本文目录一览：

• 1、怎样评价《肮脏的中国人》一书
• 2、【丑陋的中国人】说的是什么.鲁迅先生写的
• 3、为什么这个中国人，会让世界找了他100年呢？他到底做了什么？
• 4、你你你是什么？中国人世界最脏的人之一
• 5、在爱因斯坦日记中，为什么爱因斯坦说中国人“肮脏”“迟钝”？
• 6、《丑陋的中国人》里有什么好词佳句

怎样评价《肮脏的中国人》一书

柏杨写的《丑陋的中国人》，嘲讽手段用的极好，我很赞成，恨铁不成钢的描述手法，说出了很多人的看法。

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【丑陋的中国人】说的是什么.鲁迅先生写的

《丑陋的中国人》是台湾著名作家柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。主要内容是批判中国人的劣根性。

为什么这个中国人，会让世界找了他100年呢？他到底做了什么？

中国在清朝末年的时候可以说是满目疮痍，各个行业也都十分的凋零，就如杜甫在《春望》中写道的“国破山河在，城春草木深。”尽管当时的国家已经不成国，但是百姓还是要继续的生活。当时在东南沿海岸的百姓过着十分艰苦的生活，为了能够生活下去会选择远渡出国选择可以谋生的生活。

▲中国人在欧洲打工

与其说他们是远渡去找寻可以生活的方式，不如说他们是被人贩子给卖到那里。这些被卖过去的人就成为特殊的一个群体，广东人会叫做这帮人“卖猪仔”。这些人会被卖到东南亚等地，做着最底层的工作被压榨的劳动力，这段历史就是近代的“奴隶贸易”。

▲被卖到美国的华人

01他是谁

让人找了这么久的人，也是“卖猪仔”中的一员。只是当年他被卖到美国，让这个“卖猪仔”经过一夜就变成了“圣人”。虽然在世界获得了名誉，但出名之后的他就在人间蒸发，人们用百年的时间在世界上寻找他，但都未找到他的行踪始终像谜一样。

▲劳动中的华人

他的中文名字是什么很多人都不知道，只知道他英文名字是dean lung，就被人音译过来叫丁龙。根据以前的信息会发现他是在广东1857年的时候出生，18岁就被卖到美国在加州修铁路，跟很多同经历的人干着同样的工作。那个时候他们在美国的地位十分低，都是干着最累的活每天却只能勉强温饱，想要通过劳动改变自己的地位，压根就是不能实现的事情。

▲干着最苦的工作

可丁龙却成功了，他在1901年的时候向哥伦比亚大学捐款12000元美金，还帮着这所学校成立东亚汉学系，这个系主要就是研究中国语言和文化等。重要的是他捐赠的这个汉学系，是整个美国第一个，也是很多中国文学家都读过书的学校。

▲丁龙

很多人都好奇他这样一个工人怎么能有12000美元，还能在哥伦比亚大学创建一个中文学科，这都让人感觉到疑惑。当时的12000美元就是巨款一样，其实这不是丁龙自己有这么多钱，而是有个人帮助了他。

▲丁龙和卡朋

02遇到贵人

在加州修建铁路的时候，他也是贺拉斯·卡朋蒂埃家的佣人，他这个主人的脾气非常坏，平时经常辱骂佣人。特别是在他喝酒之后骂人更是厉害，很多佣人都因他的辱骂而离开，但丁龙却始终没有离开，并且还跟之前一样细心的照顾他。

▲哥伦比亚大学旧照

对此卡朋蒂埃也感觉十分的迷惑，就问丁龙“为什么其他人都走了，你却不走呢？”，他的回应是“你的脾气虽然古怪差但你不是个好让，我们国家的孔夫子说过，人要怀着忠诚的心活着，既然我是你的佣人，那我就要照顾到底”。

▲丁龙捐赠

他的回应出乎卡朋蒂埃的意料，没想到一个佣人还有如此高尚的意识，让他羞愧的同时也保证自己会改掉坏脾气。之后他就当上他们家的管家，两人还成为朋友，他想要从经济上支援丁龙，但丁龙却严肃的告诉他“想要给他经济支援不如给最好的大学捐钱，还要在学校里建立个汉学系，能让更多人了解到中国和中国的文化”。

▲慈禧

03众人捐赠

这就在1901年的时候哥伦比亚大学就有了汉学系，丁龙把他一生的12000万美元都捐赠，而且自己的主人还用自己的名字捐赠10万美元，就有了“丁龙汉学讲座”的系。当时这个消息被清朝知道后，慈禧立刻下令捐赠5000册《钦定古今图书集成》等书籍，价值也在7000万美元左右，而且很多的大臣和文学家都对这所学校进行捐赠。

▲哥伦比亚大学现照

两人的感情变得越来越好，在丁龙的熏陶下卡朋也跟中国做了不少的交易，还捐赠博济医学堂2.5万美元。丁龙这个行为受到全世界人民的称赞，也被人说他就是“孔子的化身”。

▲大学照片

结束语

1906年的时候丁龙就回国生活，但回国后的他就消失了，不管从哪都找不到任何关于他的消失。这100多年很多史学家都想要知道关于他的消息，但始终没有人找到他，他就好像谜一样的存在，让人感觉好奇不已。

你你你是什么？中国人世界最脏的人之一

中国人没有信仰。 做事就比较胡来。不知道佛教的因果循环报应不爽。也不相信道教的去伪求真，道德至上。更没有基督教的，用爱宽容一切。 这是历史遗留问题，也是必须要改变的。

在爱因斯坦日记中，为什么爱因斯坦说中国人“肮脏”“迟钝”？

1922年11月，43岁的爱因斯坦携夫人抵达上海。午餐后，到“小世界”剧场欣赏昆剧，并前往邑庙豫园游玩。当晚，还受到画家王一亭等社会名流的热情款待。次日上午，乘船前往日本。从日本回来的途中再次经过上海。

三天里，在饭店，在剧场，在码头，衣冠楚楚的爱因斯坦看到无数这样的情景：一群群衣衫褴褛的中国人，目光呆滞卑躬屈膝地要钱乞讨;蓬头垢面的小孩、灰头土脸的老人，凌乱的头发上甚至能看到跳蚤在蠕动；三三两两的穿着破烂军衣、拖着残肢伤体成年人痛苦不堪地踯躅而行，身上不时散发出阵阵恶臭。

公共场所堆积的垃圾及行人散发的阵阵酸臭气息让功成名就的爱因斯坦掩鼻而行唯恐避之不及。不明中国国情的爱因斯坦在旅行日记中做了如下描述：“智力低下的人种”“中国人一切安静又拘谨。甚至连孩子们都无精打采，看上去很迟钝。”

当年，爱因斯坦来中国，国家正处于北洋军阀后期。从1916年到1928年，袁世凯死后，难以数计的大小军阀们盘踞全国各处，野心勃勃试图争霸天下。

连年混战给当地人民带来了深重的苦难。生活极端困苦的中国人民无法忍受军阀的掠夺欺压，只得拖儿带女背井离乡。战争中伤残的军人失去生活能力，也只得四处流浪。

这就是爱因斯坦在公共场合所看到的中国人的悲惨情景。因为他逗留的时间短，而所看到的这种景象又很普遍，于是就形成了中国人肮脏迟钝的刻板印象。

爱因斯坦日记评论中国人“肮脏、迟钝”一经爆出，不满者纷纷对偶像口诛笔伐。爱国的人问:爱因斯坦，我们怎么肮脏迟钝了？我们的国家美丽富饶，我们的人民聪明健康，富裕的中国人旅游在世界各地，智慧的中国人受到世界各国的崇拜。

作为现代中国人，怎么可以承认自己“肮脏、迟钝”呢？太伤民族自尊了。

理性的中国人则持赞同意见。旧中国的国人“肮脏、迟钝”，完全属实呀！战乱中的百姓，民不聊生，水深火热。吃不饱穿不暖，怎么可能温文尔雅，满面春风？战场上流血又流泪的军人，怎么可能意气风发，斗志昂扬？生活陷于困顿的人只能是肮脏不堪、麻木迟钝。

当我们弄清楚爱因斯坦是在什么样的国情下评论中国人的，我们愤怒的心情就可以得到缓解，因为他的评价是真实的。

同时代，连我国的大文豪鲁迅也曾经笔下多次提到""民族劣根性″:麻木不仁，漠然对待;精神胜利，自欺欺人;前倨后恭，两面人;欺软怕硬，奴才相……

《丑陋的中国人》里有什么好词佳句

我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。

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一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由己。

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最明显的特征之一就是脏，乱，吵。

中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的嗓门最为叫座。有个发生在美国的笑话：两个广东老乡在那里讲悄悄话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报警。警察来了，问他们在干什麽，他们说：“我们正耳语”。

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有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞，所以外国人批评中国人不知团结。中国人不但不团结，反而有不团结的充分理由，每个人都可以把这个理由写成一本书。

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所以搞中国人的还是中国人。中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。

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中国人的毒话，却十分突出，连闺房之内，都跟外国人不同，外国夫妻昵称“蜜糖”，“打铃”，中国人却冒出“杀千刀的”。一旦涉及政治立场或争权夺利的场合，毒话就更无限上纲，使人觉得中国人为什麽这麽恶毒，下流。

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写了两篇文章就成了一个作家，拍了两部电影就成了电影明星，当了两年有点小权的官就成了人民救星，到美国来念了两年书就成了专家学人，这些都是自我膨胀。

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偷窥既满足好奇又防人窃语。

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中国人因为长期生活在酱缸之中，日子久了，自然产生一种苟且心理，一面是自大炫耀，另一面是自卑自私。

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中国人没有赞美别人的勇气，却有打击别人的勇气。由于我们的酱缸文化博大精深，遂使中国人“橘逾淮则枳”。