本文目录一览：
- 1、中国的核心竞争力是什么 团结还是知识
- 2、儒家五常贯穿于中国伦理的发展中那么五常指的是什么？
- 3、中国崛起的核心因素是什么？
- 4、黄帝内经把中国文化的哪四个核心要素讲得最透彻？
中国的核心竞争力是什么 团结还是知识
核心竞争力、环境竞争力、基础竞争力共同构成国家的国际竞争力。而国家核心竞争力则由国家经济实力、企业管理和科学技术三大要素构成。国家经济实力是创造增加值和国民财富以及支持它的投资、储蓄、最终需求、产业运营、生活成本和潜在发展的经济运行能力。企业管理和科学技术两大要素是对国家经济实力要素的直接支持，体现深层的竞争实力、创新基础和发展动力。国家核心竞争力指国家在国际竞争中赢得胜机的超常发展能力，主要由独有的创新能力，以及实现创新能力必不可少的人才素质规模和制度性环境构成。因此人才、创新、制度三项基本元素构成国家核心竞争力。
儒家五常贯穿于中国伦理的发展中那么五常指的是什么？
五常即仁、义、礼、智、信。
是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼、智”，后董仲舒再次扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
儒家五常介绍：
古人发现：在面对同一件事时，经常会出现截然不同的意见和观点，这是因为人们常常以自身的经验和利益来作为判断是非的标准。但这样的做法虽然不能算错，但也有不足。故古人提出了“仁”的观念，也就是如今所谓的换位思考。
“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
中国崛起的核心因素是什么？
原来在澳洲读大学。有一次从国内坐飞机返回悉尼读书，邻坐坐了一个大娘，看起来60好几的样子，人很亲切。10个半小时的航程，我们没什么睡意，就聊了挺多。
大娘是山东人，她是家里的老五，父亲早逝，所以她妈妈一个人把五个兄妹拉扯大。大娘没读过书，但挺有生意头脑，八几年的时候，刚有了孩子没多久，就和丈夫在她们那个县收购大蒜，一牛车一牛车地往外拉，装货卸货都要自己上，吃了挺多苦头。她每提起自己的儿子就心疼，那个时候，孩子没吃过什么好东西，最奢侈的就是打一点掺着肉末的米浆。又因为自己时常不在身边，没有照顾好他，所以小时候身体很差。
大娘就这么忙活了好几年，到95年左右，日子在当地非常不错了，只是那时候，因为常年的辛苦劳累，落下了一身毛病，大蒜生意就没有再做，夫妻俩就盖了新房，剩下的钱在菜市场开了一个酱菜铺子，稍微轻松了一些。她白天和老公忙着料理铺子里的生意，晚上还要回家帮孩子洗衣服，然后盯着孩子写作业。她自己和丈夫都没有辅导的能力，所以花了一点钱，请附近一个当过老师的老先生来辅导她儿子的的课后作业，夫妇俩就在旁边替老先生端茶倒水，就这么坚持到了孩子上初中。这孩子很争气，高中考上了不错的学校，大学考进了山大读计算机，后来赶上出国热。夫妻两个就把这些年家里的积蓄拿出了一部分，让儿子到悉尼读了个计算机硕士。儿子毕业后，顺利拿到了澳洲身份，找了一份好工作，就在悉尼安家了。
儿子帮老两口办理了亲属移民，现在他们二人已经在澳洲生活了三年多了，来回中澳两地对他们不再是难事。这次她赶回来，是来替老伴儿换班的。他们嫌澳洲的生活太无聊，所以每个人轮流来澳洲带三个月的孙女，然后休息的那个人就溜回国内，过他们习惯的日子。大娘这次还偷偷往国内带来了一小包玉米种子，准备在她们澳洲的宅子后院种玉米。说真的，他们一家的生活条件算是很好了，但这么多年节省惯了，能自己种就自己种。据大娘说，她家后院种满了番茄，辣椒和小青菜，以后还要添更多。他们还自己腌制了好几样酱菜，每顿饭都会拿出来一点，这样和国内的生活就不会差别太大了。
过海关的时候因为入境卡的申报项不同，我和大娘被分到了不同的检测通道，所以不知道她有没有顺利地把种子带回家（澳洲禁止任何除人类以外的活体生物组织入境，尤其是种子），要是被没收了，还得罚钱呢LOL。
其实就是个很普通的故事，但直到如今回味起来，我还是很感动。勤劳肯吃苦，重视子女教育，为下一代付出全部的爱，这不就是中国大部分父母最显著的特征么？我不由得想到我的父母，他们也是这样的人：让我好好读书，教我好好做人，然后我们家楼顶也是一温室的蔬菜瓜果，全是我爸种的。中国的父母，行为是朴素的，但价值是深厚而久远的，如果条件允许，他们绝不会放养孩子。如果我们好好分析，就会发现：
-勤劳的民族性。以懒惰为耻，以劳动为荣。学生早上7点起床去上学，年轻人忙着工作和创业，老人没事也要种点瓜果蔬菜，抑或养鸡养鸭。中国人很少抱怨工作的辛苦，更多的是担忧钱赚得不够多。中国以前没有，未来也不太可能发展出欧式福利系统，鄙视懒汉鼓励耕作依然是主旋律。能干肯干是多数中国人的标签，相对应地，叫花子在中国永远是叫花子，不会仿照人类的最高道德标准西欧社会把他们视为需要被同情的弱势群体。中国的父母把这一点身体力行，然后传承给子女，所以中国人即使在最困难的年代，也有最基本的产出来养活自己。在澳洲看多了当地土著那种靠政府养活、整日游手好闲的生存状态（我怀疑澳洲政府要让他们越来越useless and hopeless，借此废了他们，太阴险了），以及天天嚷着要政府救济还不停惹是生非的某贵族，真的是感触良多。华人在当地做什么的都有，但共性就是勤勤勉勉，这样的对比实在太明显。
-再穷不能穷教育。自古以来，中国人就深知读书对于改变命运的重要性，父辈就算砸锅卖铁，也要让子女接受教育。新中国成立后，从中央到地方，正是靠对教育重要性的认知，才能让义务教育迅速普及，人口红利加持义务教育带来了庞大的受教育劳动力，使得中国的改革开放顺风顺水。对于教育的执着，让中国总能在元气大伤后迅速复原。
黄帝内经把中国文化的哪四个核心要素讲得最透彻？
《黄帝内经》在论述中医理论时，也透彻地讲述了中国文化的四个核心要素，包括：第一，阴阳学说；第二，五行学说；第三，脏象学说；第四，形神统一观。因此，《黄帝内经》不仅是一部中医理论著作，也是一部可以了解博大精深的中国文化的国学经典。