本文目录一览：
- 1、中国历史上最完美的一个皇帝是谁？
- 2、你认为中国最完美的朝代是什么？
- 3、中国历史上最完美的皇帝是谁？为何称他最完美
- 4、中国历史上最完美的一个皇帝
- 5、中国历史上最完美的皇帝是谁
中国历史上最完美的一个皇帝是谁？
刘秀。
刘秀面对断壁残垣江山破碎的社会状况，他勤于国政改革开拓，终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展，他开创了东汉王朝所立下的功绩不亚于任何一个帝王。
更始三年（25年），刘秀公开与更始帝决裂，即位于河北鄗县南千秋亭， 尊奉汉元帝为皇考，光复汉室，定都于洛阳。经过长达十二年的东汉统一战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据局面。
人物评价：
1、在中国的历代帝王中，汉光武帝刘秀是同时拥有“中兴之君”与“定鼎帝王”两项头衔的皇帝。刘秀的“中兴”，是重建了一个新的王朝，只不过这个新的王朝仍然沿用了“汉”的称谓罢了。
2、在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。
你认为中国最完美的朝代是什么？
我觉得中国最完美的朝代是唐朝，唐朝的政治文化商业都高度发达，很多发明都是发生在唐朝，其他国家都以我们为马首。
中国历史上最完美的皇帝是谁？为何称他最完美
李世民评价刘秀：朕观古先拨乱反正之主，皆年逾四十，惟光武年三十三，朱元璋评价刘秀：惟汉光武皇帝延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也，近代南怀瑾先生也说中国两千年左右的历史中，值得称道，能做到齐家治国，大概算来，只有东汉中兴之主，汉光武刘秀一人！历代伟大帝王和佛学家都给予刘秀皇帝如此高的评价，足可以看出来刘秀称为历史上最完美的皇帝不为过！
昆阳,在今河南叶县北25里昆水北岸,一个美丽的小城镇。公元23年，发生在这里的一场生死决战，却让王莽政权铩羽而归、分崩离析，昆阳从此名扬天下。 “昆阳之战”成为我国战争史上以少胜多,以弱胜强的典型战例,毛泽东在《论持久战》等著作中多次引用。而光武帝刘秀就是这场战争的指挥者，毛主席评价刘秀是：最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。
2万全歼43万！这位皇帝凭啥受到毛泽东的高度评价？
中国历史上最完美的一个皇帝
说到史上最完美的皇帝,那肯定非刘秀莫属了,面对断壁残垣江山破碎的社会状况,他勤于国政改革开拓,终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展,他开创了东汉王朝所立下的功绩不亚于任何一个帝王,就连主席也对他赞不绝口。
中国历史上比较完美的皇帝
第一位皇帝：光武帝刘秀
光武帝刘秀在历史上是一位难得厚道皇帝，西汉末年，王莽篡政，天下大乱，刘秀在家乡起兵，反对王莽，后来刘秀在河北千秋亭登基称帝，并仍然以汉为国号，刘秀称帝后，经过十多年的南征北战，逐渐统一全国，结束了长期的割据状态，刘秀总共当了三十三年的皇帝，在位期间，刘秀不仅将儒学办的有声有色，而且还被历史学家称为是风化最美，儒学最盛的时代，令人津津乐道的是刘秀在开国之后对功臣非常好，并没有像西汉刘邦、后世的朱元璋一样大杀开国功臣，被后世传为美谈，刘秀勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢，数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。
在位期间，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书。为减少贫民卖身为奴婢，经常发救济粮，减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。裁并郡县，精简官员。结果，裁并四百余县，官员十置其一。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
第二位皇帝：明仁宗朱高炽
朱高炽可以说是明朝命运比较悲催的一位皇帝了，朱高炽小时候由于身体肥胖，走路都需要别人搀扶，被父皇朱棣非常看不起，一度想要废掉朱高炽，他的兄弟朱高煦还一度想暗杀他，前半辈子朱高炽可以说是在十面埋伏中战战兢兢度过的，但是最终幸运的是朱高炽最终还是顺利登基即位，但老天似乎和朱高炽开了一个非常大的玩笑，仅仅当了十个月的皇帝就病逝了，但是在这十个月的时间里，明仁宗却把工作干的让人没法挑剔。
第三位皇帝：崇祯皇帝
崇祯皇帝是明朝最后一位皇帝，也是百年不遇的贤明之君，虽然后世有人说他脾气古怪暴躁，疑心太重，但是如果我们换位思考一下，就能够理解崇祯皇帝为什么如此疑心了，内忧外患，内有阉党余孽继续作乱，外有后金大军屡次侵袭，让崇祯皇帝感到非常头疼，身居高位，他肩负的是一个王朝的兴衰，满朝文武大臣可以随时换老板，可崇祯皇帝不行，如果明王朝灭亡，他就成了亡国之君，多年的战战兢兢最后都转化成了情绪的爆发，只留下一句让后人传颂千年的遗言，实在让人觉的可叹可敬，连乾隆皇帝都对崇祯皇帝敬佩有加，认为明之所以亡国，是因为万历、天启皇帝不理朝政，以致法度废弛。崇祯继位时，“国事已不可为”，他虽然辛苦经营17年，仍不能“补救倾危”，最后以身殉国。
中国古代唯一一个没有昏君的王朝
然而中国有一个朝代，可以说是唯一一个没有昏君的王朝。历经276年，一共传承了12个皇帝。可以说没有出现一个昏君，这就是清朝，清朝从顺治皇帝开始起，在康熙、雍正、乾隆三人期间发展到了高峰，倒也算得上是国泰民安。
事实上，清政权长期以来，并算不上稳定，清早期，郑明势力在东南地区造成很大威胁，国内吴三桂等三藩差点让清政权颠覆，在清中期，蒙古、郭尔喀等势力，叛乱，嘉庆时期又发生了白莲教起义。至于近代更无需多说，列强强行打开了大门，加上太平天国运动，使得清皇室江山几度动摇。
满清入关以来，作为异族统治中原，皇权不稳定是理所当然的事情，这也使得清朝皇室长期以来都有着居安思危的想法，对于皇位接班人更是花下功夫好好考核，细细培训，自顺治以后，清朝皇帝基本都熟读四书五经，会写满汉双文。当然，他们很多的眼光并不长远，从自身角度出发，限制了近代中国的发展，但是清朝皇帝其中，没有嗜杀暴虐之人，和他们小时候接受的教育有关。
中国历史上最完美的皇帝是谁
论英伟，他比不上秦始皇和汉武帝；论名气，他比不上唐太宗和清圣祖；论功绩，他比不上隋文帝和宋太祖；论谋略，他比不上光武帝和武则天；论刚猛，他比不上明太祖和明成祖。然而，若要论生平无懈可击，要论身后无一微词，只要他一出场，包括上述十大杰出帝王在内的所有皇帝统统靠边站。他，就是中国历史上最完美的皇帝——周世宗柴荣。
柴荣虽然只当了五年半皇帝，但他的一言一行，一举一动，却凝集了中国历代帝王之美德。在位期间，柴荣励精图治，任人唯贤，虚心纳谏，锐意革新，抗击外敌，关心民生，使国家在短时间内得到了强势发展。司马光生平最佩服的帝王就是柴荣，他称赞柴荣“以信令御群臣，以正义责诸国”，“大邦畏其力，小邦怀其德”，真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。溢美之词，无与伦比。司马光是个严谨之人，他不顾宋朝皇帝之感受，把一个与自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置，说明柴荣为人、为政的完美程度确有登峰造极之处。
柴荣（921—959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代时期后周第二任皇帝，史称周世宗，中国历史上杰出的政治家、改革家、军事家、统帅。柴荣是郭威的内侄，早年因家境败落曾到江陵贩卖过茶货，郭威见他办事谨慎，为人厚道，便收他为义子，并把家里开支等事交给他去打理。柴荣经商之余，非常注重读书习武，几年下来就已经“善骑射，略通书史黄老”。这段经历，不仅将柴荣塑造成了一个“器貌英奇”的帅小伙，同时也让他有机会深入社会下层，深知民间疾苦和地方利弊，为他以后的完美人生揭开了光辉序幕。
广顺元年（951）正月，郭威称帝，柴荣被任命为澶州节度使、检校太保，封太原郡侯。在任期间，柴荣为政清肃，盗不犯境，而且在澶州遭洪水破坏后，整修和拓宽街道，扩大城市规模，得到了吏民的一致好评。显德元年（954）正月，柴荣晋升为加开府仪同三司、检校太尉、兼侍中，依前开封尹兼功德使，判内外兵马事，从而掌握了最高军事指挥权。不久，郭威病死，遗命柴荣接管后周政权。柴荣即位之初，就立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏伟目标和长远构想，这在中国历代皇帝中是相当罕见的。
为了实现自己的人生理想，同时也是为了顺应“合久必分，分久必合”的历史趋势，柴荣进行了一些列大刀阔斧的改革。在军事上，柴荣募集天下壮士，组建了一支“征伐四方，所向皆捷”的威武之师、胜利之师，在扫除群雄时立下了赫赫战功。在政治上，柴荣打破常规，破格任用有才干的人，充实在政府的主要部门，提高了国家机器的运转效率。在经济上，柴荣降低税收，整顿钱币，兴修水利，疏通漕运，大大减轻了人民的负担，提高了农民的生产积极性。柴荣的改革立竿见影，国家实力逐步增强，统一全国的大业也提上了议程。
柴荣是个非常讲求策略的人，面对周围虎视眈眈的割据政权，他决定先易后难，即先对付后蜀，后将兵锋指向南唐，最后挥师北伐强敌契丹。历次用兵，柴荣大都御驾亲征，要么“自率亲骑，临阵督战”，要么“驰骑于阵前，先犯其锋”，甚至还冒着箭石冲锋陷阵，与众将士同甘共苦，这种身先士卒的干劲极大地鼓舞了士气，于是“战士皆奋命争先”，多次在不利条件下扭转战局，在逆境中反败为胜。除了作战勇猛外，柴荣对军纪要求也非常严厉，对于临阵脱逃之人，不管是将校还是监押使臣，柴荣做到了奖罚分明，决不姑息。
在战场上，柴荣英姿飒爽；在生活上，柴荣更是催人泪下。柴荣非常关心民众疾苦，有一次，柴荣与百官会餐时，指着满桌的酒菜对众人说：“朕在宫中吃美味佳肴，深愧无功于民而坐享天禄，既然自己不能躬耕而食，那就只有亲冒矢石为民除害，还略可自安。”这些话如果放在今天，足以让那些高官们汗颜。最让人感动的是，柴荣曾说“若朕身可以济民，亦非所惜也”，这种高度和境界更是让历代帝王自惭形秽。难怪司马光会对他佩服的五体投地：“若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益”。
但凡明君、仁君，大都非常重视臣属的进谏。在这个问题上，唐太宗的“虚心纳谏”已经让后人顶礼膜拜，而柴荣的“虚心求谏”更让人刮目相看。显德二年（955）二月，柴荣下诏，要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”；同年四月，柴荣再次下诏，明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首”。两番“求谏”，无不凸显了柴荣在倾听民声上的主动性和强烈性。单从这一点上看，柴荣的完美指数已无人超越。
一个完美的皇帝，除了必备的文治武功，还应该有一段完美的婚姻。柴荣的皇后符氏，不仅是一位能够在战乱中“独脱死兵刃之间”的聪慧女子，同时也是柴荣事业上的贤内助和好帮手。柴荣称帝后，因为急于创业，有时难免会对众将发脾气，符氏往往会“从容伺颜色，渐为解说”，柴荣见符氏说的有道理，便“意亦随解，由是益重之”。一急一缓，柴荣夫妇二人形成了完美的互补。后来，柴荣亲征淮南，符氏认为“不宜亲行”，但柴荣执意要去，结果“师久无功”，符氏竟然“忧成疾而崩”，用生命诠释了这段完美爱情的至真至切。
英勇、睿智、勤勉、虚心、爱民，柴荣无愧为中国历史上最完美的皇帝。然而，再完美的人总会有缺陷。显德六年（959）六月，柴荣在北伐契丹途中突患重病，被迫班师。不久，崩于滋德殿，享年三十九岁。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，这首用来赞美诸葛亮的千古名诗，同样适用于周世宗柴荣。柴荣去世之日，四方远近都自发的哀悼仰慕他，明清的皇帝对他的祭祀不断，后人对柴荣的评价向来有褒无贬，少有争议。英年早逝，使柴荣避免了历代长寿明君执政后期的昏聩，这不能不说是柴荣完美皇帝人生的另一重要因素