本文目录一览：

• 1、中国有哪些出身地主家庭的革命英雄？
• 2、黄继光的故事
• 3、中国四大地主都有谁
• 4、最有血性的大地主，携6个儿子去抗日战场，结局怎样了？
• 5、中国历史上最大的地主是谁有多少土地

中国有哪些出身地主家庭的革命英雄？

中国出身在地主家庭的革命英雄有夏明汉，秋瑾，瞿秋白.，，，。他(她)们都是为了革命，脱离了富有的家庭走上革命道路，为了革命抛头颅洒热血，为中国革命贡献自己的生命，后人应永远记住他们。

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黄继光的故事

黄继光的故事：

抗美援朝战争爆发后，黄继光跟随部队来到上甘岭。1952年，上甘岭战役打响。黄继光的部队接到命令，对上甘岭高地进行反击战争。炮火持续不断，在黄继光部队攻下5号阵地之后，双方人员伤亡损失惨重。

特别是黄继光部队，战士和炮弹捉襟见肘。不妙的是，在进行下一个阵地攻击时，敌人隐藏已久的火力点对着黄继光部队发起猛烈的射击。黄继光部队的进攻遭受到了阻碍，这是他挺身而出，亲自去执行爆破敌人阵地的任务。

摧毁了敌人的几个火力点后，又用自己的身躯去独挡敌人仅剩的火力点。在黄继光的英勇献身下，上甘岭战役取得了胜利。

黄继光（1931年1月8日-1952年10月20日），民族英雄。1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员。1952年10月20日在朝鲜上甘岭地区597.9高地牺牲，年仅21岁。

扩展资料

黄继光（1931年1月8日-1952年10月20日），民族英雄。1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员。1952年10月20日在朝鲜上甘岭地区597.9高地牺牲，年仅21岁。

被中国人民志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号；所在部队党委追授他为中国共产党正式党员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章和一级国旗勋章。

为表彰黄继光视死如归、无畏惧的伟大精神，1953年4月8日，中国人民志愿军领导机关为他追记特等功，追授"中国人民志愿军特级英雄"称号。中国共产党志愿军第15军委员会在追认他为"模范团员"的同时，追认他为中国共产党党员。

他的名字和光荣事迹镌刻在上甘岭背后五圣山上，英雄的壮举与巍然屹立的五圣山永世长存。他的家乡中江县石马乡改名为继光乡。

参考资料：百度百科-黄继光

中国四大地主都有谁

泥塑《收租院》与刘文彩无关

四大地主中，唯一的真实人物是四川的刘文彩。1965年年初，在大邑县刘文彩地主庄园陈列馆，四川美术学院的师生们用泥巴塑造了一组解放前农民向地主交租的群像，这组以刘文彩为原型名为《收租院》的泥塑大大小小共114个，一个个栩栩如生，无言地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶。

1999年11月，陕西师范大学出版社推出了笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书，该书澄清了加在刘文彩身上的众多不实之词，为我们还原了一个真实的刘文彩。作者在书中说：他无意替刘文彩做翻案文章，因为无论是从当时的标准，还是以现在的尺度来看，刘文彩都算不上什么“好人”，也绝不是后来被妖魔化的那样坏。水牢、收租院、老虎凳、灌辣椒水……完全都是按着“阶级斗争”的需要创作出的。

据《刘文彩真相》披露，从1981年开始，陈列馆派出专人采访了70多名知情者，翻阅了大量文史档案。经过一年多的奔波，水牢人证一个也没找到，物证同样不见踪影。庄园陈列馆向主管部门送呈的《关于“水牢”的报告》称：综合我们掌握的材料，可以初步肯定“水牢”是缺乏根据的。

1988年，四川有关部门终于下达了“水牢恢复为鸦片烟库原状”的复函。于是，地下室的水抽干了，铁笼搬走了，地下室门口挂上一块“鸦片烟室”的木牌。

那么，历史上真实的刘文彩究竟是什么样的人呢？根据《刘文彩真相》一书和专题片《大地主刘文彩》提供的诸多史实，刘文彩并非当年《收租院》所塑造的面目狰狞的大恶霸地主。真实的他既搜刮民脂民膏、助长烟毒，又慷慨兴学、济困扶危。

专题片《大地主刘文彩》主要是介绍刘文彩兴办教育的事迹，看了以后，对刘文彩有了一个全新的认识，令人难忘。刘文彩为了家乡的教育，修建了学校——文彩中学。文彩中学占地2000多亩，当时征地为使老百姓利益不受到损失，刘文彩采取的是用两亩地换一亩地的办法。学校建成后，广招教育人才，其教育规模当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的学校。

“学校建成后，刘文彩从不干预教育和教学，他只在春秋开学典礼会上简单说几句，大概意思也就是要学生们发愤学习，将来报效中华民族。再一个就是他对子女及其亲属要求极其严格，在文彩中学的教训中刘文彩明确规定，校产是学校的校产，刘文彩家子孙不得占有，刘家子孙仅有的权力就是每年对学校的财务进行一次清理，仅此而已。”

刘文彩每遇逢年过节都要对贫困人家走访和接济，乡邻之间纠纷也都要请刘文彩进行调解，因为他办事公道正派。他还投资修建街道，现在未拆除的两条街道仍不失当年之繁华。

塑造出来的黄世仁

黄世仁是《白毛女》中的恶霸地主，他一心想霸占佃户杨白劳的女儿喜儿。除夕之夜，黄世仁强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳被迫喝卤水自杀。此后，喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔八路军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。

作为在《白毛女》影响下成长起来的中国人，尽管谁都没有见识过“黄世仁”和“喜儿”，但多年来大家几乎从来都没有怀疑过这个故事的真实性。在我们的印象中，像《白毛女》这样的悲剧在“万恶的旧社会”一定多如牛毛。直到看到《世界周刊》和《中华读书报》等媒体上的有关揭秘文章，我才知道多年来我们深信不疑的《白毛女》，原来完全是创作出来的。

据《中华读书报》发表的“白毛女的故事”一文介绍，《白毛女》的题材来源于晋察冀民间一个关于“白毛仙姑”的传说。大意是讲在一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。抗战时，有些“根据地”的“斗争大会”常常开不起来，其原因就是村民们晚上都去给“仙姑”进贡，使得斗争会场冷冷清清。西北战地服务团的作家邵子南首先注意到了这个题材，为配合“斗争”需要，把村民们从奶奶庙里拉回来，他编了一个戏曲剧本，主题是“破除迷信，发动群众”，此为《白毛女》的雏形。

不久，延安“鲁迅艺术学院”院长周扬看到了这个剧本，决定由“鲁艺”创作并演出一部大型舞台剧，就以“白毛仙姑”为题材。创作班子很快搭了起来，由“鲁艺”戏剧系主任张庚总负责，编剧仍为邵子南。邵子南在他原先的戏曲剧本的基础上，很快就写出了剧本的演出本，主题当然已经不是民间传说中的行侠仗义，而是反映阶级剥削给劳动人民造成的沉重灾难。但试排几场之后，周扬很不满意。

张庚根据周扬的意见，果断地调整了创作班子。编剧换成了从“鲁艺”文学系调来的贺敬之、丁毅。接受《白毛女》的创作任务后，贺敬之很快就以诗人的情怀和戏剧家的表述力，完成了新的剧本。

1945年4月28日，《白毛女》在延安中央党校礼堂举行了首场演出。演出获得了极大的成功。

就这样，带着对地主阶级的满腔仇恨，一股《白毛女》旋风迅速席卷了延安，席卷了陕北，席卷了解放区，最终席卷了全国。到了“文革”时，几乎每年除夕，当人们排着长队去领取严格按人头配给的一点年货时，都会从无处不在的喇叭里听到《白毛女》的旋律——那是在提醒人们不要忘了“万恶的旧社会”。

“南霸天”死后4年，红色娘子军才组建

《红色娘子军》里南霸天是另一个“怙恶不悛”的大地主。他利用万贯家财，组织和支援反动武装，与海南岛的游击队为敌，后被“红色娘子军连”连长吴琼花（曾在南霸天的家中当过丫鬟）击毙，落得了个可耻的下场。

据《海南视窗》报道，南霸天的原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的地主。张鸿猷的亲孙子张国梅说，《红色娘子军》很多内容是虚构的。在他爷爷死后4年，红色娘子军才组建。当时，拍电影的人说他家房子气派，又是大地主，选在这里拍电影真实。于是，就在他们家拍了几个镜头，又让老百姓到几里外的南门岭当演员，说是从南霸天家里的地道走到南门岭的。张鸿猷堂兄张鸿德的孙子张国强曾告诉记者，他是目前唯一健在见过张鸿猷的人，不仅熟悉张鸿猷，还见过张鸿猷的母亲。张鸿猷是个善人，他没有欺压百姓，家里也没家丁、枪支、碉堡，只有几个请来帮他四姨太带小孩的小姑娘。这些说法也与中国文联出版社出版的《寻找英雄》一书相通。红色娘子军的第一任指导员王时香老人在此书中这么述说：“我们连长庞琼花，就是电影里的吴琼花。她是我们邻村的人，参军前我俩就是好姐妹，平时我们到镇上赶集就能碰到。她是贫农出身，并不是南霸天家的丫鬟，也没有南霸天这个人。这是和电影里不一样的。”陵水县史志办的一位工作人员说，张鸿猷没有血债，他家只是教师世家。

《半夜鸡叫》子虚乌有

再说周扒皮。都记得《半夜鸡叫》中的这个恶霸地主。他为了催促长工们早起去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷啼叫。鸡一叫，长工们便不得不提早起床。周扒皮凶狠贪婪地残酷剥削雇工的故事让年少的读者们无不义愤填膺，在新中国诞生后的几代人的脑海中刻下了深深的烙印。不过，周扒皮的原型系今大连瓦房店市阎店乡一个姓邹的地主。据当地的老人说，他虽然有小地主刻薄、吝啬的通病，但没有听说过半夜鸡叫的事情。

“课文里还描写姓周的地主打开鸡笼子，划火柴去照……这些愚蠢行动惊动了鸡，它也不会开口打鸣了。只要稍微想一想，就知道这些细节是虚假的、捏造的：学鸡叫不必趴到鸡笼子旁边，也不用打开鸡笼子去看，熟门熟路要划什么火柴？就事论事，即使你把长工们早早驱赶到地里，还有两个重要问题无法自圆其说。第一，在当时的条件下，夜半时分如果有月光，不知道能不能从事农业劳作，第二，地主自己不跟着起早去监督，长工们躺在地头怠工，你有什么办法？

最有血性的大地主，携6个儿子去抗日战场，结局怎样了？

所谓地主，一般是指家业比较富裕的人，“有地之主”，简称地主。在抗日战争时期，有许多地主为富不仁，欺压百姓，甚至于投靠日本人来保全自己的家业的，所以在后世当中的文艺作品当中，地主的形象是不怎么好的。但是一个群体往往有他的两面性，由于地主比较富裕，所以他们的眼光也往往比较长远，因此也有一些地主在家国危难之际挺身而出。

今天要讲的这个地主叫做戴万龄，戴万龄祖上并不是很富裕，在关内生活艰难，当时时局动荡，被封锁的关外渐渐地没有人看守了，于是兴起了一股“闯关东”的热潮，关东由于被人为地封锁了多年，加上是肥沃的黑土地，这时候可谓是遍地都是宝贝，去山里面采人参、抓野味，去河里面抓鱼，无论是做什么，都能养家糊口。

戴万龄祖上来了之后，辛勤劳动，苦心经营，从一个一无所有的农民渐渐地打拼起来了一份偌大的家业，到了戴万龄时期，他家有3000多亩土地，同时开着各种手工业作坊，牛马成群，可以说日进斗金都不为过。戴万龄作为一个地主，并没有读过书，却神明民族大义，他从小最爱听的说书故事就是岳飞和杨家将，内心里时常向往做他们这样的人。

命运命运，命在天生，运在自己。向往忠烈的戴万龄没成想到，最后他的梦想居然得到了实现的机会，九一八事变之后，日本占领东北，其实在此之前，日本就一直在东北活动，还有各种各样的土匪、强盗，也暗中与日本人勾结，当地人民的生活被严重影响。为了保护东沙河沿当地老百姓的财产与生命安全，戴万龄像唐朝的程咬金一样，建立了一支私人部队，保护村民。

这支队伍只有几十个人，却都是精锐当中的精锐，能够使得好枪法，在当地可谓威名远扬。张学良灰溜溜地逃回关内，但是东北军当中有很多有血性的男儿不甘心就这样不抵抗做亡国奴，他们积极奔走，私底下组建抗日武装队伍。

东北军“老三营”营长王德林就是这样一个人，他和戴万龄小时候是好朋友，这时候他想起来自己的老朋友，于是他找上了戴万龄。这一年1932年，已经五十一岁的戴万龄人老心不老，见到自己的老朋友提出抗日救国的想法之后，他慷慨激昂，陈述了自己的一腔报国之心，于是带上自己的家族和队伍和一些勇敢的村民，加入了王德林组建的“国民救国军”。

戴万龄本来有几十个精锐的私人武装，这时候他扩大了队伍，招募到了200多个热血沸腾的东北汉子，这些人都是常年使用火枪的猎户，身体强壮，枪法好，而且有抗日救亡的觉悟。1932年2月20日，刚刚被任命为救国军乡团大队长的戴万龄就发动了第一次战斗，他们攻占了日本人占领的敦化县城。不过由于日本人调动了许多兵力来增援，实力不足的救国军选择避其锋芒，撤了回去。

由于信息被日本人获取，戴万龄火速赶回家让家人撤离，匆忙运走了20多袋钱款，又拉走了几十辆马车的粮食，其他的东西来不及运走则丢在家里，交给他的堂兄弟戴万生来看管。不料日本人很快就赶了过来，在没有找到戴万龄的情况下，他们杀害了戴万生以泄愤，并放火烧掉了戴家大院。

家毁国破，更加让戴万龄坚定了抗日之志气，他带着部队转战到了额穆县一带，他的六个儿子都加入到了战斗当中来，他的妻子、儿媳、女儿、孙女则加入到了后勤和情报工作当中来，这样一支家族队伍，逐渐的变得系统化、正规化，成了一支有足够影响力的抗日武装。

日军打探到戴万龄在额穆县附近，就想前来“剿匪”，戴万龄不惊反喜，刚好利用他们对于额穆县地形熟悉的优势来给日本人打一场出其不意的伏击战，日本人当时非常嚣张，叫嚣三个月灭亡中国，而张学良的不抵抗又加剧了日本人对中国人的歧视，他们认为戴万龄不过是个民间武装，哪里能够跟他们正面对抗。不过戴万龄很快就教会了他们做人，一场战斗下来，日伪军被击毙120人，而戴万龄部不过损失十余人。

要知道当时的日军与国军的战损比一般是一比五，也就是五个国军的死亡才能够换来一个日军的死亡，而戴万龄打出这样的战果，哪怕打死的全是伪军，也可以说相当厉害了。不过爆表的战斗力吸引力日军，而十几个人的伤亡对于总共才200多人的戴万龄也是一个巨大的损失，救国军不得不撤退到苏联境内。

然而深爱着这片土地的戴万龄舍不得离开自己的家园和祖国，他留了下来，加入了东北抗联第五军。1937年后，随着全面战争的爆发，东北的局势更加恶劣，戴万龄和他的五个儿子先后被日本人逮捕杀害，但是他们没有一个人在敌人的威逼利诱之下低头，任凭敌人严刑拷打，没有透露自己队伍的半个消息，都是铁骨铮铮的好汉。

只有戴万龄长子戴克勤，因为战斗当中打伤了腿，不得已回到后方养伤，活到了最后，戴家是真正的“满门忠烈”，正是：

海上沐猴起凶心，欲将禽兽逞豪横，

少帅弃兵独富贵，将士人民余恨情！

带家携子入义伍，焚房燃屋坚忠情，

拼将一家俱战死，不屈中国男儿魂！

中国历史上最大的地主是谁有多少土地

和珅，（1750年5月28日—1799年2月22日）满洲正红旗二甲喇人。

家产清单如下：房屋3000间

田地8000顷，银铺42处，当铺75处，赤金60000两，纯金，大金元宝100个，1000两一个，100个，多少，十万两；和珅故居小银元宝56600个，100两一个，566万两。

银锭900万个，洋钱58000元，制钱150万文，铜钱，150万文。

吉林人参600余斤；玉如意1200余柄，珍珠手串230串，桂圆那么大的珍珠，10粒，大红宝石10块，大蓝宝石40块，银碗40桌，珊瑚树11支，每支都一米以上高，纱缎绸罗，绫罗绸缎，做衣服的料子，一共有14300匹，毛呢哔叽20000板，狐皮550张貂皮850张，其他的皮又各种粗细皮56000张，铜器和锡器361000件，名贵瓷器10万件。

镂金八宝炕床24座，西洋钟460座，四季好衣服7000件（貂皮男衣713件，貂皮女衣650余件，杂皮男衣860件，杂皮女衣437件，锦夹单纱女衣3118件，锦夹单纱男衣3808件，貂帽54顶，貂蟒袍37件，貂褂短罩48件，貂靴124双）。

家人606名，妇女600名，奴才373名。

当铺75座，估银3000万。

银号42座，估银40万。

古玩店13座，估银30万。

玉器库2间。

估银7000万。

绸缎库4间，估银80万。

瓷器库2间，估银1万。

梨木紫檀家具组合6件。

可称其为历史地主之最，贪腐之最。

另外还有一个有详细史料记载的现代地主刘文彩

刘文彩（1887年－1949年10月17日），中国四川大邑县安仁镇人，著名的大地主。

其家产最盛时有田产12000余亩，还有银行字号22处、当铺5个、街房684间、碾子10座、公馆29个，家藏大量金银珠宝。