本文目录一览：

• 1、列举中国古代最著名的五大书院
• 2、中国历史上四大有名的书院
• 3、岳麓书院到底牛在哪里
• 4、中国都有哪几大著名的书院？

列举中国古代最著名的五大书院

中国古代最著名的五大书院应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、石鼓书院。

中国历史上四大有名的书院

一、四大书院：

中国古代四大书院是指应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）。

宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋朝四大书院为：应天书院，岳麓书院，石鼓书院，徂徕书院。

二、简介（节选）：

1、岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

[1] 嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。

中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

2、嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。

嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。

嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

3、石鼓书院，位于中南重镇衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。

唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。

宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。

宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。

岳麓书院到底牛在哪里

一

入夜，再一次翻开余秋雨散文集，恰巧翻到《山居笔记》里那篇“千年庭院”，十多年里记不清读了多少遍。

岳麓山下那座古朴的庭院一次次在我的耳边发出遥远的呼唤。

读过它的人都知道，岳麓书院一直被誉为中国史、乃至世界史上最牛的教育机构。

为什么牛？难道比北大、清华还要牛？

从几个方面来说一说岳麓书院为什么牛。

首先，北大、清华代表着中国教育的最高水平，建校百余年，在世界的舞台上昂首挺胸，是十几亿国人最向往的神圣殿堂。

但是，北大、清华在岳麓书院面前，望着他那苍然白发，一下子变得拘谨了：

“哦！前辈，我们之间还隔着一部浩瀚的宋元明清史。”

早在公元976年，岳麓书院就已经诞生在了这片幽静之地，百度上说他“历经千年而弦歌不绝、学脉延绵。”

二

其次，岳麓书院牛在老师和学生。

北大、清华能够成为中国高校的楷模，正是因为有鲁迅、胡适等巨咖的加盟，他们任意一个人都能书写中国教育的未来。

岳麓书院如同历史上璀璨的星空，书院的老师就是那一颗颗闪烁的明星。

比如那个从不吃豆腐的白鹿洞“洞主”、“程朱理学”的创派大佬朱熹老师。

北宋著名理学家、作家、《爱莲说》的作者周敦颐老师。

还有那个面对竹子格物致知、“龙场悟道”的心学一哥王阳明老师。

这些明星老师们上承学校、下启学生，联结着历史的过去和未来。

三

有优秀的老师就会有优秀的学生，

南宋学生代表吴猎、游九言等站起来向大家挥了挥手。

他们个个才华横溢，担当着南宋理学的未来。

如果你觉得他们的名字陌生，那下面这几个名字你一定听过。

比如清代的哲学家王夫之、军事家左宗棠、政治家曾国藩，还有思想家魏源、外交家郭嵩焘。

用余秋雨老师的话说：

“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多了？”

岳麓书院培养出来的学生不单单是才华上的牛，关键时刻还体现在民族气节上。

公元1275年，元军攻破长沙城，岳麓书院百余名学生奋起反抗。

然而，秀才遇上兵，有理说不清，只能杀身成仁、以身殉国，在民族气节上赢回尊严。

但是我觉得最牛的不是书院的老师、也不是书院的学生，而是书院的大当家——山长，就是今天的校长。

四

岳麓书院的第一任校长叫周式，一个敢于拒绝皇帝的牛人。

他本可以在国立大学担任重要职位，然后拿着高薪，住着别墅，舒舒服服安享晚年，但他拒绝了，原因只有一个：

“我有一个梦想，创建一所北宋最牛的私立大学。”

岳麓书院在他的坚持和努力下诞生了，自任第一任校长，皇帝都给他发来贺电。

校长是一个学校的关键、是一个学校的灵魂、是师者之师。

校长不仅要负责书院的组织管理和教学工作，关键时刻还要接得住别人的挑战。

随着北宋程颐、程灏兄弟相继离世，朱熹老师坐上了南宋理学的第一把交椅。

位子上坐待久了，就会感到不安和不满。

内心渴望进步的朱老师毅然决然离开了白鹿洞，踏入江湖，用实战检验过去、用高手提升自己。

听说岳麓书院藏龙卧虎，现任校长张栻可为一代宗师，他便连夜从福建奔湖南去了。

全国各大高校的学生闻讯而来，“一时舆马之众，饮池水立涸”。

这一场学术界的“华山论剑”持续了两个多月，学术成果颇丰，两个人亦师亦友，湘江之畔的送别，更是难舍难分。

事实证明，张校长很牛，没有让学生们失望，这一场大探讨、大交流、大辩论、让岳麓书院赢得了无上荣誉，还为之后的书院赢得了朱熹这位牛人老师。

到了这里，岳麓书院最牛的地方应该说完了吧？别着急，还有一个地方，不说，岳麓书院的牛气还不能达到满分。

它就像岳麓书院上空飘扬的旗子，看见它才知道什么叫做成功的标志，什么叫文化的积淀。

五

乾隆四十七年，六十四岁的副部长罗典接过校长聘任书，开启了属于他的校长生涯。

管理、教学、搞辩论，他都不担心，最担心的是怎么从众多优秀的校长中脱颖而出。

要知道，一千多年里，岳麓书院留下姓名的校长就有五十八位，加上没留下姓名的就更多了。

机会来的很快，那年秋日，罗校长登上岳麓山观赏红叶，忽然听到有人在诵诗：

“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。”引起游客的一阵喝彩。

还有人诵道：“荆溪白石出，天寒红叶稀。”唐代王摩诘的《山中》，意境更妙。

他的心结突然被打开了，准确的说是火红的枫叶燃烧了他的忧虑，心中豁然开朗。

“有酒有诗有红叶，怎么能少了一座观赏红叶的亭子？”

没过几日，罗校长便请来了能工巧匠，在清风峡中因势而建，亭子落成，满山红叶尽收眼底。

醉翁亭下有醉翁，所以叫醉翁，现在红叶亭边有红叶，就叫它红叶亭吧！

六

每年秋日，罗校长都会组织学生登上岳麓山，来到红叶亭下，就差打出一个横幅来，上面写着：

厉害了，我的罗校长，伟大了，我的岳麓书院。

因为有红叶亭，罗校长火了，从众多校长中脱颖而出了，这不仅仅是他个人的杰作，更是一个有着深厚积淀的千年庭院的杰作。

如果你觉得“红叶亭”这个名字还不够文艺、不够响亮，没关系，它还有一个名字。

就在罗校长的红叶亭落成后不久，一个叫毕沅的朋友来到这里。

“此亭配此景，真是千古一绝，只可惜这名字太俗，那就让我来成就它吧！”

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

毕沅提笔写下“爱晚亭”三个大字，自此，中国“四大名亭”之一的爱晚亭就从一片红叶林中惊艳地向我们走来了。

它和陶然亭一样，名字都源于唐诗，美得让人心醉。

我觉得岳麓书院生的晚了，如果再早个一百年，它的名字定会出现在唐诗里，那又该是另一番境界了。

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中国都有哪几大著名的书院？

有四大书院，分别是应天书院，岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院。

1、应天书院

应天书院起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，居古代四大书院之首。所以，《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。1998年国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发仪式。

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。

北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。

北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

2、岳麓书院

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一。

其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。

北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。  嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。

中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

1986年湖南大学宣布完成修复岳麓书院，并正式对外开放。

3、嵩阳书院

嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一，世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分，全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。

嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国古代四大书院之一，是书院中的佼佼者，对传播中华民族传统文化和培养造就人才发挥了重要的教育作用。

4、白鹿洞书院

白鹿洞书院 ，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。

始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。

宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

扩展资料：

湖南大学的前身岳麓书院，素有“千年学府”之誉，创办于公元976年（北宋开宝九年），自宋代起即被视为“天下四大书院”之一。

在长期发展中，岳麓书院逐步形成了“爱国务实、学思并进”的教育特色，形成了“经世致用、实事求是、兼容并蓄”的治学传统。

在岳麓书院千余年的学术发展史上，始终贯穿着湖湘学派“通经致用”的学术传统，并发展为“实事求是，兼容并蓄”。

19世纪末到20世纪初，伴随中国教育近代化进程，岳麓书院完成了从古代书院到新式学堂的转型，但其优秀的教育思想仍得到了继承和发展。

1926 年，湖南大学定名后的首任校长李待琛提出了“大学对各派学术思想均有自由研究”的教育思想。1930 年，《湖南大学组织大纲》规定“以研究高深学术养成专门人才为宗旨”。

特别是曾三任湖南大学校长的胡庶华颇具代表性。在他创作的湖南大学校歌歌词中，鲜明地提出了“承朱张之绪，取欧美之长”的主张，即坚持继承岳麓书院优秀文化传统与学习西方科学技术并重的教育理念。

20 世纪80年代至90年代中期，成文山校长提出了“人文与理工相通，科学与技术相融，教育与研究并重，知识与智慧同尊，以培养社会经济文化发展所需的各类人才为宗旨”的教育思想。

1996年《湖南大学“九五”规划纲要》提出的办学思想是：坚持党的基本路线，全面贯彻党的教育方针，面向现代化建设培养工、理、文、管等方面人才，继承和发扬岳麓书院优秀文化传统，着力提高学生综合素质。

参考资料来源：百度百科——中国古代四大书院