本文目录一览：
- 1、中国八千年历史的由来---华夏第一村在哪里？
- 2、人民日报文艺观察：中国最古老的村落在哪里
- 3、中国传统村落有哪些?
- 4、中国的著名的民居有哪些？
中国八千年历史的由来---华夏第一村在哪里？
说起赤峰市的敖汉旗，可能有好多人感到陌生，但是在国内外考古界人士对这里几乎无人不知、无人不晓。因为它是令国内外考古专家都感到兴奋的华夏第一村。在内蒙古自治区党委、政府及赤峰市各有关方面的大力支持下，中国社会科学院考古研究所杨虎、刘国祥等考古专家经过10余年的不懈努力，在敖汉旗发掘出兴隆洼聚落遗址。
这是一座8000年前的村落，这里的考古发现，把中华文明史向前推进了3000年，确立了中华民族8000年的文明史，轰动了海内外。
为什么被称为华夏第一村?
中国社会科学院考古研究所副研究员刘国祥介绍说：1983～1993年，敖汉旗兴隆洼遗址先后经过了7次大规模考古发掘，揭露总面积3万余平方米，清理出不同期别的兴隆洼遗址半地穴式房址170余座、窑穴400余座、居室墓葬30余座，同时出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等文物及动物骨骼、植物遗骸，由此提出了兴隆洼文化的命名。
通过对房址内出土的木炭标本进行碳14年代测定，得出了村落距今8000年左右的结论。这是目前国内唯一一处经过全面考古发掘、保存最完整、年代最久远的原始村落。由于具备了全面发掘、保存最完整、年代最久远这3个条件，所以将兴隆洼遗址称作华夏第一村。
尤其值得肯定的是：通过近30年的考古调查，已经确认在敖汉旗境内共分布有新石器时代至青铜器时代的遗址4000余处，约占内蒙古自治区古遗址总数的1/6。敖汉旗博物馆已经征集收藏的文物达3800多件。迄今为止，在国务院公布的1268个国家级文物保护单位中，敖汉旗兴隆洼、大甸子、城子山遗址名列其中。境内正式命名的史前考古学文化有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、小河沿文化。同一旗县拥有4种不同考古学文化命名，这在我国是绝无仅有的。
中国考古学会原理事长苏秉琦在《中国文明起源新探》一书中指出：赤峰市兴隆洼遗址反映的社会发展已经达到了氏族社会向国家进化的转折点，文明起源超过万年，社会分化早于中原。
华夏第一村的六个之最
一是兴隆洼遗址一期聚落内的房址均成排分布，井然有序，最大的两座房址面积各达140余平方米，并排位于聚落中心部位。居住区的外围环绕一道椭圆形的围壕，是中国已经揭示的最完整的原始村落，是中国8000年建筑史上的奇迹。二是这里发现的成批的居室墓葬，是中国史前时期最奇特的埋葬习俗。这里发现的人猪合葬现象，在中国新石器时代遗址发掘中尚属首例。三是这里出土的玉器，是迄今所知中国年代最早的磨光真玉器，是探索中国玉文化起源最宝贵的实物资料。四是这里出土的墓主人腰部的蚌裙，是中国史前时期最完整的服饰资料。五是这里出土的完整骨笛，是中国东北地区最早的乐器。六是在中国新石器时代的考古发掘工作中，这里出土的动物骨骼数量最多，是兴隆洼先民从事狩猎活动的实证。兴隆洼遗址的挖掘，为我们揭开了一个埋藏久远的古老王国的神秘面纱。
极高的人文学术价值
中国社会科学院考古研究所副研究员刘国祥认为：第一，兴隆洼遗址是兴隆洼文化的命名地，是目前中国全面发掘、保存最完整、年代最久远的原始村落，对于我们认识原始社会的历史有着重要的学术价值。第二，兴隆洼遗址出土了非常奇特的居室葬俗遗址，对研究远古人类的埋葬习俗提供了珍贵的资料。第三，兴隆洼遗址出土了目前所知中国年代最早的玉器、玉玦，这是世界范围内最古老的耳饰，为我们探讨中国玉文化的源流提供了实证。第四，兴隆洼遗址出土了目前中国最完整的蚌裙服饰，这在世界范围内也是罕见的。通过对兴隆洼遗址出土的资料进行多角度分析，能够确认这个地区的文明进程以及在东北亚地区所占有的学术地位，确定了该地区与黄河流域的新石器时代文化平行、相互影响的历史地位，为人类起源多元一体论提供了史证。
灿烂的敖汉古文化
敖汉旗是个古老而神奇的地方，其古文化历史悠久、内涵丰富、发展轨迹清晰，没有断层，已经被考古界命名的小河西文化、兴隆洼文化、赵家沟文化、小河沿文化等几种类型的文化，既填补了中国北方考古编年的空白，确立起4个考古学文化的坐标，也将这一地区新石器时代考古学文化向前推进了3000余年。
这里产生的兴隆洼文化表明：早在8000年前，这里就有了人类原始村落；这里产生的赵家沟文化表明：早在7000年前，人类就由刀耕火种过渡到耜耕原始农业阶段；这里发现的草帽山积石冢、兴隆洼陶塑女神等诸多红山文化遗迹表明：早在五六千年前，人类就进入了早期的城邦式的原始国家；这里产生的小河沿文化表明：早在四五千年前，就出现了与中原地区乃至长江流域有密切联系的同时期原始文化；这里发现的大甸子、城子山等夏家店下层文化遗址表明：早在三四千年前，这里就有了与中原地区同等发达的等级社会制度与青铜器时代文明；这里发现的周家地山湾子等诸多夏家店上层文化遗址表明：早在两三千年前，这里的先民们就已经掌握了成熟的青铜采矿和冶炼铸造技术；横亘在敖汉旗中部的两道燕长城表明：在春秋战国时期，这里曾在燕国版图内，春秋战国之后，这里一直是北方游牧民族的驻牧之地。秦汉之后，这里开始有了准确的史籍记载。正如有些专家所说：要了解中国文化不能不了解中国北方文化。要了解中国北方文化，不能不了解敖汉旗古文化。
华夏第一村不只一处
在兴隆洼遗址西北约13公里处，考古工作者又发掘出了一处目前所知规模最大的兴隆洼文化二期聚落遗址，遗址总面积约5万平方米，分布在兴隆洼村西南侧的坡地上。
中国社会科学院考古研究所对该遗址进行了两次大规模发掘，揭露面积1800平方米，清理出兴隆洼文化房址11座、居室墓葬10座、灰坑12座，出土了一批具有典型特征的陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等文物及动物骨骼、植物遗骸资料。
兴隆洼遗址发掘的房址均为长方形半地穴式建筑，地穴系在浅黄色生土上直接挖成，房址排列十分整齐。地表共有房址150余座，均呈东北－西南方向排列，布局规整，明显分为东、中、西3个区。5号房址的四角均堆有长方形或者方形的熟土台，室内平面呈“亚”字形；13号房址的西北角发现弧形暗道式出入口，成年人能从暗道爬出。“亚”字形房屋和暗道式出入口在我国东北地区史前时期房址中系首次发现。从出土文物的特征看，已经发掘的东、中区房址间无明显的年代差异，聚落布局经过统一规划，推断为一次性营建而成。在当时能够有这样气势宏伟、整齐划一的村落，表明中华民族的文明史还要从8000年向更久远的年代延伸。
在对该遗址的发掘中，考古人员还发现村落里居住的先民存在等级之分。22号房址的主人身份明显高贵，不仅房址保存最完整，而且出土的遗物也最多、最有考古价值：除在灶址的两侧发现4个对称排列的柱洞外，还在房两侧穴壁内各发现有2个立柱，这一最新发现是研究当时聚落布局及建筑技术的宝贵资料；出土的3件小型玉器饰品是迄今我国年代最早的真玉器，由此将我国琢磨和使用玉器的年代上推至新石器时代中期；该房址出土的钻孔蚶类贝壳是兴隆洼遗址中首次发现的海里贝壳，这是兴隆洼先民与沿海地区先民直接或者间接交往的实物佐证；房址有20余件立置或者扣置的成组陶器面世，还有2件大型磨盘和磨棒出土，这有助于复原当时室内空间布局及生活场景；在房址居住面的西北角发现4具人骨，在居住面上埋葬多位死者的习俗在兴隆洼文化中尚属首次发现，通过DNA检测可以了解当时人们的家庭结构。另外，在22号房址中还发现4个额顶正中有钻孔的动物头骨、2件人头盖骨牌饰和1件三角形镶嵌蚌壳的石质人面饰，这是研究8000年前先民们原始宗教信仰的重要资料和证据。
近年来，敖汉旗境内还发现草帽山积石冢群和城子山祭祀遗址群，分别属于距今5000年左右的红山文化和距今4000年左右的夏家店下层文化。草帽山遗址发现罕见的红山文化石雕人像，城子山遗址发现巨型石雕猪首像，它们均为中国史前艺术宝库中的石雕珍品。
惊世遗址缘何复埋地下？
敖汉旗境内辉煌灿烂的远古文化吸引了很多慕名而来的国内外学者和游客。
近几年来，美国、日本、俄罗斯、法国、澳大利亚、韩国、英国、德国、以色列、匈牙利等国家的专家、学者都对兴隆洼文化十分重视，多次到兴隆洼遗址进行考察研究。
自2000年开始，每年都有近百名日本各界朋友包专机到兴隆洼遗址参观。兴隆洼遗址也被评为1992年最重大考古发现、八五期间中国十大考古发现之一和中国20世纪百项考古发现之一，并且被列入全国重点文物保护单位。
然而遗憾的是，因为敖汉旗是一个国家级重点扶贫县，缺乏开发建设的经济实力，致使已经发掘出来的兴隆洼遗址又被重新埋上土保护起来。
在最近举行的敖汉华夏第一村教育促进会首届年会上，一些考古界、文化界、教育界、经济界的专家学者共同呼吁：应该保护、开发、利用好华夏第一村的文化资源。我们相信，随着遗址保护工程的顺利进行，兴隆洼遗址蕴涵的远古文化最终将呈现在世人面前。
人民日报文艺观察：中国最古老的村落在哪里
村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深的根，保护好具有各类代表性的古村落，是为后代留下农耕历史的文明标本，让他们对自己的文明永远有家可回
我们在做古村落调查时常会想，中国现存最古老的村落是哪个？在哪里？什么时代的？距今多少年？可是，村落一般是自然聚居而成的，没有具体的建村年代，而我国的村落又鲜有村史，缺少实证，无从可考，何以知晓哪个村落最古老？
然而，最近在浙东进行村落考察时，我却意外地“发现”最古老的村落就在宁波的河姆渡。它形成于史前的新石器时代，距今7000年。我一连两次跑到那里，是为了看看最早的村落什么样子，会给我哪些启示。
当然，它不再是活态的村落，早已化为一片大文化的遗址，但从至今犹存的大量干栏式建筑的残骸，可以想见河姆渡人曾经在浙东这块湿润而舒缓的土地上所建造的村落风景。尽管岁月遥不可及，从这片遗址发掘到的极其丰富的遗物，完全可以触摸到我们祖先迷人的村落生活。
这感受真是奇妙无比！
那时，我们先人的生活充满了凶险与艰辛，野象、鳄鱼、猛虎等各种猛兽时时来袭；还不时遭遇各类可怕的自然灾害，比如雷电、大火、洪水和疾病。面对这些直逼生命的威胁，人是孤立无援的：没有武器，没有医药，只有一双手。然而无比顽强与智慧的河姆渡人，就凭自己的双手，用大自然的石头、木头、泥土、苇草，以及兽骨、鱼骨、鸟骨来制作各种工具与器具，猎杀野兽，盖房造屋，获取食物，建立生活，而且还在这里做了一件伟大的事——将“野生稻”培植成了人工栽种的谷物。这可是中华民族历史进程中极其伟大的一步！这一步，意味着先人从居无定所的渔猎时代跨入了定居生活的农耕时代，从而将自己的生命及情感与土地牢牢地扭结在一起。一种全新的生活创造开始了。
最早的农耕工具出现了，翻土的耒耜、点种的木棒、收割庄稼的镰、舂米的杵、盛粮的陶罐，当然，远不止这些——
令人惊讶的是河姆渡人非凡的才智和高度的技术能力。他们能把石锛打磨得像经过现代“机加工”那么细腻光滑，将骨针的针孔雕琢得又圆又小，草绳子编得又长又韧，箭镞和钻头造得锋利逼人。他们可是70个世纪前的远古人呵！最叫人惊叹的是，他们发明了形制那么多样的榫卯与木构件，柱脚榫，梁头榫，燕尾榫，销钉榫，等等。直到今天我们的木工还在用这些榫卯。就凭着这些构件，他们在这片丰饶的土地上构筑起一座座坚固而巨大、可容三四十人居住和生活的干栏式建筑。尽管遗址保留的建筑残骸不是全部，但一个原始村落已经生动地呈现在我们眼前了。
我们的先人在这里过着群居式的集体生活。一边捕鱼猎兽，一边采集果实，一边耕种稻谷，而且开始驯养猪、牛、狗等家畜了。因此，他们能吃到大米和有荤有素的食物。村中一座木构的水井，是迄今为止发现最早的一口水井，说明他们竟然发现了地下水——这使他们有充足的水喝。水井的出现使他们的村落生活更加安定，只有安定才能不断地积淀与建设。为此，河姆渡人便开始追求更高级的生活——精神生活。
细心观察就会发现，他们已经很讲究物品的造型了，单是煮食烧饭陶釜的式样就十分繁多与优美，上边还雕刻着各种好看的图案与可爱的形象。各种工具上的装饰更是花样繁复，这都体现着他们对生活的情感。至于那些佩戴在他们自己身上的骨坠、石珠、玉管，则表明了我们祖先的爱美之心。有一块线刻的象牙蝶形器，是河姆渡出土的极品，上面用精细和流畅的阴线，刻画着两只昂奋欲腾的鸟与一轮灼热的太阳，鲜活生动，激情洋溢，不仅叫我们看到先人的精神向往，其雕刻技艺之精湛也令人惊叹不已。更令我震撼的是四件小小的雕塑：一头陶猪、一条鱼、一只羊，还有人面。那种简洁、洗练、生动与传神，即使在今天，亦是艺术的杰作。
更美好的艺术也在这个村落里出现了——音乐。这里发现的吹奏器骨哨、打击乐器木鼓以及单孔的陶埙，在告诉我们这个原始村落的生活曾经如何动人。他们是否还有动律优美的舞蹈呢？
从河姆渡这些遗物中，能够鲜明地看出我们先人的精神世界：对大自然的敬畏，对美的讲究，对美好生活的热爱与向往。他们已经不是因为求生的本能活着。这种精神是村落核心与本质的精神。7000年来，它不一直是我们村落赖以衍存不败的精神定力和不断进取的内心动力吗？
应该说，河姆渡的村落已经是较为成熟的原始村落。不仅规模可观，而且具备一整套生产与生活的村落体系，拥有相当程度的物质与精神的村落文明。对富足的追求，促使他们的生产技术不断地创新与进步，他们已经能够制造最早的织机和漆器了。这样，在技能性专业方面如制陶、盖屋、捕猎、耕作、编织必然有了分工，分工愈清楚就愈要求彼此有序地配合，如果没有相互的配合与协调，这么大型的干栏式建筑怎么能盖得起来？于是在这个村落里，我们看到人类历史上一个重要的文明形态——社会的出现。从而使我们认识到，最古老村落既是人类生产生活最初的聚落，也是社会形成的基地，文明的发祥地。我们今天村落所有根本性的元素，河姆渡那时都已经有了，虽然那时还是我们中华民族的“孩提时代”。它告诉我们村落的本质与意义。因此我们说，村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深和最关键的根。
我们今天已进入比较发达的现代文明，但如果没有先人的创造，特别是对村落的创造，就不会有今天。对古村落留给我们更广泛和深邃的内涵，我们是否都真正地认识到了呢~
中国传统村落有哪些?
1、水峪村
水峪村，北京市房山区南窖乡下辖行政村，中国传统村落，地处北京市境西南的深山腹地，村域面积10平方公里。
水峪村是北京“西山文化带”的重要组成部分，形成了以古宅、古碾、古道、古中幡为代表的“四古文化”。
水峪村依山而建，格局错落有致，形成了独具特色的北方山村四合院风格，其中代表性建筑有杨家大院、娘娘庙等。水峪中幡曾参加北京奥运会开幕式垫场演出，为北京市级非物质文化遗产。
2、灵坑古村
灵坑古村位于浙江省台州市天台县东北部，苍山脚下，东接宁海县桑洲镇和岔路镇，南临天台三合镇，西界天台坦头镇，北连天台石梁镇。
距泳溪乡点7公里，泳溪乡也是徐霞客入天台首游之地，是浙东天台山深处四个古老的小村庄，唐诗之路其中一支线路及明朝大旅行家徐霞客开辟的霞客古道其中一支线路经过该村。
3、御帘村
三明市明溪县夏阳乡御帘村自然环境优美，建村已有上千年历史，原名渔林村。
1273年北宋理学家张载的第十四世孙南宋进士张日中时任福建兴化军通判，其与长子张幼厚见渔林这地方山川秀丽，溪水潺潺，即得吉兆筑居于此，以安其家室。
宋端宗赐“渔林”为“御帘”。
中国的著名的民居有哪些？
中国的著名的民居
福建土楼
福建 土楼，因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是我国圆士楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉，它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国重点文物保护单位。福建土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰宝。一部土楼史,便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。
开平碉楼与村落
开平市 内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证，它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史，同时也是活生生的近代建筑博物馆，一条别具特色的艺术长廊。2007年，被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产，广东省第一处世界文化遗产。
北京四合院
北京 四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。自明代正式建都北京，大规模规划建设都城时期，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。
湘西吊脚楼
湘西吊脚楼，位于 湖南省湘西土家族苗族自治州 ，属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑，即是"体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的（庄裕光《干阑建筑》）一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。湘西吊脚楼是中国南方少数民族一种特有的建筑形式，建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成。
乔家大院
祁县 乔家大院，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
姜氏庄园
姜氏庄园，被国务院列入第六批国家重点文物保护单位，姜氏庄园位于 陕西省米脂县城东15公里桥河岔乡刘家峁村 ，是陕北大财主姜耀祖于清光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅。姜氏庄园砖、木、石三雕艺术十分讲究，整座庄园无处不雕，无处不琢，大至整个建筑设计，小到各个微小装置，都有数不尽的“雕”艺术，这些都充分说明庄主的聪明才智和文化内涵，体现出独到匠心的建筑科技和历史艺术价值。
王家大院
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上 灵石县 四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。
皇城相府
皇城相府(又称午亭山村)位于 山西省晋城市阳城县北留镇 ，总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
雷山西江千户苗寨
西江千户苗寨风景区座落于 贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山山麓 ，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。在这里，苗族农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地，被中外学家和民俗学者誉为保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方，有“中国苗都”的美誉。西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
梅州围龙屋是一种富有特色的典型汉族民居建筑，福建西南部及广西北部 、广东传统客家住房样式。遍布于梅州（梅江区、梅县区、兴宁市、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县共2区1市5县）全市8县（市、区），一般都有二三百年乃至五六百年历史。围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。
