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• 1、中国各地过年的习俗
• 2、中国父母在教育上存在的最大问题是什么？
• 3、中国的过年习俗

中国各地过年的习俗

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。（《人民日报海外版》）

接财神

旧时岁时信仰习俗。由于地域不同有没的特点，在黑龙江、吉林一带，大年夜接神是为了祈福，接神主要是接财神。

接神时屋门洞开，在庭院设供桌，桌上陈设香供蜡烛，燃放鞭炮，主人跪拜，由外面迎进室内，室内人要问："迎来财神了？"男主人立刻高兴回答："迎来了，迎来财神了！"这时要有一人从屋外抱进一捆柴，女主人要问："抱进柴了(财)了？"抱柴人马上高兴回答："抱进柴(财)了！"柴谐音为财，取其吉利的意思。

家中最小的孩子事先要躺在高高的被落上，这时男主人要问："小子起来了吗？"这个孩子立刻从被落上起来，高声答道："起来了，小日子起来了！

女主人开始煮大年夜的接神饺子，煮时故意煮破几个，男主人问："挣了吗？"女主人答："挣了！"忌讳说煮破，以挣取其挣钱的吉意。这时放好桌子，端上水饺，全家团团围坐，吃年夜饭。解放以后，破除了迷信，大年夜多燃放鞭炮祝贺春节，接财神的习俗渐渐消失了。

送灯

流行在黑龙江一带的信仰习俗。在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。

然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。送灯时，以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人，点灯时必须用自己的火柴，如果借别人的火柴点灯，认为祖先看不见光明。点灯时要边点点说："正月十五来送灯，送金灯、送银灯、送铁灯，有儿坟前一片明，无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯，偷个大铁灯，背也背不动，天冷地滑闹个抑歪蹬，大布衫烧个大窟窿。"元宵节晚上，因为家家送灯，所以路口、野外坟地一片通明。送灯的习俗，在黑龙江偏远山乡至今还有遗存。

轧神仙

农历四月十四苏州特有遥庙会风俗。传说这一天吕祖生日，八仙之一的吕纯阳在这天要化身叫化子、小贩，到人间点化世人。因此，市民和四乡农民都要来"轧神仙"，可以借到"仙气"消灾防病，延年益寿，吉祥如意，岁岁平安。

吕纯阳是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家重视炼丹，相传吕纯阳在医学上颇多贡献，所以被中医奉为祖师。苏州阊门内中市下塘的福济观奉礼吕祖，俗称"神仙庙"，又称"天医院"。每逢轧神仙这天，神仙庙附近摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如"万年青"、"吉祥草"、"神仙花"、"龙爪葱"。旧时习俗，仙诞前夕，剪"千年运"老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把"龙爪葱"放置梁上，以为吉兆。

各种手工艺品、小儿玩具，也无不笼罩着神秘色彩。绿毛乌龟，象征延年益寿：“金钱乌龟”，又称“神仙乌龟”；烂泥老爷，象征如意发财；喝的茶，也叫“神仙茶”，剃个头也叫“神仙头”。三天的庙会，将神仙庙挤得水泄不通，香火鼎盛。现在，商业部门利用这一节日，组织大规模城乡物资交流，使庙会变得更加丰富多彩。

祀奉习俗

祭祀祖先

民间的祭祖活动，有庙祭、墓祭、岁祭、生辰忌日祭。岁祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要举行隆重"二祭"(今已废)。每逢亡故亲属的生卒日要"祭祀"，俗称"做忌"。此外，凡遇族中人升学、升官、生儿婚合，也要到祖祠向祖宗行告祖礼。凡重大祭祀，举族同聚，摆宴欢饮，民间称之为"吃祖"或曰"吃公"。民国春秋两祭。春在旧历正、二月，秋在旧历八、九月，各村有固定日期。每厢祀日，乡长必集公款，在所祀神庙前，大演社戏，家家户户，杀鸡为忝，旨酒佳肴，以祀神前。农民终年胼手胼足，埋头苦干，到了是日，遂放纵尽看，着新衣，宴亲友，尽宾主之乐，为一乐事，漳谚称为："傍神祝福"。

烧香点烛

民间一般在农历初一、十五，有在居家住宅的神龛佛前，或到乡里宫观庙殿烧香点烛成俗。春暖秋爽时节，更时兴成群结伴到平和三坪祖师公、圆山脚下仙祖、莆田湄州湾妈祖，甚至坐火车、搭船、乘飞机到南海普陀山、九华山等地进香朝圣。神诞即神的生日，是日民间要杀鸡蒸粿，焚香上供、大宴宾客，演戏敬神，热闹异常，俗称"闹热"。用仪仗、鼓乐、艺阵等迎神出庙、周游街巷村井，谓之"走尪"。除此以外，还举"卦香"仪式，组织众多的信男信女，列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。"卦香"之日，浩浩荡荡的队伍中，五色旌旗，鼓乐吹打，神轿佛辇，化妆的高跷、马队、凉伞以及旗、锣、鼓、枪，无所不有，招摇过市，现今还出现以汽车、摩托车代步引香。中华人民共和国成立后，在破除迷信中，做神诞、"卦香"等封建迷信活动一度基本消迹。但由于传统习俗和封建思想的影响，这些迷信活动长期以来时隐时现，70年代末以后又有所回潮。

醮年之祀

谚云："南州重皇神"。醮年分为"清醮"、"王醮"两种，清醮祀玉皇，王醮祀王爷。乡村以王醮为多。有2年一醮，有6年一醮，有12年、20年一醮。甚至有40年一醮。醮年一到，农民必多种蔬果，多养牲畜，以备到时祀神之用。届期邀请道士，大建罗天大醮，祀期有3天，也有5天。过去大演京剧，今改演芗剧，大宴亲朋。凡属宗姓之乡，必备盛大之生猪生羊，牲醴匹帛，并选小孩装扮故事，骑于马下曰"马艺"，抬以彩棚曰"棚艺"。族长拈香导前，旌旗蔽日，锣鼓喧天，鞭炮震耳，号炮雷鸣，浩浩荡荡，沿途敬送，或"祀皇"，或"祀王"。抵乡之前，主祀各家长，列队出乡接送，迎至庙前三拜礼毕，大设筵席陈列村中，凡属祀王的乡人，不分老少，都可自由入席，尽欢而散。每届祀年，乡民需费，贫者百余元，富者数百元，虽平日异常节俭，至此亦大张门面，不肯示弱。中华人民共和国成立后，此俗曾废。80年代以后，此风又起。

酬天敬地

每逢农历正月初九凌晨子时，家家户户都要高摆香桌，备设五牲大礼，敬奉"天公"，俗称做"天公生"。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼敬祀"土地公"，以酬谢风调雨顺，五谷丰登，天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十六则敬"土地"。此外，凡遇婚庆喜事，主人也大有举办"酬谢天地"之俗，唯丧事只祀土地。

锡伯族禁忌

睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；不得从衣帽被枕等物上跨过；吃饭时不得坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗；翁媳不能同桌用餐，也不能同坐；递刀给人要刀尖朝自己，刀把朝对方；忌食狗肉，族内同姓禁止通婚。

鄂温克人的待客习惯

以狞猎和役使驯鹿为生的鄂温克人非常好客和讲究礼节。到鄂温克人家申做客，主人把毛皮垫摆放到哪里，客人就在哪里就座，不得挪移。互相敬烟之后，女主人端来奶茶，接着她就忙着给客人煮兽肉。肉端上来，女主人拿猎刀切一小块，随手投入火堆，然后再请客人吃。对贵客通常要献上仟的胸脯肉或是野兽的脊骨、肥肠及驯鹿奶。敬的酒都是自家酿制的野果酒，敬酒时主人高举酒杯，往火中倾注点滴，自已呻一口后再请客人喝。

哈萨克族的命名

小孩命名，一般分五种方式：一种是小孩生下来后，做父亲的第一次出门，就以第一眼看到的物件为名；第二种是，父母预先提出许多名字，如果喊到一一个名字，正好与预想的相符，就确定此名；第三种是，生小孩时，正好有客人在家，便以客人的名字命名；第四种是，在转场途中，以孩子生地为名。解放后，多用新名词给孩子命名，如“阿扎特”(解放)，“巴克特”(幸福)，等。

满族的悠车

这种悠车是满族抚育孩子用的工具。悠车形似船，用绳子系在大梁上。当孩子要睡觉时，母亲就把他抱进悠车里，边唱边悠，孩子很快就入睡了。

满族忌杀狗

满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长期从事狞猎，狗乃不可缺少的"助手"，冬季还用狗拉爬犁，成为重要的"生产资料"，还有看家和军事上传递情报的作用。相传努尔哈赤起兵初期，因追兵步步紧逼，在芦苇荡里被明兵点着的大火包围，幸亏一只狗用自己身上的毛浸水，救了过度劳累睡着了的努尔哈赤。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。但满族哈达部却无此禁忌，后从努尔哈赤部之俗，沈阳市东陵区后陵那氏调查资料。

维吾尔族礼节和禁忌

维吾尔族在接人待物方面很讲礼貌。对长辈异常尊敬，如，不能当长辈面吸烟、喝酒，不能从长辈面前横行穿过，不能说笑老人。到他人家作客，让年长者先进门就座，等等。亲朋好友见面，要握手问候，尤其遇到尊长，习惯将右手按在胸前，身体微前倾，互通"萨拉姆"(意为"祝您平安。，或"牙克西姆斯孜"(意为"您好"。年长的妇女见到晚辈还要亲吻道好。对于来客，主人会请他坐上座，客人到家一定被请喝茶。用茶用饭前，主人会一手提着盛满温水的壶，一手端盆，请客人洗手。用茶点时，主人会频频为客人斟茶。

维吾尔族也有许多禁忌。如吃饭时不能随便到锅灶前面，不能剩食物在碗中，如不慎饭屑落地，要拾起放在近前的餐布上，不要将抓起的饭粒再放进共用的饭盘内；吃饭或与人交谈时，禁忌打哈欠、埠鼻涕、吐痰等；饭毕有长者领作"都瓦"时，禁忌东张西望或起立。在饮食方面，禁吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉，自死的牲畜一律不食。在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面，最忌户外着短裤。屋内就座时要跪坐，禁忌双脚直伸，脚朝人。异常讲究饮水水源的卫生，禁止人们在水渠、河沟、水池等地洗衣洗澡。

彝族的忌讳

彝族群众不愿意别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅庄(即火塘)的上方或有方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方，忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。彝族对待客人，一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看不起他们。

回族沫浴

回族普遍有沫浴的习惯。在清真寺附近居住的回族，可去寺内沫浴室沫浴；一般回族家庭都备有吊罐，可随时沫浴(类似淋浴，。沫浴按伊斯兰教规定，分为大净和小净。凡在房事、遗精、月经和产期血净后，必须冲洗周身(包括漱口和洗鼻孔，谓之"大净"(阿拉伯语："务斯里"，。未经大净，不得进行念经、礼拜、宰牲等活动。凡在呕吐、流血或睡眠之后作礼拜时，须洗手、洗脸、洗肘、洗"两便"(称"净下"，漱口、洗鼻孔、用湿手摸头、冲洗双足等，称之"小净"(阿拉伯语："涯都"；波斯语："阿布代司台")。

无论大净或小净，其洗涤方式都必须是淋浴式的，而绝不许用盆和水桶洗涤。因为手一进入盆和桶，水即被认为是污水，不能再用。沫浴时，先洗上身，后洗下身；先洗右部，后洗左部。

中国父母在教育上存在的最大问题是什么？

我觉得在孩子的教育上，我们家长存在的最大问题就是“跟风”。我就用我自己教育孩子的经历来说一说。

在孩子4岁以后，我看着周围的同龄的孩子都上了特长班，就开始着急了，“想让孩子过一个快乐童年”的愿望开始动摇了。都说学舞蹈能提升孩子的气质，首先给孩子报了舞蹈班。在孩子5岁的时候，给她报了英语班。这两个班坚持的时间都不长，孩子因为腰太硬下不了腰，所以放弃了学舞蹈。因为孩子年龄小，背单词费劲儿，所以放弃了学英语。

上小学后，先后带孩子学习了电子琴、书法、乒乓球，英语。只有英语坚持到了初中毕业，其他的特长班都因为这样那样的原因放弃了。

结果造成了“孩子学了很多特长，却没有拿得出手的特长”的尴尬局面。现在想一想，就是我太着急了，生怕自己的孩子被别人落下，所以学了很多，却都没学好。如果刚开始就能坚定自己的教育理念，不跟风，只学孩子擅长的一样特长，效果一定比现在好。

家长的“跟风”还体现在孩子的补课上。一看别人家的孩子补课就着急，就忙着给自己的孩子报班。我自己也是如此。

孩子上初中后，学习成绩很好，可是看其他学习好的孩子都在补课，就着急了，让孩子补了数学、语文和英语。物理和化学还是在孩子的强烈反对下，才没有补。

有一次，我和孩子谈起她初中补过的课，她自己觉得没什么作用，就是跟着老师做习题了，其实这些完全可以在家完成。

放眼我的周围，不管是学习好的，还是学习差的，都在补课，家长花费了大量的钱财，真正效果特别好的没有几个，就是花钱买心安吧!

真正有智慧的家长，能根据自己孩子的情况进行合理的安排孩子的教育，孩子一定是既快乐又有很大的收获，希望这样的家长越来越多，我们的教育环境也越来越好!

中国父母在现实招生体制下（初中升高中、高中升大学）必须通过严格的考试才能上到理想的学校。因此，父母亲们在孩子还在上小学的时候就得了“焦虑症”，成天挂在嘴边的就是：“你苦六年就享福一辈子”。如果父母有点文化，能够懂初高中课本知识，那么他们除了上班就是辅导孩子各个科目，甚至晚上加班回来也要把孩子从睡梦中叫醒，讲课本！我有一个学生她的数学课本被她爸爸在开学前讲了三遍，还在津津乐道准备讲第四遍！原来她很聪明好学，总喜欢问“为什么”，后来，书中的题目都会背了，但是碰到有点难的题目就不会，除了问爸爸也不爱动脑筋。每次考试都只是80几分，很难上90分，然而看见这分数父母亲又着急了，接下来的是又一番恶补，恶性循环......还有一个学生，家长没什么文化，看见同学的家长不是自己上阵教学就是送孩子上补习班，心里那个急啊！到处打听哪个补习班好，每到双休日，到处赶着去上补习班。使得学生被拉到东、拉到西，完全没有自己学习、独立思考的时间！疲于奔命的结果大家都可想而知吧？！

中国父母在教育上存在的最大问题是什么？

中国父母对子女的家庭教育上，确实存在诸多问题，亟待破解。

我们深知，教育不仅指学校教育，还包括 社会 教育和家庭教育，三者相辅相成，缺一不可。三驾马车齐驱并驾，才可完成育人造材的使命。

首先，望子成龙望女成凤期望值太高。

近年虽然放开二胎，但独生子女仍占绝大多数。一家一孩，牺牲不起，故每家每户都指望子女成龙成凤。必须肯定，期望孩子成材，成器，成栋梁之材，成治国大器，无可厚非。

事实是，不可能每个孩子都考上清华北大，不可能每个孩子都上985、211。国情摆在那里。

生而为人，千差万别，先天基因更是无可比。必须承认这种现实。总有人成为普通劳动者，不是都做精英。

总有父母不服气，我这辈没出息，认啦，可是为什么偏偏又是我的后代成不了龙凤？

没有为什么，事实就是如此，如此残酷，如此无情！有什么办法呢？！

还是现实一些，聪明一点，是块料，别耽误，不是那样的，认头绪吧。

其次，随之而来的是揠苗助长。

报各种课外培训班，全面开花。学音乐，学美术，学书法，学外语，不一而足。孩子在校已经够累的了，课后、节假日，没有休息，永远奔走在补习的路上，疲于奔命，何谈快乐童年？

虽然国家主管部门三令五申，取消不规范的课外培训机构，杜绝在职教师有偿补课，时至今日，收效甚微。试问，谁家孩子不补习？包括各级教育官员，你家孩子不也在课外补习吗？

补习班，提前超纲越材，压榨式教学，违背规律。父母们都在推波助澜。

参加课外培训，首先看孩子喜不喜欢这门学科，有没有兴趣爱好，然后看孩子是否具备素质，不可凭父母的想当然来拍脑袋。

再次，教育支出超过家庭生活费用。

为什么允许二胎，应者寥寥？养不起，是根本原因。托幼费，特别是补课费，天价，负担不起啊！

外甥女家，男孩上4年级，放学后，老师家托管，周六周日各2小时补习，每学期4000元，觉得挺便宜。

高中英语一对一，每小时600元。再参加数学语文补习班，得银子了啦。父母节衣缩食，子女教育投入不计血本。这就是中国，这就是中国父母！大马哈鱼样的奉献。

都在补，你不补，起跑线上不战自败。

什么时候，推行真正的素质教育，不以一张考卷定终身，课外补习方可休。但愿不是画饼。

中国每个家庭，中国每对父母期待着！

以上就是我认为的，中国父母教育存在的最大问题。

我是七秩老松树。

中国父母在教育上存在的最大问题到底是什么？不同的人有不同的看法。 我认为现在中国父母在教育上存在的最大问题是过于“放纵”与过于“紧逼”的两个极端。

现在不少家庭对孩子在行为习惯的培养上过于“放纵”：孩子打人、骂人甚至打自己，不严加训斥和管教，受到旁人“指教”，还要为孩子申辩；给孩子大量的零花钱，让其任意买零食、买玩具或做其它，一点也不注重培养孩子的节俭意识；老师批评了孩子、甚至只是公布了孩子的成绩，就认为伤了孩子自尊，要找老师“理论”，不愿孩子有任何挫败感；在家饭来张口，衣来伸手，什么也不让做，孩子成了“四体不勤、五谷不分”的人；看电视、打 游戏 没有管束、没有控制等等。

首先是在学习上急于求成，处处“紧逼”孩子 ：不考虑孩子的实际情况和试题的难以程度，给孩子定考试成绩的目标必须达到多少分；不考虑孩子的兴趣爱好和实际需求，给孩子报各式各样的培训班、辅导班、特长班等。

在对待孩子的错误上，“紧逼”孩子： 不少家长，一旦发现孩子犯了错误，不分析原因，不做思想工作，不给孩子“缓冲”的时间，强加自己的意志和方式要求孩子立即改正。比如孩子哭着要买某个玩具，有的家长就会说：“不许哭！不许买！马上走！”

在孩子的爱情婚姻上“紧逼”孩子： 当孩子到了初高中阶段，对爱情有朦胧的意识和向往时，大多数家长不是正确指引，而是以影响学习为名，“紧逼”不与异性同学往来或者频繁交往；当孩子参加工作后，又“紧逼”孩子快谈恋爱、快结婚、快生儿育女等。

父母对孩子各个阶段的教育存在的误区:

（1）幼儿园阶段，大多父母希望孩子能尽早开始学习，例如学习拼音、学习写字、学习数数等知识性的学习，希望孩子们能越早接收这些知识越好，从而忽视了孩子一个性格和礼仪方面的培养，例如:怎么去交朋友、怎么去和他人交流等等。

（2）小学阶段，已经正式开始接触了学习，此时很多的父母迫不及待的希望自己的孩子能多学一些各科知识，而容易忽视孩子学习方法和学习兴趣的一个培养，有些父母可能从小学一年级就开始送孩子去上一些补习班，给孩子补习一些超前的知识，甚至提早上奥赛班，揠苗助长；另外还有一些父母可能重视孩子兴趣的培养，在自己交际圈里听说小王家孩子学习了钢琴，小李家孩子学习了舞蹈，张三家孩子学习了书法，自己家的孩子也不能示弱，于是给孩子报了各种各样的兴趣班，最后可能导致孩子自己都分不清楚自己喜欢什么，导致各种特长知道一点但是又不擅长，孩子的时间浪费了，家长的金钱也浪费了。

（3）初中阶段，这一阶段孩子的学习关乎升学，有的父母觉得自己的孩子在小学成绩都还挺不错的，到了初中也就觉得，孩子比较会读书，开始放松孩子的学习，初中的孩子正处于青春叛逆期，很多没有父母的严加管束，可能会发生360度大转变；还有的父母，觉得自己的孩子认为自己的孩子在小学成绩不是很好，到了初中阶段可能没多大希望了，从而放弃了孩子的培养，殊不知初中阶段也是孩子智力的上升期，忽视了孩子的学习信心的一个培养，导致孩子容易自暴自弃。

（5）大学阶段，不用多说家长容易放养孩子，忽视孩子在大学也要学习。

有些是自己任教所遇到的情况，有些是个人观点仅供参考！

中国父母在教育上存在的最大问题是什么？

对这个问题我的理解，每个人站的立场不同，对此看法也不一样。

我觉得中国父母对孩子最大的教育问题是觉得孩子归属于自己，经常以“居高临下”的姿势俯视孩子，很难从内心深处对孩子平等相待。

我们都是从孩子而来，慢慢长大，做人父母。试想我们希望自己有一个这样的父母吗？答案当然是否定的。

这样“居高临下”的父母很难养出真正乖巧的孩子，而且到了青春期更容易叛逆，有的甚至有离家的想法，长大了就根本不愿与父母联系。

之前网上就曾经报道过这样的事例：北大留美学霸万字长文“讨伐”父母，12年不回家过春节。何之过？

看了相关报道，我虽为人母，但内心深处更加同情这个孩子，是何等的父母、何等的做法竟然逼得孩子如此？

就如同近期发生的“奔驰女”撒泼讨公道事件一样，是何等的不合理，竟然逼得一个研究生文化人做出那样“不要脸”的事情来讨还自己的公道，通过“撒泼”才得以见到奔驰的相关负责人！

有一件我亲身经历，至今无法忘记的事情，是和家人们一起聚餐，大家都是一家三口，本来是开开心心的，结果就不知道怎么了，一位妈妈突然就说了一句：“什么害羞，就是装的！”她在说坐在对面，和爸爸挨在一起坐的儿子。儿子也不吃饭了，眼泪直掉，大家都看着他，性格温和的爸爸一边给他擦眼泪，一边安慰他，孩子的妈妈是一个性子急且非常强势的人，心直口快，她何曾想到，这样的场合，这样的言语严重伤害到了孩子的自尊心。

在场的我，特别同情那个的孩子，说大一点，也为孩子的以后担忧，到了青春期，如果这位母亲还是如此毫无顾忌地数落孩子，孩子不是叛逆就有可能变得越来越怯懦。

孩子虽然是自己所生，但他也有自己的心理、自己的感受，以后也会有自己的路要走，所以，不要因为是孩子的父母，管着他的吃住，就可以毫无顾忌地对待孩子。

还有一位朋友，因为自己的婚姻是重组家庭，双方都带了一个女儿，也许朋友是为了保住这次得来不易的家庭，所以，对女方及女方的孩子一味包容，让母女俩有恃无恐、肆无忌惮地伤害自己的女儿，他不管不问，觉得总归是自己的女儿，怎么样她还是会认他这位父亲，觉得谁都有可能离开他，唯独这个被他时时忽略的女儿不会，于是他才会处处包容对方母女，害怕她们的离开……

想想这位父亲，确实令人可恨，可也对他有些许的无奈，他为了保住这个重组的家庭，让属于自己的人——女儿受尽委屈，导致女儿心里与他疏离，只想快快长大逃出那个没有温情的家，因为唯一的亲人——父亲不能保护他！

不要觉得自己生的孩子就可以任意受委屈，没事，对孩子而言，往往这是伤害最大的！因为在孩子的心中，觉得自己的父母应该是最疼自己的人，怎么会容忍别人的孩子或女人欺负自己呢？

相信每个人都有自己的想法，各有各的理，但希望我们为人父母的，既然生了孩子，就请善待他，孩子降临人间做你的孩子，这是一种缘。

“我在天上挑妈妈……”不要让孩子最纯真的初衷换来的是无尽的委屈……

为人父母最大的心愿就是望子成龙，望女成凤！在教育方面，首先父母没有达成一致，这不光是在学习方面，生活各方面都能提现到！无规矩不成方圆，孩子的很多行为习惯的养成在童年时期尤为重要，为他以后做人做事打下基础！这就需要父母言传身教，我们的行为举止就是最好的老师！

其次是坚持，做为亿万万奋斗的父母，奔波生计的同时都希望孩子有一技之长，不管跟风还是盲从，学习特长应根据经济条件和孩子兴趣综合考虑，我们不能道德绑架孩子，因为这个世界上我们是他最亲近的人！不管什么时候，我们都是他的依靠！

教育育人，为人父母一直在学习中，有问题不可怕，关键要学习改正！我们不但是父母更是子女！

中国父母在教育孩子时往往根据自己的经历经验和孩子说事，但是他们没有反省自己的言论是否恰当。

‘‘我们那时候……别个孩子……’’等等成了中国部分父母的口头禅。我们不妨这样改一下‘‘青年时代的毛主席是怎样勤奋学习的……诺贝尔是怎样敢于实践的……’’。

如果我们买了关于名人的书籍，孩子没有阅读，事与愿违。如果父母先去阅读，然后和孩子讲故事一般的说说，孩子的兴趣来了，也许他会问你，怎么知道这么多，这时你故作神秘地说，是名人传记的书籍告诉我的，孩子一定会去看一看。

所以说我们父母的教育要具有代表性、科学性、可行性。

我们说教育是酿成的，所谓酿成就不是一个行为就产生一个相应的结果。

父母往往认为自己是孩子的全部的世界，但实际上，你所说的话往往在他的系统或他的方程式里头，只是一个变量之一，最后的得数根本与此无关。

父母做什么不重要，关健是要知道自己的行为在他的整个系统里到底处于一个什么样的位置，父母总是偏向于为孩子做些什么，而没去想所做这些在他的整个系统运行里到底占多大的份额，以及它最终会成为什么东西，有时候你的一个行为最终导致的结果正好相反。

但是，很多父母总是想给小孩安排好一切，这是中国文化的思维。事实上，孩子的命运一半掌握在上帝手上，这叫外在的遭遇；另一半掌握在自己手里，即孩子对待外在遭遇的心智能力。对于前一半，父母真的无能为力。千万不要以为金钱、权力、关系就能够解决，父母的方法越多，孩子遇到的问题越复杂。我们父母所能做得就是祈祷；对于后一半是正确的教育，使其心智变得真正的优秀，让他们自己去争取自己的幸福，同时又能承受人生中必要的苦难。

然而在现实中，为人父母不需要上岗证、可能在能力和知识都不具备的情况下，就不得不开始做这样一件事情。很多人自己还是一个孩子的时候，就有了孩子，父母们被迫进入到教育孩子这样一个场景中。

尤其是独生子女家庭，父母没有别选择，必须用枪顶着这孩子脑袋，你给我上，你不上这个家族就没有希望了，我个人所有的理想就无从附着，这就是计划生育带来了一个始料未及的 社会 后果。

每一家孩子，不管适合不适合，喜欢不喜欢，高兴不高兴，都必须往这个都要去冲锋的山头，冒着必死的精神，完成一次青春的冲锋，而绝大多数会倒在半道，

我第一次看到黎巴嫩诗人纪伯伦的《先知》第四章这首诗，心灵受到不小的震慑，这是一种颠覆性的教育思想。

你们的孩子，都不是你们的孩子。

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来。

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

......

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

其实，在老子的《道德经》中也有这样的思想。文化虽然不同，但智慧却是相通的。

老子曰：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”如果用这样的思想来谈孩子的教育问题，可这样理解，即：生养孩子而不占为已有，为孩子做点什么但不自持有功，让孩子成长但不去主宰他，这才是最高的教育境界。孔子也说过：“天何言哉，风雨兴焉”，老天爷什么也没有说，吹吹风、下下雨，万物就生长了。

是的，这才是最恰当的父母与孩子的关系。然而，许多父母的爱，不过是以爱的名义的摆布、主宰、驱使、甚至奴役，这样的亲子关系一定会恶化。孩子不是父母打造出来的，而是在提供各种营养保证的条件下，在一个合适的环境里，自己生产出来的。法国思想家西蒙曾说：“纯洁去爱，就是接受距离。”

中国的过年习俗

中国各地过年习俗

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。