本文目录一览：
- 1、我想问一下中国著名的古寺庙有哪些
- 2、拉卜楞寺和塔尔寺那个历史悠久
- 3、拉萨周边值得一去寺庙
- 4、孜珠寺在哪里
- 5、这个西藏的小寺庙竟然有三千年的历史
- 6、西藏的第一座寺庙在哪里?
我想问一下中国著名的古寺庙有哪些
1、布达拉宫
布达拉宫算是十分出名的寺庙了，它的美丽也是有目共睹的。这座寺庙建立在超高海拔的地方，而且也是十分雄伟的。它依山而建，不仅气势恢宏，而且还带着浓浓的藏族文化气息，再加上丰富的宝藏，让布达拉宫变得更加有吸引力了。
2、大昭寺
大昭寺也是位于西藏的，它在藏族文化上有着举足轻重的地位。大昭寺不仅十分庄严，而且还带着浓浓的古文化的色彩，这里的建筑十分合理而稳固，每年都会有无数香客前来，这都是内心深处虔诚的尊敬。
3、奉国寺
奉国寺建筑是矛盾而和谐大，带着唐朝的豪放和宋朝的温和，里面房间的设计又是符合古代建筑的美感的，看上去庄严而绚丽。寺庙里面还有池塘，夏季的时候上面半开着朵朵莲花，更是显得十分美丽。
4、小西天
小西天的寺庙也是依山而建的，不仅看上去十分精巧，而且还和谐的和山体相互融合，从高处看去，形状就好像一叶扁舟，十分富有意境，这里还有着十分美丽的悬塑，不仅工艺十分精妙，而且还保持着当年的魅力，让人不由的心灵变得宁静。
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[img]拉卜楞寺和塔尔寺那个历史悠久
塔尔寺建于1377年，拉卜楞寺建于1709年，所以塔尔寺历史更悠久一点。
拉卜楞寺和塔尔寺介绍如下：
1、塔尔寺：又名塔儿寺，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，组成一庞大的藏汉结合的建筑群。
2、拉卜楞寺：第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年即1709年。康熙五十三年即1714年建立“拉章”，也就是嘉木样佛宫，“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
拉萨周边值得一去寺庙
导语：拉萨附近有什么好玩的?对于这个问题，如果你时间不限，我觉得玩一两个月，都不能玩完，我好些朋友，就因为喜欢上拉萨，就留在了那里，成为了“拉漂一族”。有些特定的节日，例如哲蚌寺的晒佛，藏历新年，雪顿节，燃灯节等，需要自己根据当年藏族节庆的日子去才能碰上。
拉萨周边值得一去寺庙
对于大部分人来说，如果只有有限的假期，则可以根据自己的喜好，挑选一些符合自己兴趣的线路进行游玩。
这里列一些我个人觉得比较好玩的地方：
1、布达拉宫
我个人因为自己的一些原因，虽然多次去拉萨，却始终没有去瞻仰这座西藏最有名的宫殿，第一次去是因为钱花的差不多了，手头拮据，每分钱都要算着花，没舍得。后面几次，则是因为整天在拉萨和一帮朋友混，拖着拖着就没去了，纳木错也一样。
其实最大的原因，则是因为总觉得这两个地方太容易去，以后想去总有机会，就当作留一个下次再来的理由吧。
个人建议还是很值得去的，布达拉宫最早是松赞干布为了迎娶文成公主而建的，占地10万多平方米，光看外表，就感叹于其雄伟，而内里则是珍藏了许多文物，是藏地古代建筑艺术的精华。
有时候，我会假想自己进去了那座雄伟的宫殿，想象当初为了民族而离乡别井来到这里的文成公主，那是怎样的一种思乡离愁。世间男子大多把失败的缘由归咎于女子身上，却忘了她们也曾经在民族存亡的关头所付出的代价。
布达拉宫旁边的邮局前面，有一个酸奶摊子，非常好喝，我在拉萨的时候，每天都会到那摊子喝一杯酸奶
2、大昭寺
大昭寺是位于中国西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，始建于唐贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
对于我来说，大昭寺印象最深的反而是它前面的广场，我非常喜欢和朋友们打一壶奶茶，在广场前晒太阳发呆，看着虔诚的藏民，在那里心无旁骛的磕长头，他们很多都是花费了大半年的时间，从各地磕长头来到拉萨，还要在此磕20-30万个长头，才算是完成一次朝圣。
3、八廓街
八角街是拉萨最具特色的一条闭环街道，进藏的游客没有不去逛荡逛荡的。八角街是"八廓街"的音误。八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅游者到拉萨必去的购物地点。
对于喜欢购物逛街的朋友，这是一处很好玩的地方，这里除了有藏族本地特色的手工艺，还有来自尼泊尔和印度的，不过现在大多都已经是内地的厂商生产了，而一些古物珠宝之类的，大家可要留个心眼了。
4、色拉寺
色拉寺全称为色拉大乘洲，位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。色拉寺故而有“野玫园寺”之称呼。是藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。也是培养武僧的寺院，类似于内地的少林寺。
色拉寺最具特色的就是这里的'辩经，你看着他们的动作好像打架一样，其实他们是在激烈的通过争辩的方式来加深对佛法的领悟。
我很喜欢他们那专注的态度，这种通过激烈的争辩而来的领悟，或许比我们习惯了的文雅的拐弯抹角的夸奖，更能够对人有所提升。
5、哲蚌寺
全世界最大的寺庙——哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。号称为世界最大的寺院。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。
我尤其喜欢哲蚌寺的晒佛节，每年的这个时间，就有无数的信徒赶到这里，除了看晒佛，还可以看藏戏。
6、喝甜茶
在拉萨发呆的时光，其中一个很好的点就是喝甜茶，老光明是一个比较有特色的店，很多藏族人在这里，甜茶很便宜，甩10块钱在座上，就可以喝一下午了。那会我们除了在大昭寺广场晒太阳，在拉萨河边玩耍，其他的时间，大多浪费在了甜茶馆里，时间似乎停滞在那一刻，没有世事的烦扰。
孜珠寺在哪里
孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的孜珠山上，这座寺庙是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺在峭壁上悬空生成，颇为壮观，因此通往这座寺庙的路，也被大家称为如地狱般艰险之路。
来到西藏，不仅可以到孜珠寺游玩，还可以品尝以下几种美食。
公婆饼：
公婆饼是恩施地区十大名小吃之一，它是用面粉做面皮，用夹心肉、梅干菜做馅料，经过烤制而成的，这道小吃不仅香脆好吃，而且富含营养。
酥油糌粑：
酥油糌粑是藏族传统的主食之一，“糌粑”是炒面的藏语译音，酥油是从牛奶中提炼出来的奶油，糌粑是将青稞炒熟后，用手磨磨成的粉。这道美食具有酥油的芬芳，曲拉的酸脆，糖的甜润，很值得品尝。
酥油茶：
酥油茶是藏族代表性的美食，它的汤汁鲜甜，喝起来可口美味，而且还具有提神醒脑、生津止渴的功效。
手抓羊肉：
手抓羊肉是藏族的特色美食，它选用鲜嫩的羊肉为原料，可以煎着吃，可以冷着吃，也可以烤着吃，制作好的手抓羊肉肥而不腻、口感软韧，很值得大家品尝。
这个西藏的小寺庙竟然有三千年的历史
孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老、最重要的寺庙之一，这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲本教的重要场所。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。
辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。
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孜珠意为六座山峰。
经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。
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孜珠山上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。
佛祖辛绕弥沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，并授记今后孜珠山会对苯教佛法的发展和传播有着深远的影响。
位于海拔4800米雪山上的孜珠寺自然条件极为艰苦，从觉恩乡路口到寺庙的路还有11公里多的山路，而且海拔爬升极快。僧人们是在非常艰苦的情况下修炼本教的佛法。
孜珠寺开办了内明、辩论、禅定3所学校，僧人可以在此僧人在孜珠寺从内明开始修学到禅定，要把本教现有甘珠尔（祖师敦巴辛绕口述的本教知识）187部显宗、密宗、大圆满经典学完。这是都是一个漫长的过程，都需要极大的毅力才能坚持下来。
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“神舞使我们发觉,无论今生与来世可以坦然的面对自己和他人而没有自责和内心的恐惧便是极乐;内心的邪念与不可示人的自我折磨就是黑暗的地狱。”____丁真俄色活佛
神舞是藏传佛教举行法会庆典时由僧侣表演的一种宗教仪式舞蹈，跳舞时僧侣们戴着各种面具扮演不同的角色，穿长袍、佩彩带、既有普渡众生的意义也带有浓厚的宗教文化色彩。
孜珠寺的“极乐与地狱”神舞与藏地其它寺院的神舞比较起来是与众不同的，它十二年才跳一次，每一次都加持所有的众生得到当世的觉醒和心灵的重生。
十二年一次的神舞法会，是孜珠寺最为隆重的佛门盛事。每逢鸡年，数以万计的朝圣者不辞跋涉之苦，华服盛装地聚集在这海拔4800米的雪域圣寺，弘宣善法，祈福忏罪，殊情胜景，蔚为壮观。而最引人入胜的，就是法会期间上演的神舞剧“极乐与地狱”（又名“极乐世界与地狱”）。
今年的六月份已经举行过一次，下一次就是再等十二年，下一个鸡年。
TIPS:
孜珠寺是苯教（苯波教）最古老的寺庙之一，每年6月下旬到8月中旬为孜珠寺最佳朝拜时间，每年6月底，孜珠寺有一年一度的法会和跳神舞蹈。从藏历（汉历同）鸡年起算，孜珠寺每13年举行一次大型的讲求因果，教人行善，倡导和平的苯教神舞――《天堂与地狱》，全藏地区，唯有孜珠寺保留和可以重现此舞的原貌。
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苯教有四大神山之说，主要有阿里的冈仁波齐、林芝的苯日神山， 昌都的孜珠山、云南的梅里雪山。
佛祖辛饶米沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，给予巨大的加持。并且授记：今后孜珠山会对本教佛法的发展和传播有着深远的影响，会有许多利益众生的大成就者出现。
此后历代在神山修行者中涌现出了80位大成就者，并留下了他们的珍贵遗迹。如有辛美祖普、东炯大师、占巴南喀大师、才旺仁曾大师、罗丹尼布大师、桑杰林巴大师等，以及他们和莲花生大师修行的山洞，并在石壁上留下了手印和脚印。
孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。
TIPS:
小转孜珠神山，2~3小时可转完。需要注意的是苯教和藏传佛教相反，需要逆时针完成。天天都会有很多藏族人民转神山，所以，如果你不知道转山的线路，跟着他们走也可以，不用担心认路的情况。
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雍仲苯教孜珠寺第四十三代法嗣——丁真俄色活佛是苯教佛法“译师传承”的八大成就者之一，穆邦萨东大师的转世。
三千年前，第二代藏王穆赤赞普为普及苯教佛法，推动在全藏三十七个地方修建道场，穆邦萨东大师创建了其中的孜珠寺并担任住持。从那时开始，他为了实现度尽众生的誓愿而不断乘愿转世，因而形成了孜珠寺和“孜珠活佛”的法统。
这次我们上孜珠寺的时候，活佛刚好在寺院里，寺院里的其他人员给我指了活佛的住处。并且跟我说，关于苯教的内容可以请教活佛，活佛都会解答的。但是，我们并没有找到活佛，我们抱着一切随缘的心态。后来，再次见到这位指路的工作人员的时候，他询问我们是否见到活佛，我们回复没有。但后来在下山的路上，遇见了坐车下山的活佛，得见了活佛一面。我想，这一切都是缘，不强求自然可以遇见。
在下山路上等车的时候，我们和寺院的工作人员简单的交流了下，我询问：“孜珠寺之后会收门票吗？”工作人员回答：“活佛的意思是不收门票，他不想孜珠寺变得商业化。”
这让我想起了活佛的祈愿：希望真理能传播到世界各地,而不局限于派别、主义的藩篱和枷锁,使无边的众生都平等地得到净化，从藩篱和枷锁中解放出来，成为世界人类和平的因素,它将变成和谐的重要作用。
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孜珠寺具体位置：
孜珠寺位于317国道上丁青县觉恩乡孜珠山，不管是自驾还是班车或者搭车，过了觉恩乡检查站后出去10公里处就是孜珠寺路口，从路口上山徒步或者骑摩托车或者驾车走11公里即可到达孜珠寺。
如果是独自或者结伴旅行者，无其他辅助交通工具，如果预算充足，丁青县或者觉恩乡包车上孜珠寺也可以。具体费用未知，需要根据实际情况商谈。
如果计划前往孜珠寺，建议一定要预留足够的时间，因为孜珠寺所处位置并不容易抵达。以下为各个出发点建议。
1，昌都市出发。
昌都有前往孜珠寺的班车，早上8：20，中午12：00前往丁青的班车，票价为102，因为孜珠寺进口在317国道路口处，提前跟司机交代即可，在路口即可下车。从路口到孜珠寺，可选择搭车（早上搭车成功率高），或者摩托车上山（费用100/人），或者徒步上山（建议不可负重太多，海拔爬升厉害）。
2，那曲出发。
那曲有到昌都的班车，班车是走317的。所以，提前跟师傅说明是在孜珠寺路口下车，也可以抵达孜珠寺的路口。之后上山方式同第一点即可。
说明：那曲到昌都班车时间，票价未知，需要自己去那曲地区汽车站询问。
3，自驾或者报团包车出发。
如果是自驾或者报团包车出发的话，那么就不用担心交通问题。安排好自己的时间，沿途及时了解路况即可。
4，摩旅或者骑行出发。
如果是摩旅或骑行的话，那么就不用担心交通问题。安排好自己的时间，沿途及时了解路况即可。
5，徒搭出发。
如果是徒搭的话，那么需要了解清楚沿途什么点容易搭车，搭车到哪个点下车即可，同时路上也存在收钱的情况（也请徒搭者合理适当给予车主报酬）。一路上，我们两个人的方式是班车、徒搭都试过。徒搭的情况下，给予车主油费或者请车主吃饭。
关于孜珠寺住宿：
目前孜珠寺无住宿点，但寺管会可以留宿上山人员，需要前往寺管会登记，并且需要自带睡袋，寺管会无法提供其他御寒物件。如果计划在孜珠寺留宿的人员，切记准备好装备，山上也可扎营（但请注意保护环境）。
关于孜珠寺吃饭：
孜珠寺有个小卖铺，饮料和泡面等都可以买到，其他的餐馆则无，所以请上山者备好食物。
关于看孜珠寺最佳季节：
孜珠寺位于317国道上，尽量避开6、7、8三个月份的雨季，对于自驾或者徒搭而言，道路状况相对好些。但具体天气也不好说，但一般5月份前和雨季后，天气相对好，如果要拍照天气相对给力，仅供参考。不管哪个月份前往，切记提前了解当地路况，可以大大节省出行麻烦。
孜珠丁真俄色活佛说过：孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘份的人。
即使是西藏本地人，也很少有上过孜珠寺的，因为它太过偏远和险峻。
多年前我就听说过孜珠寺，而今终于抵达。当你看到孜珠寺的第一眼，我相信你也会跟我一样无法用言语表达它带给你的震撼。那一刻，所有万水千山的跋涉都值得。
西藏的第一座寺庙在哪里?
西藏第一座寺院--桑耶寺位于西藏山南地区扎朗县境内、雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布日山下，距离地区的在地泽当镇38公里，是国家级雅砻风景名胜区的主要景区之一。周围河渠索绕，树木葱茂，密集成林。
桑耶寺自创建至今己有一千多年的历史，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一，是祖国民族文化遗产之典范。正如《贤者喜宴》所说："此寺系一难以想像之建筑。此世间无以伦比之寺院"。因其底层为藏式（西藏本地）结构，中层为汉式（中国内地）结构，顶层为印式（印度）风格，所以，又有人称桑耶寺为"三样寺"。
桑耶寺始建于吐蕃王赤松德赞时期，唐大历二年（767）奠基，大历十四年（779）竣工，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。桑耶寺，藏文意为"无边寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。相传，赤松德赞为了弘扬佛教，请印度僧人莲花生为其建寺传法。莲花生施展法术，一座寺庙现于掌心，赤松德赞见此景大惊，寺庙建成后，便命名为"桑耶寺"。在些之前，佛教虽早已传入西藏，但大多寺院无住寺僧人和佛教仪式。赤松德赞亲政后，决定利用佛教来巩固政权，因此，决定从尼泊尔迎请著名佛法，并亲自决定兴建三宝（经、律、论）所依之桑耶寺。桑耶寺建成后，赤松德赞命在此剃度的第一批7名藏人贵族出家为僧，号称"七觉士" ，这才有了第一代喇嘛，桑耶寺遂成为西藏第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺院。