则宋代当可称得上是审美自觉的时代。

宋代的书法成就是宋人审美成熟的重要体现，涉及书法创作和欣赏的书论不仅是书法理论上的贡献，同时对整个宋代的文艺创作和审美倾向的形成也产生了重要影响。宋代书法作品及书论的成就主要在北宋，这当中较为突出的书论家是欧阳修及宋四家（即苏、黄、米、蔡）。“韵”是北宋书论的中心范畴，也是最具有中国特色的文化范畴之一。北宋书论中以“韵”及与其相关和相反的一系列范畴组成的韵论构成了当时书法批评的主导方向，也是当时文论、画论乃至整个文化领域的核心概念，代表了宋代审美的主导方向。这不仅关乎“韵”这一文论范畴独特的文化内涵，也是书法艺术发展的规律的必然结论，更包含着当时文人士大夫刻意倡导的文化背景。

十大雅事分别是什么

古人十大雅事分别是书法、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、抚琴、寻幽。

1、书法

书法是书写文字的方法，一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面：“使用”与“审美”；横向跨越文字两个层面：“文字”、“绘画”。书法除了是书法家用以创作的主要表现和作品形式，也是一种研究书写者心理与性格的工具。各地域依其在地历史与文化发展出自有的书法特色，而书法至今仍广泛应用于生活与艺术文化等层面。

2、焚香

对于焚香之趣，古书上多有论述。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来祭拜和静心。古时也有“焚香计时”之法。

3、品茗

饮茶，雅称品茗（也就是喝茶、品茶），是指一种源自中国广州的粤式饮食，而后在广东乃至世界各地传播，成为广东文化的一大特色。在香港，“饮茶”一开始是叫做“上茶楼”或者“上酒楼”，后来就叫了“去饮茶”，慢慢“饮茶”就变成了上茶楼饮茶食点心的代名词。

4、听雨

在古人的意境里，听，是比看更富意境般的存在，由雨声通心声，自成诗意。身未动，心已远，虽未见山间水，心中早已千山万水。听雨的怡然自得，身在其中，自能感受其中滋味。

5、赏雪

雪花纷飞的冬日，赏雪是文人雅士的最爱。明代高濂《山窗听雪敲竹》有云：“飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，联翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。”美丽的雪景不容错过，赏雪的雅事，唯有身在其中，才能感受。

6、候月

所谓的侯月，和赏月并不一样，赏月是中秋节的习俗，赏月的时候一家人其乐融融，也是一件非常美妙的雅事。而侯月则是赏月之前的事情，就是指在等月亮出来之前的时间。那时的月亮就像娇羞的少女一样，“犹抱琵琶半遮面”，看着月亮一点点的出来的这种等待，才是最能让人记住的时光。

7、酌酒

酌酒，起源于中国古代画家、书法家及诗人的生活方式。一是他们多愁善感，生活追求浪漫，希望淋漓尽致地表现自己的个性，因而多借酒兴来体味生活的趣味。二是因为酒具有兴奋中枢神经系统的功效，能够使人精神亢奋，才思敏捷，从而激发出创作的灵感。深受文人雅士，政客侠士推崇。也就形成以酒言志，以酒抒情的酒文化。

8、莳花

莳花又被称为时花，指的是花期不久但花朵开的很繁盛，正在花期的鲜花。例如，城市街道绿化和节日装扮的花草。古代人，有九大雅事，除了众所周知的香、茗、雨、雪、月等雅事，还有莳花。这其中莳花，却是一个动词，指侍候花草，莳花弄草，修篱烹茶。

9、抚琴

抚琴在古代是一门必修的课程，几乎所有的文人都会抚琴，古人抚琴讲究心正则琴声正，心远则琴意远。在古代抚琴是一件雅事，古人对抚琴的人是特别地敬重。古人对抚琴非常讲究，身着干净朴素或自然得体的衣裳，不求艳丽，只需得体；在天高气爽之时，怀抱一张古琴，于大自然之中择一景色怡人之处；宁心静气，专注于一弦一乐之间，端正身姿，以待知音到来。

10、寻幽

中国人游山玩水，不似西方人抱着征服之心，而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美，所以叫“寻幽探胜”。大自然永远拥有的，都是顺理成章的自由。比起喋喋不休的红尘，它的博大无言总能安抚人心。摒弃红尘，与大自然一同静默，这是寻幽的浪漫

论古代文人墨客有多“雅”？此人可称之为最吗？

　众所周知，在中国古代历朝历代中，涌现出无数文人墨客，因其学识文采造诣颇高，也可称之为古代的一股“清流”。绝大多数文人不同于普通老百姓的“柴米油盐”，也不同于朝廷百官的“权力至上”，他们只沉醉于自己“诗词歌赋”的世界中，日常生活里的爱好也颇为文雅，下面笔者就来介绍一二。

古代文人墨客

雅兴之一：以文会友

以文会友是古代文人墨客之间的一种盛大聚会。在《论语·颜渊篇第十二》曾如此记载，"曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁’。意思就是：君子用文章来结交朋友，依靠朋友的帮助来培养仁德。这也从侧面表面了以文会友是自古以来流传下来的传统形式。它根源于传统礼乐文化，催生了许多千古流芳的诗篇佳作，促进了古代诗歌形态的发展和诗歌创作的繁荣，在中国古代诗学上有着重要的价值，也成为古代文人的一大雅兴。

论语史料

雅兴之二：饮酒吟诗

忆往昔，古代文人墨客中，不爱饮酒之人少之又少，无数传世佳作，实则都是在饮酒之后所作，比如我们所熟知的诗仙李白便是其中之一。遇到知己时，他会“ 欢言得所憩，美酒聊共挥 ”;仕途之路顺畅时，他会“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”;仕途之路较为坎坷时，他愤然写下“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古诗句;为朋友饯行时，他用“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”来抒发离别之情。可以说，在李白的一生中，从来都离不开美酒相伴。而饮酒吟诗也成为众多文人墨客的另一大雅兴。

李白画像

当然，除了以上这两种较为广泛的文人雅兴外，还有其他种种。不过，今天笔者要介绍的重点并非是这些雅兴的种类，而是堪称古代文化圈中最为雅致的一位文人，此人就是明代藏书家、戏曲作家高濂。他生于嘉靖初年，生活于万历年前后，他不仅能吟诗诵曲，还精通医理，擅长养生。不过，他最令人赞叹的便是那些众多的生活爱好了。诸如藏书、赏画、论字、侍香、度曲等等高雅兴趣可谓相当之多。那他究竟有多雅呢?