本文目录一览：

• 1、大妈广场舞最早起源于哪里
• 2、广场舞大概是从什么时候开始的
• 3、忠字舞能反应出左倾思想吗
• 4、忠字舞是哪年开始跳的
• 5、王一博也参加了街舞录制，相比易烊千玺谁更强一些？
• 6、请问能找到这首歌吗？

大妈广场舞最早起源于哪里

从几年前来看，最早重庆大妈跳的忠字舞之类才是广场舞的最初原型

广场舞大概是从什么时候开始的

说起广场舞的历史，可并不像看上去的那么简单。直到2005年开始的创文创卫活动，以及北京奥运会的全民健身活动，才为广场舞的盛行提供了土壤。

如果说规模最大的“广场舞”，恐怕要数文革时期的“忠字舞”了。这种动作简单的舞蹈，不需要专门的训练，易学易会，动辄上万人参与，将“广场舞”的动员意义和群体性放大到了极限。

改革开放之初，诸如“交际舞”、“迪斯科”这种舞蹈，在社会主义国家被当成“资产阶级颓废文化”而备受打压。当时能在公开场合跳的集体舞蹈，大多是在官方看来“积极向上”的。

直到80年代后期，随着国外的“新鲜事物”不断传播到中国，在公开场合跳舞这种事儿，才被人们一点一点接受。

不过同时，也有人坚持认为跳舞是“低级庸俗”的行为，应该予以制止。

但是制止归制止，人民日益增长的健身需求仍然需要得到满足，于是“广场舞”这种形式便横空出世了。

在经历了近30年的发展后，广场舞已经不仅仅局限于几种常见的舞蹈，而是向着多元化的方向发展变化。

“广场舞”其实也完全不是自发扩散的现象。2005年开始的创文创卫活动，以及北京奥运会的全民健身活动，为广场舞的盛行提供了土壤。

在这样官方和民间力量的共同作用下，“广场舞”以燎原之势迅速普及，规模越来越大、人数越来越多、连服装音乐动作等方面也越来越讲究。

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忠字舞能反应出左倾思想吗

1、当然不是，这只是一种舞蹈形式，和思想领域的事情不搭边；

2、详解：

忠字舞，产生于20世纪60年代文革时期，即1967年、1968年，兴盛于1969年，终结于1970年。在那极左狂潮席卷中国大地时期，似乎人人都要表示自己无限忠诚，纷纷以各种各样的方式来表现自己。跳舞者不分男女老少，不分白天黑夜，在车间、操场、码头、街头、田间……每天早晨，随处可见跳“忠字舞”的人群，忠字舞因此也成了一个时代的象征。

忠字舞的舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗东方红里照搬过来（有人认为源自内蒙古的“安代舞”），又为了通俗简易而给予简化了的。舞蹈动作粗放、简单、夸张，采取象形表意、图解化的表现手法。

忠字舞是哪年开始跳的

忠字舞是在1966年开始跳的。

忠字舞是中国文革时期用于广场或游行的队列行进间的歌颂性民众舞蹈。以《大海航行靠舵手》、《在北京的金山上》、《满怀豪情迎九大》和语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。流行时间约在1966—1968年间。

简介：

忠字舞，其舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗《东方红》里照搬过来（有人认为源自内蒙古的“安代舞”），为了通俗简易又给予简化。舞蹈动作粗放、简单、夸张，采取象形表意、图解化的表现手法。

王一博也参加了街舞录制，相比易烊千玺谁更强一些？

据悉，《这就是街舞》是一档大型街舞真人秀节目。选择用“明星导师+专业舞者真人秀”的全新赛制，颠覆以往传统是舞蹈比赛节目模式，通过大海选来吸纳各大优秀街舞舞者，以专业的舞台，全方位地打造出极致舞美，借助街舞的理念来重新定义年轻人的文化。最近有人说王一博的街舞真的比易烊千玺厉害，事实真的如此？我因此对比总结了下。

王一博和易烊千玺

王一博和易烊千玺都是在舞蹈发展方向上取得优异成绩的艺人，他们在各自的艺术事业发展道路上对于舞蹈的编排与表演都有着强劲的能力，但是相较于两人之间在舞蹈上的能力以及水平的展示，我认为还是易烊千玺的舞蹈水平会更加高与强劲一些。

易烊千玺的舞蹈能力是从小受到训练与指导的，因此多年的发展学习历程让他在长大之后一直不断受用，这些年时间里他在舞蹈的展示与学习上更是不断的突破与进步着，而王一博并没有这样子的发展经历与过程，自然在后期的艺术事业发展道路上不如易烊千玺的优越，这也是因此让易烊千玺和王一博之间有所差别的原因之一。

张艺兴

张艺兴，认识他是在《极限挑战》，说起过他非常非常的努力，只是没想到那么的努力。在街舞3中王一博提过录完节目后那么累了辛苦了，张艺兴回房间后还在独自练习，非常非常的佩服。都这么棒了，还在努力，让我自惭形秽。张艺兴舞蹈水平业界第一，绝对王者，是可以和专业顶级舞者硬刚的实力。易烊千玺和王一博是优秀的专业舞者。

张艺兴：舞蹈的张力、质感和节奏感是最顶级的（无论是krump炸裂的冲击力，还是urban的丝滑律动，基本功非常到位而且高级，游刃有余，有范），他的舞蹈行云流水（这个词做到非常难）、刚柔并济、干净利落、极具美感，是真正有灵魂的舞蹈。不仅仅是舞蹈，而是艺术，而这个词全国能用的人寥寥无几（如果有对行云流水理解不深的人的话，就去观察，动作是不是一个接一个的明显能看到连接点，是否动作连接不通顺或是有明显的卡顿，再去看张艺兴的舞蹈是否压根找不到明显的舞蹈断层，每个动作仿若无缝连接的通顺和美）。艺兴卓越的音乐创作才华与他的舞蹈相得益彰。作品：街舞3队长cypher、莲，honey练习室版、dancing king。张艺兴，像是隶书，偏向于技术流精益求精。

王一博

王一博，认识他是在《陈情令》，然后考古视频说他很喜欢街舞。yg练习室的16岁舞蹈确实惊艳。后来看了街舞3后，才更能明白当时因为心肌炎，不能跳舞的那种痛。他太热爱街舞了，感觉都可以弃生命于不顾得那种冲劲，很震撼。听了他作词的《无感》，火了后仍旧可以荣辱不惊低调自信的，活成自己想要的样子，爱了爱了。王一博：舞蹈的感染力很强，气势和活力很足，身若游龙，基本功也不错，但动作质感稍弱。这个年龄有这个舞蹈水平已经非常难得。一博敢拼、不服输的性格以及多才多艺很吸引人。王一博，像是草书，偏向于狂热的情感表达。

易烊千玺

易烊千玺，认识他是几年前，一个朋友看三小只的舞台表演时，便一眼看中了那个四字的弟弟。当时他的粉丝最少，但是不知道为什么就是觉得他以后一定是最棒的那个。听朋友说从很小就开始跳舞，跳的确实很舒服很棒。后来看了他的一些综艺什么的，越看越觉得这个弟弟活的通透，文化底蕴也高。所以他演电影可以表达的那么好，一点都不意外。易烊千玺：舞蹈的质感和节奏感很好，细节处理的很到位，基本功扎实，看他跳舞很舒服，就是舞蹈张力稍弱。这么小年龄跳这么好已经很难得了。千玺最强的是影视，少年的你太惊艳了，永远冷静的少年有大将风范。易烊千玺，像是翩翩体，偏向于流行现代的艺术表达。

我觉得王一博与易烊千玺两个人的舞蹈水平都非常的高，并没有什么可比性而且在舞蹈这方面，他们两个人都是非常有代表性的人。

请问能找到这首歌吗？

忠字舞（文革词典）

是一种用于广场（大场地）或游行的队列行进间的歌颂性群众舞蹈。以《大海航行靠舵手》、《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、《满怀豪情迎九大》（“长江滚滚向东方”）和语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。流行于文革高潮期，时间约在1966—1968年间；九大以后渐趋衰微。其功能、形式特征与“语录操”相似（可互为参见）。

其舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗《东方红》里照搬过来（有人认为源自内蒙古的“安代舞”），又为了通俗简易而给予简化了的。舞蹈动作粗放、简单、夸张，采取象形表意、图解化的表现手法。主要动作有，双手高举表示对红太阳的信仰，斜出弓步表示永远追随伟大导师毛主席，紧握双拳表示要将革命进行到底。如，“敬爱的毛主席……我们有多少知心的话儿要对您讲”——舞者双手按着自己胸部，“我们有多少热情的歌儿要对您唱”——舞者两手放到腮帮，仰头望，手指呈放射状地一闪一闪；“千万颗红心”——两手的拇指和食指合并，画成一个心的形状比在胸前；“要献给您”——舞者单腿的脚尖跳跃着，另一条腿不断后踢，双手把那一个心形向右上方一下、一下地送上去。

跳舞时手里还要挥动语录本（红宝书）或红绸巾作为道具。它的动作有点像广播体操，多僵直的、生硬的、对机械的物理位移的模拟。舞蹈者全身心充溢着朝圣的庄严感，情绪激荡，但由于舞蹈粗糙、僵硬、稚拙，却又让人产生滑稽的感觉。专业人士和一般民众多批评说没有美感，但也有人说舞蹈姿势优美者可与后来劲舞媲美。无意间给革命时代的娱乐匮乏提供了某种补偿。

游行时的忠字舞方阵动辄成百上千人，前后相连可达上万人、队伍逶迤数里，同时载歌载舞前进，有时竟持续十多里路、好几个小时。跳一会儿，步行休息一会儿，交替行进。其场面、规模之庞大，气势之磅礴，真是史无前例地恢宏无比、狂热亢奋。举行“早请示、晚汇报”仪式和庆祝性的游行时，都要表演这样的舞蹈，有点类似1980年代、1990年代的中老年健身舞。无需特别舞蹈基本功和专门训练，易学易会，男女老少都可以完成，而且必须参加（牛鬼蛇神、黑五类除外）。因为是政治任务。据说在沈阳火车站，曾发生过不会跳“忠字舞”者被阻拦上火车的事。

湖南诗人胡遐之曾以古风为之写照：“忠字舞，手应锣，脚应鼓；一声号令为军伍。忠字舞，心应鼓，口应锣；舞时更唱语录歌。忠字舞，狂且野，飙轮火被金光射；忠字舞，野且狂，舞兴浓处昼夜忘。左旋右转无已时，男女老少俱难辞。爹娘仆地儿孙赞，忠于领袖有何碍。曲终舞罢祝无疆，更有林总永健康！”（《文革杂咏》四十五首，载《荒唐居集》岳麓书社出版2002年版）1976年、1980年代后被批评为林彪搞偶像崇拜、造神运动的形式主义，荒诞愚昧。甚至与吃了摇头丸疯狂摇头联系在一起。有人把它称作“当代民俗”，遭到漠视文化专制戕害人们身心的批评。

2000年代有商家为了吸引顾客在餐饮业搞“忠字舞”表演（安徽马鞍山等地），引得个别观众也上台同舞。受到批评（是“历史的倒退”）和工商部门（理由是借猎奇心理炒作“不良文化”牟利）的查处（停业并重新登记）。

(参考资料：《舞蹈——八亿人民共跳“忠字舞”》,《中国青年》“过去百年大回眸”；肖利民 《忠字舞》，《陕西工人报》2004年7月9日； 《跳忠字舞的柴火酒家暂停营业》