本文目录一览：

• 1、阅读短文《皖南古村落——宏村》
• 2、国内最美的10个古村落，数数你去过了哪几个？
• 3、中国最大的古村落
• 4、人民日报文艺观察：中国最古老的村落在哪里

阅读短文《皖南古村落——宏村》

刚放寒假，我和家人、亲戚一同来到黄山市汤口县，准备开始这次黄山之旅！

根据计划，我们首先来到列入世界文化遗产名录的皖南古村落——宏村，而宏村则坐落于中国徽州文化的长廊——黟县。黄山古代时被称为“黟山”，黟县因为在“黟山”南麓，所以因此得名。黟县从公元前221年开始建造，距今已有2200多年的历史了！尽管经受过了2000多年的风吹雨打，但是黟县依然是风景秀丽，连绵起伏的峰峦与黄山连为一体，如果将高耸入云的黄山比成一部气势雄伟的交响乐，那么黟县则是这部交响乐中一节动人心弦的乐章！

既然黟县如此美丽，那么宏村就更是青出于蓝！

先说宏村的建筑。由于宏村始建于南宋，所以宏村的建筑全部都是粉墙青瓦，远远望去，连绵起伏的峰峦之间是灰白色的天地。可是，宏村当时居住这腰缠万贯的土豪、富商，可他们为什么不把钱花在房屋的外墙色彩上呢？在中国封建社会里对于色彩的运用，有着十分严格的等级区分，一般的平民百姓的住宅外墙上是绝对不能使用金碧辉煌的色彩与装饰的，尤其是金色。金色是皇家、贵族专用的。因此，在建造时，聪明的建造师们设计了这种灰白色的颜色，在青山绿水的映衬下，产生了一种宁静与祥和。然而，经过几千年的日晒雨淋，墙面上的白粉早已斑斑驳驳的脱落，尽管它失去了白色的明朗、单调甚至单纯，却又因此而增添了一种浓厚的历史感。

看完宏村的建筑，再让我们来看看宏村的大体样貌。由于古代的人都比较讲风水，所以宏村的规划很有讲究。在风水学中有大量的对山形的评判，如：“山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷”等。而宏村背有雷岗山雄耸，且有碣溪环带，形势较胜，所以山势方面不必过多操心。然而宏村的两条溪流不汇于西而绕南而过是一大缺陷。所以，在明水永乐年间，宏村76世祖汪辛夫妇，三次聘请了号称为“国师”的风水先生——何可达察形望势，按照牛形改造村落。于是村民们凿水数百丈，作为牛肠；开采了天然泉水，作为牛胃；架四座木桥，当做牛脚；栽了两颗参天大树成为牛角；而山则作为牛头，屋子则作为牛身。

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国内最美的10个古村落，数数你去过了哪几个？

中国有不少如诗如画的村落隐藏在山水之间，自然展现着独特的美丽。

这些村落或宏大、或秀美、或以山水泽润心灵。

本期一起来盘点中国十大最美古村落，看看您一共打卡了几个！

1.白哈巴

白哈巴，是新疆阿勒泰地区图瓦人最集中的一个村子，号称 中国西部第一村、中国最美的八个小镇之一 。

由于远离尘嚣，长久以来始终保持着古朴的民俗风情，村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中。 这里的自然景观尤其是秋天，美不胜收。

最佳旅行时间： 6-10月

坐标： 新疆阿勒泰哈巴河县铁热克提乡

2.西江千户苗寨

西江千户苗寨，由5个依山而建的自然村寨相连而成，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。

在这里，苗族农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传，是领略和认识中国苗族漫长 历史 与发展的首选之地。

寨子的尽头是一片田园风光，整齐的梯田，十分壮观。

交通： 从凯里洗马河凯运司乘至西江的班车，也可从雷山县乘班车至西江

坐标： 贵州省黔东南雷山县西江镇

3.西递

西递村距今已有近千年 历史 ，是安徽南部民居中比较有代表性的古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的 历史 文化内涵而闻名天下，有 “世界上最美的村庄” 的美誉。

西递村中至今尚保存完好明清民居近200幢，地标即是村头三间四柱五楼的 青石牌坊 ，是胡氏家族地位显赫的象征。

最佳旅行时间： 春秋最佳

坐标： 安徽省黄山市黟县西递镇

4.宏村

宏村是一座奇特的牛形古村落，素有 “中国画里的乡村” 之美誉，因电影 《卧虎藏龙》 而闻名中外。

村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的 “承志堂” 是黟县保护最完美的古民居， 水圳、南湖、月沼 是村中的三处经典景观。

最佳旅行时间： 3-4月桃花、油菜花盛放，10-11月菊花满地，秋叶火红

坐标： 安徽省黄山市南麓黟县宏村镇

5.图瓦村

图瓦村，是从布尔津县前往喀纳斯湖 旅游 的必经之路，周围山清水秀，环境优美，生活着大约2000名图瓦人，图瓦人仍保存着自己独特的生活习惯和语言。

坐标： 新疆布尔津县喀纳斯河谷地带

6.婺源

婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存多、完好的地方之一，被誉为 “中国最美乡村” 。

每年春季漫山遍野的 油菜花海 ，无疑是婺源最受游人欢迎的 旅游 资源。除了油菜花，秋天的婺源也是观赏 红叶 的最佳地点，古朴的建筑映衬下的红叶带给婺源入冬前别样的生机勃勃。

最佳旅行时间： 3-4月是婺源油菜花的花期，11-12月是婺源赏红叶的时节。

坐标： 江西省上饶市婺源县

7.福建土楼

福建土楼主要有 南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼 等土楼群。

因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国重点文物保护单位。

坐标： 主要分布在福建省漳州、龙岩、泉州

8.菁口哈尼村落

菁口民俗村 是元阳境内保存完好的一个哈尼族自然村寨，这里充满了浓郁的原始乡土气息。

进入村寨，是哈尼人聚会的一个广场，在这里还能欣赏到哈尼族歌舞表演。周边是哈尼族人居住的蘑菇房，这些房子随山势而建，错落有致，曾被《中国国家地理》评为 中国最美六大古镇古村之一 。

坐标： 云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇

9.黎平肇兴侗寨

肇兴侗寨，是全国最大的侗族村寨之一，有居民6000多人，被称为 "侗乡第一寨" 。

肇兴侗寨地处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状，寨中房屋全部为干栏式吊脚楼，沿河而建。

寨内全部为陆姓侗族，鼓楼是侗寨的标志，人们在此集会、社交、休闲。

坐标： 贵州省黔东南黎平县

10.丹巴藏寨

丹巴藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，曾被评为 中国最美六大古镇古村之首 。

丹巴的山寨，把碉楼和寨房结合在一起，外形上既有寨房的特征，又有碉楼的形态。

丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。尤以 甲居、聂呷、革什扎和巴底乡 最为突出，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，远远看去，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。

坐标： 四川省甘孜藏族自治州

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中国最大的古村落

查济（zhā jì），坐落在安徽省宣城市泾县桃花潭镇，位于黄山山脉北部，有“黄山脚下最后的古村落”之称，是国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国传统村落。

四面环山，岑溪、许溪、石溪穿村而过，村子依河而建。两岸及巷陌皆用石板铺砌。路随水转，曲折迂回，绵延数里。正街以外，宅第散布，高低起伏，疏朗有致。

明清民居古建筑群，座落在流水潺潺的查济河两岸，绵延数十里。资料显示，查济村在中国历史文化名村保护规划中，划为核心保护区的面积就达48.80公顷，建设控制地带有90.22公顷，是现存的中国最大的古村落。

有诗曰：“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”。

老式的民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。古宅的门坊、墙裙、柱础上和门楣上，都有精美的雕饰。德公厅屋、红楼桥、二甲祠、爱曰堂、走马楼等是查济村的主要景点。

人民日报文艺观察：中国最古老的村落在哪里

村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深的根，保护好具有各类代表性的古村落，是为后代留下农耕历史的文明标本，让他们对自己的文明永远有家可回

我们在做古村落调查时常会想，中国现存最古老的村落是哪个？在哪里？什么时代的？距今多少年？可是，村落一般是自然聚居而成的，没有具体的建村年代，而我国的村落又鲜有村史，缺少实证，无从可考，何以知晓哪个村落最古老？

然而，最近在浙东进行村落考察时，我却意外地“发现”最古老的村落就在宁波的河姆渡。它形成于史前的新石器时代，距今7000年。我一连两次跑到那里，是为了看看最早的村落什么样子，会给我哪些启示。

当然，它不再是活态的村落，早已化为一片大文化的遗址，但从至今犹存的大量干栏式建筑的残骸，可以想见河姆渡人曾经在浙东这块湿润而舒缓的土地上所建造的村落风景。尽管岁月遥不可及，从这片遗址发掘到的极其丰富的遗物，完全可以触摸到我们祖先迷人的村落生活。

这感受真是奇妙无比！

那时，我们先人的生活充满了凶险与艰辛，野象、鳄鱼、猛虎等各种猛兽时时来袭；还不时遭遇各类可怕的自然灾害，比如雷电、大火、洪水和疾病。面对这些直逼生命的威胁，人是孤立无援的：没有武器，没有医药，只有一双手。然而无比顽强与智慧的河姆渡人，就凭自己的双手，用大自然的石头、木头、泥土、苇草，以及兽骨、鱼骨、鸟骨来制作各种工具与器具，猎杀野兽，盖房造屋，获取食物，建立生活，而且还在这里做了一件伟大的事——将“野生稻”培植成了人工栽种的谷物。这可是中华民族历史进程中极其伟大的一步！这一步，意味着先人从居无定所的渔猎时代跨入了定居生活的农耕时代，从而将自己的生命及情感与土地牢牢地扭结在一起。一种全新的生活创造开始了。

最早的农耕工具出现了，翻土的耒耜、点种的木棒、收割庄稼的镰、舂米的杵、盛粮的陶罐，当然，远不止这些——

令人惊讶的是河姆渡人非凡的才智和高度的技术能力。他们能把石锛打磨得像经过现代“机加工”那么细腻光滑，将骨针的针孔雕琢得又圆又小，草绳子编得又长又韧，箭镞和钻头造得锋利逼人。他们可是70个世纪前的远古人呵！最叫人惊叹的是，他们发明了形制那么多样的榫卯与木构件，柱脚榫，梁头榫，燕尾榫，销钉榫，等等。直到今天我们的木工还在用这些榫卯。就凭着这些构件，他们在这片丰饶的土地上构筑起一座座坚固而巨大、可容三四十人居住和生活的干栏式建筑。尽管遗址保留的建筑残骸不是全部，但一个原始村落已经生动地呈现在我们眼前了。

我们的先人在这里过着群居式的集体生活。一边捕鱼猎兽，一边采集果实，一边耕种稻谷，而且开始驯养猪、牛、狗等家畜了。因此，他们能吃到大米和有荤有素的食物。村中一座木构的水井，是迄今为止发现最早的一口水井，说明他们竟然发现了地下水——这使他们有充足的水喝。水井的出现使他们的村落生活更加安定，只有安定才能不断地积淀与建设。为此，河姆渡人便开始追求更高级的生活——精神生活。

细心观察就会发现，他们已经很讲究物品的造型了，单是煮食烧饭陶釜的式样就十分繁多与优美，上边还雕刻着各种好看的图案与可爱的形象。各种工具上的装饰更是花样繁复，这都体现着他们对生活的情感。至于那些佩戴在他们自己身上的骨坠、石珠、玉管，则表明了我们祖先的爱美之心。有一块线刻的象牙蝶形器，是河姆渡出土的极品，上面用精细和流畅的阴线，刻画着两只昂奋欲腾的鸟与一轮灼热的太阳，鲜活生动，激情洋溢，不仅叫我们看到先人的精神向往，其雕刻技艺之精湛也令人惊叹不已。更令我震撼的是四件小小的雕塑：一头陶猪、一条鱼、一只羊，还有人面。那种简洁、洗练、生动与传神，即使在今天，亦是艺术的杰作。

更美好的艺术也在这个村落里出现了——音乐。这里发现的吹奏器骨哨、打击乐器木鼓以及单孔的陶埙，在告诉我们这个原始村落的生活曾经如何动人。他们是否还有动律优美的舞蹈呢？

从河姆渡这些遗物中，能够鲜明地看出我们先人的精神世界：对大自然的敬畏，对美的讲究，对美好生活的热爱与向往。他们已经不是因为求生的本能活着。这种精神是村落核心与本质的精神。7000年来，它不一直是我们村落赖以衍存不败的精神定力和不断进取的内心动力吗？

应该说，河姆渡的村落已经是较为成熟的原始村落。不仅规模可观，而且具备一整套生产与生活的村落体系，拥有相当程度的物质与精神的村落文明。对富足的追求，促使他们的生产技术不断地创新与进步，他们已经能够制造最早的织机和漆器了。这样，在技能性专业方面如制陶、盖屋、捕猎、耕作、编织必然有了分工，分工愈清楚就愈要求彼此有序地配合，如果没有相互的配合与协调，这么大型的干栏式建筑怎么能盖得起来？于是在这个村落里，我们看到人类历史上一个重要的文明形态——社会的出现。从而使我们认识到，最古老村落既是人类生产生活最初的聚落，也是社会形成的基地，文明的发祥地。我们今天村落所有根本性的元素，河姆渡那时都已经有了，虽然那时还是我们中华民族的“孩提时代”。它告诉我们村落的本质与意义。因此我们说，村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深和最关键的根。

我们今天已进入比较发达的现代文明，但如果没有先人的创造，特别是对村落的创造，就不会有今天。对古村落留给我们更广泛和深邃的内涵，我们是否都真正地认识到了呢~