本文目录一览：

• 1、日本人敬重的中国将领都有谁
• 2、最受日本人敬仰的中国人是哪位
• 3、朱舜水为何能超越王阳明，成为全日本最受崇敬的中国人？
• 4、日本人敬重的中国将领都有谁？
• 5、日本人最崇拜的3个中国人，猜一猜都有谁

日本人敬重的中国将领都有谁

左宝贵，丁汝昌，邓世昌都是被敌军日本人敬重的清军将领。

杨靖宇将军

张自忠将军

国民党飞行员阎海文，跳伞后落入敌阵，遭数十名日本士兵围捕，阎海文用飞行员佩戴手枪击毙五名日军，用最后一颗子弹自杀。日军深为尊重，为之安葬书碑文”支那空军勇士之墓“。

此外，台儿庄会战中的国军英雄班、狼牙山五壮士等等英勇不屈的中国士兵，都曾让日军集体脱帽鞠躬。除了这些人外，国共两军中以下还有这些让中国的国共，日本军队也非常敬佩的将领

张自忠：

第一名将。国军第33集团军总司令。张自忠当选第一名将首先是由战绩决定的，他曾在台儿庄战役中重创日寇坂垣师团，获得临沂大捷；收复枣阳桐柏，获得鄂北大捷；还获得过襄东大捷，被老百姓称为活关公。同时还因为他是抗战时期牺牲的国军最高将领（李家钰牺牲得晚于张）。但最主要的，是因为人们对张自忠悲剧经历的同情，这样一位正直的、人格高尚的爱国者却曾被误认为汉*而人人喊打，简直是奇耻大辱。最后张自忠为这件耻辱主动选择了牺牲，以生命的代价表达自己的清白，真正是悲剧英雄。

李宗仁：

第二名将。国军第五战区司令长官。李宗仁有点类似中共抗日名将第二名的林彪，先打出里程碑的一战，然后销声匿迹。台儿庄战役共歼敌两万余人，是抗战开始后中国军队在正面战场上取得的第一次战役规模的大捷，而且对手是日本的王牌师团，在国际上也被称为是日本建立现代化军队以来遭受的第一场引人注目的大惨败。台儿庄战役后，李虽然又参加了武汉、随枣、豫南等会战，但没出什么彩。后来，干脆被蒋介石高吊了起来，和冯玉祥、李济深等一样，位高权轻。不过，只凭台儿庄一战，李宗仁也可以无愧于抗日名将的称号。

杜聿明：

第三名将。第5军军长。参加过古北口长城抗战和八一三淞沪抗战。以桂南会战中取得昆仑关大捷而一举成名。虽然有人认为这次胜利的一个很重要因素，是5军作为中国第一个机械化部队，火力强于日军，但对手毕竟是号称日本钢军的坂垣师团中村旅团（薛岳万家岭战役面对的则是一个二流师团）。 1942年杜聿明作为远征军副司令出征缅甸，虽然戴安澜在东瓜获胜，孙立人在仁安羌也大败日军，但最终远征军还是失败了。对于这段历史，众说纷纭，功过是非很难说清，因为有些战略决策不经过亲自实践，很难判断对错。

孙立人：

第四名将。新1军军长。抗战八年，孙立人在国内除了参加过淞沪会战外，基本上没打过仗，他的功勋主要是在缅甸建立的。尤其是远征军第一次入缅作战时，他在仁安羌一战中，以少胜多，大败日军，救出7000多英军和记者，蒋介石、罗斯福、英王乔治都给他授勋章，由此声名大振。他的得票排在第四我想也缘于此。不过，我并不认为英国人的命比中国人的命更值钱。 欣赏孙立人的是他对日本俘虏的态度，对那些曾沾满中国人鲜血的禽兽，尽管成了俘虏也照样格杀勿论，此举大快人心。

薛岳：

第五名将。第九战区司令长官。薛岳从抗战爆发到抗战胜利是连年征战，功勋累累，被称为歼敌最多的将领，仅四次长沙会战就歼灭日军十余万。但使他名声显赫、排名*前的主要还是万家岭大捷，此战全歼日军一个师团，是抗战八年绝无仅有的。叶挺盛赞此战与平型关、台儿庄三足鼎立。有人称薛岳为中国抗日第一战将，就数量而言，薛岳是受之无愧的。不过，薛岳虽军事上成就显著，但治理湖南却颇遭物议，为了谋取暴利，他把湖南大米走私广东，结果使湖南百姓在丰收之年饿死无数，百姓编民谣骂他。

卫立煌：

第六名将。第二战区副司令长官。卫立煌排第六基本上是合适的。抗战时他指挥的最著名的是忻口战役，该战役对日军进行了沉重打击，歼敌数万，如果不是刘峙在河北大溃退，使得娘子关门户大开，也许会取得忻口大捷也未可知。但忻口战役毕竟是个不败而败的战役。1943年卫立煌担任第二次远征军司令长官时远征缅甸，取得的才是名副其实的胜仗，该战消灭了盘踞缅甸的日军，打通了滇缅公路，成果辉煌。卫立煌是蒋介石的五虎将之一，但其他四将都是空有其名，只有卫是名副其实的虎将，但恰恰是这员虎将最不为蒋信任。

傅作义：

第七名将。第八战区副司令长官。北方最著名的国军抗日将领。1933年就参加了长城抗战，1936年又大败进犯绥远的日军和蒙*德王的伪军部队，取得了百灵庙大捷。七七事变后，参加了平型关战役、忻口战役、太原保卫战等。1940年，傅作义又歼灭日军和王英的伪军数千人，收复五原城，取得了五原大捷，这是全国抗战以来国民党军队第一次收复失地的战役，影响很大。林彪在平型关战斗后的总结中曾表示了对晋绥军的不屑，晋绥军的战斗力也的确一般，但傅作义显然是晋绥军中的一个异数。

戴安澜：

第八名将。第5军200师长。曾参加过古北口长城抗战、台儿庄大战等。在昆仑关战役中，率部与日寇浴血奋战，直至身负重伤才下战场。1942年作为远征军先头部队赴缅甸作战，在著名的东瓜保卫战中，率孤军与数倍于己之敌作战，击毙日寇5000余人，在国内外引起巨大反响。后又率200师收复棠吉。因上级指挥失误，远征军被迫撤退回国，途中被日军伏击，戴安澜负伤不治，壮烈牺牲。戴安澜与杜聿明的关系颇似张灵甫与王耀武的关系，两位长官的结局相同，两位同为抗日名将的下属结局却大相径庭，令人感慨不已。

张灵甫：

第九名将。第74军58师长。张灵甫曾三次闻名，一次是抗战前因杀妻而闻名，再一次是作为解放战争时被我军击毙的为数不多的国军高级将领而闻名（蒋介石曾尊张灵甫为民国第一烈士）。这都不是什么光彩的事。张灵甫一生最光彩的是在抗战八年间，他跟随王耀武，几乎年年对日作战，战功赫赫。尤其是在万家岭战役中，担任团长的张灵甫率一支小部队偷袭德安张古山，随后又坚守该阵地数昼夜，身负重伤，消灭日寇数以千计，对万家岭大捷的取得起了至关重要的作用。事后，郭沫若专门派田汉编剧，歌颂德安大捷，张灵甫在剧中以真名出现，一时间闻名天下。

王耀武：

第十名将。第74军长。1937年参加淞沪会战、南京保卫战。1938年参加武汉会战中的万家岭战役。1939年参加南昌会战、第一次长沙会战。1941年指挥74军参加上高会战，重创日寇，被誉为抗日铁军。后参加第二次、第三次长沙会战，浙赣会战，鄂西会战，常德会战，长衡会战。1945年指挥了国军抗战中的最后一次会战——湘西雪峰山会战。从抗战之初到抗战结束，王耀武年年对日作战，几乎是无役不予，而且战绩颇佳。王耀武精明强干、头脑清晰，被中共高级将领称为国民党内少有的几个明白人之一。

除此之外像打过长沙保卫战的薛岳等将领也受过一些日本对手的敬重

最受日本人敬仰的中国人是哪位

王阳明

日本近代的著名军事家东乡平八郎，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”。由于明末的朱舜水远渡日本，把阳明学传到了日本，现在日本的水户市，还存有朱舜水的雕像。阳明学在日本，直接成为了日本在明治维新中，传统思想抵制全盘西化的基础，所以现在的日本，传统保留得比中国好很多。蒋介石在日本期间，看到电车上很多日本人都在看王阳明的《传习录》，看一会，闭目沉思一会。他大为震惊，于是开始阅读《传习录》，并崇拜王阳明。

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朱舜水为何能超越王阳明，成为全日本最受崇敬的中国人？

每一个国家在自己发展的过程中，都有一个文化鼻祖，他可以奠定整个国家文化的基调，对国人素质及至国家发展都有极大的影响力。

在中国，孔孟这些圣贤就是这种人，再到后来，孔孟渐渐地被符号化了，成了一种代表。在日本，有个人也被称为“孔子”，但这个人却不是日本人，而是流落的日本的明朝遗老，

这个人的坟墓都在日本，日本政府还派人专门看护，而且他的事迹还载于日本的小学教材，对他的尊敬由此可见一斑。

这个人名叫朱舜水，出生于明朝万历年间的一个书香世家。朱舜水和明朝的大多数文人非常不同，其另类程度可以说到了出了三界外，不在五行中的程度。

朱舜水画像

首先，明朝的读书人，普遍都是为功名利禄而读书，为了通过八股考试，做上公务员，可以说是小时候可以没有童年，老了也要皓首穷经的地步。朱舜水呢，其家族自祖父起就有读书不为做官的传统，常常是朝廷相邀而不出仕，他父亲也只是在一再推脱不掉的情况下出任了一个小官。

其次，明朝因为八股文为科举取士的标准，造成了一个只重文章格式，轻视内容实质的风气。到了读书人这里，更是把“万般皆下品，惟有读书高”发挥到了极致，其思想如此，其现实就是一味读书，只求当了官之后有人伺候，自己毫实际解决问题的能力。

朱舜水就完全不一样，不仅是因为没想过当了官之后靠别人，主要是因为朱舜水命苦，八岁就没有了父亲，家里穷得叮当响，所以穷人的DIY可以说是被发挥到了极致。到后来，因为哥哥做了官，家境好了，他的师傅又传给了他实学，这就把动手能力从实践上升到精神了。

最后，明朝的文人到了亡国之际，当了官的，要么殉国，要么投身于南明。及至南明也灭了，就殉国的殉国，当老百姓的当老百姓，当然，投降的永远在投降。

朱舜水呢，南明之前被崇祯召见了十二次，每次都是拒绝，到了明朝灭得只剩南明了，他为南明做事也不做官，到了最后，为了表明心迹，才答应做官。及至南明也灭了，他也没有殉国，也不投降，别说当敌人的官，当老百姓他也不愿意。于是，他就只能离开，流落日本，想借机寻找力量继续抗清。

其实，朱舜水是一个特别不容易的人，他本质上就是一个学者，只想治学，无意功名，但时代从不让他安宁。从崇祯到南明，他拒绝了十三次入仕。但国家危难终究唤起了他的爱国热情，投身于拯救国家的事业中。事败之后，又只有远漂海外。

朱舜水的苦难并没有因为离开大明的土地就结束，他到了日本，日本却连岸也不让他上，因为时值日本德川幕府闭关锁国时期，日本三四十年都没有留一个中国人，所以朱舜水也没有理由例外。

但官方不接纳，却有一个人特别欢迎，他叫安东守约，因为以前和朱舜水打过交道，特别的敬佩他，所以他多方奔走，终于打动了地方政府，允许他登岸居住。

就这样，朱舜水在日本的长崎安顿下来，在这里，他的影响力越来越大，很多名人都对他执弟子礼。

朱舜水在家乡本来就主要以教学为生，到了日本，也就是重操旧业而已，只是他在日本教的，不再是求取功名的大明学子，而是日本存心求取学问的大儒。

他的名气最终传到了日本统治阶层，德川家族也有一个儒学大师，名叫德川光圀(guó)。他也拜了朱舜水为师，并对朱舜水推崇备至。

德川光圀画像

其实朱舜水的名字也因为德川光圀而来，他本来叫朱之瑜，德川光圀因为太敬重他，不敢直呼其名，便请求他取一个号，以便称呼。朱舜水因为想到了故国的舜水，于是便以此为名，从此他在日本的名字就叫朱舜水。

朱舜水在日本传道授学，慢慢形成了自己的学说，他通过对明朝亡国教训的分析，改变了许多儒学的传统思想，这些思想总结起来，有五个方面。

一，哲学方面的注重实践。它把儒学的道与文人品德的形成与实际生活结合起来。

二 ，政治方面道德与法律并重，提出法律应该保护道德。

三 ，经济方面提倡实用，鼓励民营经济与技术革新。

四，教育方面，提倡普及教育，并提倡教育要服务于实际生活。

五，史学方面，这方面对日本的影响是最大的，他对于史学方面的理论不仅让当时日本混乱的历史观念与思想有了统一，而且还在他的指导下写成了《大日本史》。其影响一直延续到日本的明治维新时期。

朱舜水指导编纂的《大日本史》

朱舜水的理论在日本广为传播，尤其他的弟子众多，慢慢在日本形成了一个派别，就是著名的水户历史学派。在日本可谓独树一帜。

后人评价，儒学在日本的立足，其实起于朱舜水，王阳明虽然其学术思想的传入在朱舜水之前，但由于只是一些理论，所以虽然有一些影响，但没有达到朱舜水的程度。

毕竟，朱舜水流亡日本二十余年，期间以教学授课为主，不仅言传而且身教。尤其他的实学思想，不仅让上层的知识分子受益匪浅，也让中下层人们也体会其意义。据记载，朱舜水曾经在油漆店中教大家刷漆，引起了观众的不停喝彩。不仅如此，朱舜水还把他实学中所有会的技艺都传给了日本人民，包括农业生产等。

日本人敬重的中国将领都有谁？

左宝贵，丁汝昌，两个被敌军日本人敬重的清军将领。

杨靖宇将军

张自忠将军

国民党飞行员阎海文，跳伞后落入敌阵，遭数十名日本士兵围捕，阎海文用飞行员佩戴手枪击毙五名日军，用最后一颗子弹自杀。日军深为尊重，为之安葬书碑文”支那空军勇士之墓“。此外，台儿庄会战中的国军英雄班、狼牙山五壮士等等英勇不屈的中国士兵，都曾让日军集体脱帽鞠躬。崇尚武士道精神的日本人，非常尊重忠臣、勇士、殉难者，蔑视叛徒、懦夫。甲午战争之后，在抗日战争期间，让侵华日军衷心敬佩的中国军人大有人在：

杨靖宇将军被包围血战战死后，日军将其割去头颅请功，并剖开肚子查看他为何那么能打？肠子里全是草。日本警佐西谷竟当场呜呜哭了出来，凶残的日军头目岸谷隆一郎也“默然无语，一天之内，苍老了许多”；

日本人最崇拜的3个中国人，猜一猜都有谁

作为中国周边的邻国之一，日本自古以来深受中华文化的影响，以至于有人说“了解中国唐朝去东京”的说法，日本和我们同属汉文化圈，因而日本文化中有许多东西与我们有关。

日本有一家电视台曾经做过一个测试，举行了一个网络电视投票活动，选出日本人心目中最崇拜的20个人，然而在这20个人当中，除了我们熟知的日本名人外，还有几个少数的中国人，但是要让大家去猜测的话，不一定能猜的出来，今天我们就来聊一聊这个话题。

这个三个人分别是诸葛亮、曹操和项羽。

1、曹操



在很多日本人眼中，曹操是一代枭雄，有勇有谋，奠定了曹魏政权的基础，是三国中最厉害的人物之一。

2、诸葛亮



诸葛亮就更不用说，无论是在中国人还是日本人眼中，诸葛亮都是智慧的化身，大家向往的目标。

3、项羽



相较于上面的两位，项羽是一个失败者，但是我们向来不以成败论英雄，项羽虽然败给了刘邦，落下一个乌江自刎的结局，但是丝毫不影响在日本人心中的形象。

大家都知道项羽力拔山兮气盖世，是一个力量型的人物，而日本人则是向往力量的民族，特别是在武士道流行的时代里，项羽是每一个武士的偶像。