本文目录一览：

• 1、中国著名佛教人士
• 2、中国历代得道高僧都是谁？法号是什么？
• 3、国内有多少个活佛？李西活佛是不是很出名？
• 4、丁真俄色活佛的介绍
• 5、除了玄奘，还有哪个和尚对中国影响也很大？
• 6、上世纪30年代中国南方成被称为现在活佛的高僧大德是谁

中国著名佛教人士

印光大师

宣化上人

南怀瑾 (在台湾，90多了)

夏莲居居士

章嘉活佛、李炳南居士（这两位是净空法师的师傅）

赵朴初

净空法师（净土宗）

海涛法师（天台宗）

星云法师（净土宗）

还有国外的很多，最著名的是 克里西*那穆提，据说是弥勒转世，是绝顶的大师啊，希望你能多关注一下他

中国历代得道高僧都是谁？法号是什么？

佛图澄（232－348）

西域龟兹人（今新疆库车一带），西晋永嘉四年（310）到洛阳，以鬼神方术深得石勒、石虎信任。经常参议军政大事，多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。以他的影响和智能规劝石氏止杀，从此二石将他视为神人。。　

慧远（334—416）

东晋杰出的高僧。东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，多次谢绝官方荐举。他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。

法显（约337—约422）

东晋人，是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，他在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死一生，行程数万里。历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。他不仅带回梵本佛经数十种，译经数十卷。并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。

鸠摩罗什（343—413）

古龟兹人，中国佛教四十译师之一。他7岁随母出家，精通大、小乘经论，对汉文修养很高。因此他译的经，特别为中土佛经所乐诵。对后来的佛教文学，大乘根本教理的移植和弘传，功不可没。他自公元401年到长安，先后译经300余卷。

菩提达摩（？—528）

古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。

他到金陵后同梁武帝谈禅，语不投机，决意渡江北上传教，据说达摩渡江时，西岸百姓想见识这位远方高僧的本事，便故意把船都开离码头。达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中，然后立足苇上，一会便漂到北岸。他隔江向老妇施礼，并将芦苇推过江去。

道生（生卒年不详）

东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。守旧之徒便说他邪说惑众，遂把他摈出僧众，逐出建康。

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国内有多少个活佛？李西活佛是不是很出名？

中国的活佛主要以 藏区活佛 和蒙区活佛居多 拿藏人的话说：“天上闪耀的星星，是地上的活佛”可见活佛之多，在蒙藏及其他藏传佛教流传地 基本上一个寺院一个活佛，有的大寺院甚至有十几个大活佛。所以活佛的数目是不好统计的 并且 这个数字 每年都在变化~~

丁真俄色活佛的介绍

雍仲本教孜珠寺第四十三代法嗣- 丁真祖普俄色仁波切，是雍仲本教佛法“译师传承”的八大成就者之一“穆邦萨东大师”的转世。现任中国佛教协会理事、西藏昌都地区政协常委。2013年7月，丁真俄色活佛在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》1。作为《象雄大藏经》汉译工程的主译师，丁真俄色活佛精通汉藏以及象雄文字，他希望通过汉译让更多的研究者能够直接接触文本，从而推动象雄文化的研究，挖掘和发挥古象雄文化对现代社会的作用。 虽然《象雄大藏经》名字叫“经”，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、历算、建筑等领域的全景式反映古象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值。

除了玄奘，还有哪个和尚对中国影响也很大？

这位和尚就是西藏萨迦派活佛萨迦·班智达。他对中国的贡献，源于史上著名的“凉州会谈”。使西藏正式纳入祖国版图，成为祖国不可分割的一部分。

上世纪30年代中国南方成被称为现在活佛的高僧大德是谁

应该是弘一法师。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日）是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。