中国最古老文明(中国最古老文明在哪里)

本文目录一览:

  • 1、中国最早的文明起源于何时?
  • 2、在考古学里,目前已知中国最早的文明是哪个文明?
  • 3、中国最古老最神秘的文明是什么如题
  • 4、“中国是现存最古老的文明”这种说法对吗
  • 5、中国迄今为止发现的最早历史文明是什么?
  • 6、中国是世界上最古老的文明吗

中国最早的文明起源于何时?

中华文明起源于9000年前.

关于中华文明的起源时间,西方学者根据他们的标准一直认为是3000年前,中国学者虽然存有异议,但一直无法证明这一观点的错误。贾湖文化的最新研究结果和关于文明标准的定义,可以证明中华文明起源于9000年前。

文明是一种让不同的人群和谐生活于同一个国度中的伦理和科学规范。而中华文明,从八千多年前开始萌发,在五六千年前已经有了最初的古国,三四千年前完全成熟。中华文明古国之悠久,完全不输于西方的文明古国。

扩展资料:

语言文化能够追溯的时间有限,一般不能超过新石器时代。而根据化石相似度的比较构建人类进化谱系,也存在很大的主观判断的影响。很多形态特征并不与种系差异相关。

比如,去年在Science发表的格鲁吉亚直立人的形态研究,五个同一地址同一地层发现的头骨,形态差异近于人属内的能人、匠人、直立人和早期智人之间的差别。这严重挑战了化石形态比较的可信度。现在通过DNA的研究,可以准确判断人与人之间的差距。

而不同的文明对于人类从哪里来也有不同解释。西方自古有神创论传统。中国人有着不同想法。我们的传统认为,包括人类在内,万物都在易变中。

“道可道,非恒道,名可名,非恒名”,易是绝对的。有意思的是,在尚未受到西方思想影响的两千多年前春秋时代,庄子阐述人类起源时就说:“久竹生青宁,青宁生程,程生马,马生人。”

因为庄子用古楚语的专有名词称呼动物,翻译过来就是:蝾螈演化出鼩鼱,鼩鼱演化出树鼩(或者松鼠),树鼩演化出猕猴,猕猴演化出人——这种认识与现代进化生物学的研究结果一般无二。

参考资料来源:百度百科-中华文明起源

在考古学里,目前已知中国最早的文明是哪个文明?

1.从晚更新世之末到全新世之初,华北和长江中下游地区开始开始从狩猎采集向食物生产/农业转型。 在华北转型比较迅速,粟作农业的起源与新石器时代定居社会的产生大致同步,在长江中下游,稻作农业的起源和发展长期伴随着野生食物资源的采集经济——这是各自文明起源的经济基础。在更外围的地区, 如东北、西南、岭南、青藏高原、西北戈壁荒漠 等,生计没有根本性改变,或转型较晚,基本与最早的一批文明无涉。由于二里头是文明社会已得到公认,所以最初的文明很可能可以追溯到更早的新石器时代。而且由于东亚与旧大陆其他文明起源中心相距较远、存在一些地理障碍,而且在约2000BC之前较少见到外来因素影响,所以一般中国新石器研究者均认为,相对于西来说的文明本土起源已成定论。

2.也是从新石器时代开始,才真正在考古学上能够辨认出物质文化的地域性,进而区分考古学文化和谱系关系(某个地区的早晚文化之间往往有某种程度的承袭演进关系、从而不同于其他地区的现象), 这种文化谱系一经形成,并非一成不变,而是有主有次、有分支也有合流,史前中国就是由许多大大小小的文化谱系交织起来的。 其中与文明起源相关的也基本上是后来早期中国的核心区域,主要包括辽西地区、晋陕高原+河套地区、甘青地区、中原地区(晋南+关中+晋南+豫中西)、黄河下游(山东及附近)、长江下游(江浙地区)、长江中游(两湖地区)、成都平原等。 这样,与传统的历史书写集中于黄河流域或中原中心说不同,考古学展现更多的是中国文化多元性的一面。

中国最古老最神秘的文明是什么如题

中国文明:亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。产生中华文明的重要因素非黄河和长江莫属了。在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。

中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究,有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。

中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前,在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后,经过漫长时间的进化,产生了不同时期的原始人、氏族部落,如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等,同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起,中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。历代统治者,以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目,或名垂青史,或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代,经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始,封建社会孕育形成,秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后,两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段,唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代,至明、清两代,封建社会盛极而衰,并最终步入多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志、勇于探索的精神和卓越的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物,无不反映出大胆、高超的生产技术;同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物,创造出无比博大、深厚的业绩;而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就,更使全人类获益非浅。

古象雄文明

中国社会科学院社会发展研究中心重点课题“古象雄文明探源”暨古象雄佛法大藏经汉译工程与2013年7月20日在北京启动。汉译工程不仅仅将解密雪域高原的古象雄文明,还将探源古中国与古印度、古波斯,甚至与古希腊之间文明及文化互相影响、融合的历史。[1]

远古象雄文明的势力曾经波及到现在的四川、甘肃、青海、云南,覆盖整个西藏地区。这些地区的文化又渗透到印度北部、克什米尔以及拉达克一带,后者曾是东西方文化交流十分频繁的地区。公元7世纪,松赞干布兼并统一西藏各部落,建立强盛的吐蕃王朝,西藏正史开始书写。而近几年考古发现纷纷证明:古象雄文明才是西藏文明真正的根。[1]

据汉文和藏文典籍记载,古象雄王国(事实上是部落联盟),史称羌同、羊同;在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载,根据军队的比例,象雄人口应不低于1000万。后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元8世纪,彻底征服象雄古国。此后,象雄文化渐渐消失。西藏本土古老佛教本教的文献被专家称为“象雄密码”。《吐蕃王统世系明鉴》记载:“自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代,均以本教护持国政。”而当时的古象雄文字,主要用于本教经书典籍的书写。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载,象雄幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革,创建雍仲本教,被称为西藏最古老的古象雄佛法。幸饶弥沃如来佛祖首先创造了象雄文字,并传授了“五明学科”:工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。古象雄文明就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来。[1]

中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价古象雄文明及本教的历史意义:

“可以毫不夸张地说,要了解西藏文明,必先了解象雄文明;要研究藏传佛教,也必先研究本教。否则探究愈深,离真相可能愈远。[1]

结合中国古文明的特点和个性,有人综合提出了中国早期文明时代5个方面标志的看法 :

①与人民大众分离的国家公共权力的确立。其重要的物化形态为出现了都、邑(国都、城邑),作为统治阶级建立和实施政治权力的基地,有大面积夯土基址的宫殿建筑等。

②以阶级对抗为核心的社会分层现象。常常从墓地布局和墓葬规格(如棺椁、随葬品)等反映出来,并伴随着出现人殉和人牲制度等。

③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。系列化的玉礼器可视为这方面的指示物之一;同时出现礼仪中心建筑物,特别是宗庙成为王都所在地的重要标记,还产生了崇奉主神的大型祭礼场所。

④文字系统的出现。因早期文明社会掌握和使用文字的范围甚窄,只能从散见的个别文字发现其所透露的信息。

⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。这在中国既代表了物质文化的时代性尖端成就,又具有为社会政治服务而渗透着强烈观念形态的性质。

无论世界和中国,早期文明社会还有高低层次的差别,都经历了由初创到繁盛的阶段。最初文明的发端,既是多源的,又是有中心(核心)的,多源交汇和中心崛起两者相辅相成。

关于中国文明起源问题的各种观点 根据上述理论,具体分析现有实物资料的涵义,以判明中国文明时代开端的年代和文化遗存,是考古学界正在研究的重大课题,目前尚无定论。

学术见解

编辑

①仰韶文化晚期至龙山文化早期,已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变,为中国早期国家阶段,或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址,便体现了王权与神权的结合。当时为建造巨型公共建筑物调动组织了很大的社会力量,采石、制玉、制陶已有相当专业化的分工,还出现了神职人员等特殊阶层,表明已存在高于氏族部落的政治实体。

②以中原龙山文化为核心,中国各大文化区进入文明时代始创期,出现早期国家。河南龙山文化晚期至二里头文化(见二里头遗址)早期可能为夏代文明。夏代以前的五帝后期,存在的天下万邦局面,即是一种早期国家形态,可称为雏形国家、方国、邦国,或前王朝时期的部落方国时代。如从山西襄汾陶寺遗址的墓地,可看出当时已形成从“王”、贵族到平民的不同阶级和等级。许多地方出现了由玉器(良渚文化最丰富)、彩绘陶器、彩绘漆木器等组成的整套礼器,反映出以私有制和宗法等级制为基础的礼制已经确立,这是中国古文明的要素和特点之一。

③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表,约当黄帝、颛顼和帝喾时代,原始氏族社会走向衰落,出现了贫富分化以至初步的阶级分化,中国文明起源历程由此开始。至龙山时代,约当唐虞时代,诸考古学文化大概已走近文明社会门槛,也有的或者已进入与夏代文明有所不同的早期文明社会。其后整个二里头文化即夏代文化则属于文明代。

④仰韶文化属于原始氏族社会。龙山文化处于军事民主制时期或称英雄时代,尚未跨入文明的门槛。整个二里头文化即夏代文化才是中国文明社会的开端。

⑤二里头文化晚期相当于夏末商初,够得上称为文明,肯定进入文明时代。而夏文化则属于探索中尚未解决的问题。

思想

在公元前八百年到公元二百年这一千年中,人类在世界上的三个不同地区几乎同时地涌现和发展出了对自身的人性精神进行不同方面反思的学问,它们即是由古希伯来先知首创的神学、由古希腊哲人首创的哲学和由古中国圣人首创的人学。严格地说,它们都是反思人性精神的人性之学,不同的是,神学反思人性精神的神秘的意志力量,哲学反思人性精神的实践的理性力量,人学反思人性精神的道德的情感力量。它们虽各擅人性精神的一个侧面,各自成为了一个系统的学问,但它们的目的却都是在关心人类自身的命运。

在迄今近两千五百年的历史中,上述的无论神学、哲学、人学,都曾经历过一次以上的死亡和再生的历程。所谓学问的死亡,是指其对人类的命运所面临的困境已全然丧失了任何有助于变革的思考的力量。在此意义上,最早死亡的是古代中国的人学,或更具体地说主要地是指中国古代的儒学,其标志即是秦始皇一统中国之后的“焚书坑儒”。其后到了汉代,经过汉儒的再生,作为原始人学的儒学实际上变成了一种伪神学的两汉经学;到了宋代,经过宋儒的第二次再生,又一变而成了一种伪哲学的宋代理学或道学。此种伪哲学的宋(明)理学一直延续到清代末期,甚至直到1919年五四运动中青年们喊出“砸烂孔家店”的口号为止。实际上人们不知道,孔夫子及其作为最初人学的本真的儒学,早在秦始皇统一中国之后不久便已经寿终正寝了。作为本真人学的儒学,在两千多年的发展过程中,不断受到外来文明佛学和本土文明道家思想的影响而发展成为宋代程朱理学和明代王湛心学,但随着草原野蛮文化的冲击,宋代理学偏向于对精致宇宙的探索的努力在蒙古铁骑的践踏下化为泡影,明代心学对人性的探讨,随着满清的民族压迫而流亡日本,而人们看到的不过是经过统治者粉饰过后的裹着“两汉经学”、“宋明理学”两层裹尸布的僵尸而已,到了民国之后,中国古代的人学算是连其僵尸也一起被焚烧了。近代以来,随着国力逐渐增强,在日本的心学大师冈田武彦等一批国际国内儒学大师的倡导下,新儒学又再次浴火重生。

以上对古代神学、哲学、人学的历史演变的粗略叙述,既表明了关于人类对人性精神反思的大历史观,也说明了人性精神的三个方面的缺一不可的完整性和彼此的必要的互补性。无论神学(它表现人性精神的神秘的意志)、哲学(它表现人性精神的实践的理性)还是人学(它表现人性精神的道德的情感),它们都是完整人性精神之学的不可或缺的一个方面,任何缺乏其他方面孤立的人性精神反思的学问,都将在其时间历史的演变之中导致伪学问的兴起,例如坚持孤立的人学——儒学的中国,相继在汉代和宋代分别兴起了伪神学的两汉经学和伪哲学的宋明理学的演变。同样,古希伯来的神学在后来的历史中也依然兴起过伪人学(基督教的道德神学)和伪哲学(中世纪的经院哲学)。古希腊的哲学在后来的历史中也同样兴起了伪人学(斯多葛派、伊壁鸠鲁派的道德哲学)和伪神学(中世纪的经院哲学)。

人们过去仅仅用“爱智慧”来定义哲学不过是同义反复,实则什么也没有说,因为人们又会问,什么是智慧呢?难道智慧是自明的吗?今天看来,尽管中国人有约五千年的文明历史传统,但是在什么是智慧这个问题上,传统中国人的回答却是非常混沌的,而且也是非常偏颇的。中国古代的人学——儒学,提倡了一种人类中极高尚的道德情感的生活——孝悌忠恕,但历史上真正完全按照儒家道德做人的人却绝对会被人们视为不明世故的腐儒、迂儒、陋儒、蠢儒,说白了,它并没有真正教人应对自然问题、应对社会问题的智慧,真正教人智慧的反倒是塞满中国文献仓库的大量史籍和其他诸子百家之书。

中国的史籍主要描述自古以来的官场权力斗争,所以,中国人传统的智慧与其说是人学,不如说是官场斗争中的权术谋略之学,它们或许更多地是属于道家、法家、兵家、纵横家等等,而不是属于人学的儒家,其中充满了无任何理性可言的计谋、机变、说谎、诈骗等等。说到底,传统的中国人几乎完全把智慧理解成了人与人斗心眼、斗权术、斗谋略、斗机变的充满了非理性的工具,这与西方人所理解的哲学完全不是一回事。古希腊人哲学是从人认识自然物开始的。自然物存在的不变性(其寿命远比人长)和明显的规律性(如日月星辰)促使古希腊人创造了哲学,不像古代中国人的人学仅从认识人自身出发,最初创立的却是占卜之学的《易经》,明显带有绝对可变性的宿命,从而远离了世界的不变性和规律性。传统中国人在长远的历史中忽视了逻辑的创造,也即忽视了思维工具的创造,所以,中国人迄今为止的一切所谓创造发明(包括四大发明)都带有偶然的宿命的性质,而毫不具有理论思维的必然的逻辑性,所以命定中国人在近代的历史中,只有等待具有了逻辑必然性学问的西方人来用“船坚炮锐”的方式轰开自己的大门。

“中国是现存最古老的文明”这种说法对吗

今天看到一句话,中华文明是现存文明中最古老的文明。这句话我一开始在思索其合理性。首先要探究的是:什么是中华文明。暂时撇开中华二字不谈,光对于文明的定义就是多样的、不同的。文明一词以英文中的civilization为例,词源为拉丁语的civilis,意思为城市,因此城市的出现也通常被作为文明开始的标志。但文明与文化的差别很模糊,有学者提出区别,文明偏在外,凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现,以及工艺与科学的成果,可以认为是文明的表现。至于文化偏在内,偏重于精神方面,包含了宗教、哲学、艺术等思想与习俗。(维基百科之“文化”条目)也因此而仁者见仁智者见智,难以探究一个文明的起点和终点。而另一方面对于文明的分类,其中又常依照地域或文明类型区分出不同的文明,例如西方文明、埃及文明、中国文明等。又按照从原始到进步,分成农业文明、工业文明等等。

那么对中华文明便依地域性和文明类型性有两种解释,一则是中国土地上的文明;二则是上古时期产生的华夏文明及其后来演化并与其他文明相互影响而延续下来的文明。实际上在这里把华夏文明换成中华文明更好,自古中华≠中国,中国文明即一则里的理解,中华的话,契丹、女真、朝鲜、日本、越南均自称过中华就是因为认为继承了古中国文明,所以余窃以为在亚洲中华文明即等于现在所说的中华文化圈,因为那些国家的文化皆源自古中国文明(当然还是有本土特色的)。

但是此外,文明的延续也值得商榷,这里说的延续不是指一成不变地持续,而是指一脉相承地演化。

从之前所说的第一则地域性上看的话,就根本不应该有中华文明这个说法,因为中华文明自身就是文化类型性的文明称呼。而中国文明这一地域性说法则就不存在延续的问题,两河流域、尼罗河流域等地方几千年来一直都是有文明延续的,只不过不是最一开始的那支了,也就是说有了文化断层。地域性上,中国文明只是没有断层而已(个人觉得如果元代统治时间再长一点就有了)。而且文明是一直在变的,清代的中华文明与商代已是天壤之别。总而言之论地域性则不能够论延续问题,中华文明是现存文明中最古老的文明这句话在这里是不合理的

那么再从文化类型上来看。先看下有哪些古文明:苏美尔和巴比伦(两河流域),古埃及文明(尼罗河),古印度文明(印度河),米诺斯文明和迈锡尼文明(爱琴),商文明(按年代先后排的,中华文明的起点 – 商是最年轻的)。先看其中几大文明,两河文明自不必多说,数千年的时间里错综着取代同化融合,论苏美尔文明或巴比伦文明的嫡传自然是没有。印度河文明也被雅利安人取代或以雅利安人文明的基础融合了原印度河文明;埃及文明是消亡地最迟的,在罗马和阿拉伯的征服后逐渐消失。这里还剩下一个便是米诺斯文明和迈锡尼文明,在此之后又经历了漫长的黑暗时期,希腊这片土地才迎来了古希腊文明时期。于是我觉得这里有一个争议点便是古希腊文明是否继承于米诺斯文明。我个人在搜查了资料后觉得应该还算是相承,最多是有不同文明的融合,有些类似于商周之间的区别(商周为两不同文化的部落,但周仍然继承了商的基础)。

因此,如果说古希腊文明与爱琴文明算是一脉相承的话,“中华文明是现存文明中最古老的文明”这句话中唯一有争议的就只是文化类型性的希腊文明。希腊文明在古希腊时代就传播到了地中海沿岸或甚至是直接建立殖民地。罗马文明由希腊文明和伊特拉斯坎文明发展而来,而伊特拉斯坎人有一说法他们是源自小亚细亚的希腊人。一言以蔽之,罗马文明继承于希腊文明。而在其后的千年间扩散至全欧洲(在这过程当中自然是蛮族被罗马人同化)。希腊文明在希腊本土也并未随着基督教的传入而消亡,仍然是在自身文明的根基上所进行的文明交流,一定程度的融合。就如同商文明中的很多特质在后来也不在了,有孔子云周道不复。希腊本土的希腊文明最大的一次挑战来源于奥斯曼土耳其帝国的征服,但希腊本土的希腊文明也并未被彻底同化。而继承自希腊的欧洲文明再后来则更是大放异彩,率先进入了近代,而由欧洲文明产生的现代文明则成了普世文明,纵观全世界几乎无一不被同化,物质上已经进入现代文明的阿拉伯世界在半年前也都纷纷在政治法律等方面上进行现代化。传承于异地的文明仍然是该文明的组成。这点在东亚也是一样的,明代覆亡后,朝鲜自称中华正统,越南阮氏相对于清朝自称南朝而在东南亚着力弘扬中华。

说到这里,我想起来以前曾问过Justin Zackey文明和文化的区别,他没说出来。我当时说区别肯定有,比如越南,可以叫越南文化而很少会有说越南文明。不是因为越南没有文明而是因为它在古代是中华文明的一部分,现代则是现代文明的一部分。现代文明由欧洲文明发展而来且具有普世性。这样说看起来是欧洲中心主义。但我的观点是现代文明已经不是传统文明的概念了,他虽然是由欧洲人创造出来但同时这个现代文明已经取代了欧洲文明。当然仍然有各自民族的文化在里面,现代文明不是统一、规整的。一个文明内有不同的文化是正常的,可以有自己的特色,比如说中华文明内的越南和朝鲜。对于朝鲜这样的国家来说,现代化如同在已经有底色并刷了一道水彩的基础上又加上了一层颜色。也正因为过去的文明仍然留有相当数量的残余,过去同属于一个文明的国家在现今同一现代文明下显现出了趋同化的趋势。举一个现实的例子来说,拿一个中国年轻人,新加坡年轻人和日本年轻人放在一起比较。三个人排除个人个性外除了语言文字可能几乎没有差别,都是穿着现代服装,听流行音乐甚至可能喜欢的是同一个组合,看同样电影电视剧,今天吃寿司明天吃中国菜,崇尚自由民主,淡化宗教的影响。这也大概就是亨廷顿所说的文化圈的形成过程之一。

实际上对于文明的看法本就不应该是独立、隔离、先后关系严谨的。文明及文化的影响是整体的,连贯的,融会贯通的,且文明的影响通常随着人群而被永远烙印,前面所述几大消亡的古文明都是因为本民族被外来民族征服,过去发生的永远不会被忘记。同时人又是个体的,短暂的,两个不同时刻的文明就已经不是一个文明,也就是说不能把文明看做一个单独的生命体,文明是由人这无数个无数代生命体所组成的。

探究这个就是想梳理一下自己一部分的世界观以及对于文明的观点,希望不会思而不学则殆。

中国迄今为止发现的最早历史文明是什么?

红山文物的最新研究结果和关于文明标准的定义,可以证明中华文明起源于8000年前。

通过考古发现,在新石器时代的东亚大陆地区,虽然有着红山、龙山、仰韶、大溪、良渚这五种文化区系,但是文化区系的差异更多地体现在平民使用的陶器上,而上层贵族使用的玉器都非常相似。

最重要的礼器之一,玉琮,从东北到西南都有发现。这可能说明,新石器时代的中国,虽然平民有不同的遗传和文化传统,上层建筑可能是同一套。

中国人群,特别是汉族人群来自迅速的人口扩张,这从新石器时代中期就开始了。用Y染色体构建的中国父系遗传谱上,我们发现了三个独特的新石器时代个体节点,发生了突然的后代人口扩张。

也就是说,有三个人,分别有特别多的儿子,他们的儿子又有特别多的孙子,两三代内就迅速繁衍出了成千上万后代。

今天,近半数的中国男人都是这三个人的直系后代。根据积累的突变计算出这三个个体的年代,分别是大约6800、6500和5400年前。这三个年代正好分别对应考古文化中高庙文化、仰韶文化和红山文化鼎盛期的开始时间。

中国最古老文明(中国最古老文明在哪里)

扩展资料:

研究中国文明起源的意义

重新审视文明的定义,我们应该认为:文明是一种让不同的人群和谐生活于同一个国度中的伦理和科学规范。而中华文明,从八千多年前开始萌发,在五六千年前已经有了最初的古国,三四千年前完全成熟。中华文明古国之悠久,完全不输于西方的文明古国。

为了研究中华古史,我们必须从分子人类学、考古学和语言文化等多个角度综合分析。任何一个学科单方面的研究都只能得到片面的结果,犹如盲人摸象。只有多学科综合研究,我们才可能看到一个多维的立体的更真实的历史。

参考资料来源:人民网-中华文明起源时间前推5000年 不应以青铜器为标准

参考资料来源:百度百科-中华文明起源

中国是世界上最古老的文明吗

现在说法不一,存在争议.有的文明甚至是同时出现的.

要知道历史是不变的,但我们所发现认识的历史是不断发展,争议,变化的.有下面说法:

1.两河文明,是人类历史上最古老的文明。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”,意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分,南边叫巴比伦尼亚,北边叫亚述。就今天来说,两河流域相当于今天的伊拉克一带。两河文明时代最早的居民是苏美尔人,他们在公元前4000年以前就来到了这里,两河流域的最初文明就是他们建立的。后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人,继承和发展了苏美尔人的成就,使两河文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大,因此,两河文明又被称为巴比伦文明。

2.希腊拥有长达七千年的文明,因为最新的考古成果表明,早在七千年前就已经有人类在伯罗奔尼撒的爱琴海相关区域生活,即所谓的石器时代。如果这一考古发现得以证明,那么古希腊文明的确可以算得上是世界上最古老的文明

河流人类文明的生命线,幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命之藤,伸展在荒凉的沙漠地区,孕育了人类最古老的文明。

美索不达米亚——文明的摇篮,新时代的集点

3.我们再回顾一下最古老的文明,从苏美尔、阿卡德到古巴比伦、新巴比伦,从公元五、六千年前就...最古老的文明,它比古埃及文明还要古老一点

[img]

免责声明:本站所有资源均来自网络,仅供学习交流使用!

转载注明出处:https://www.genghao.net/zgzz/109368.html