本文目录一览：

• 1、和腾讯是邻居，中国最“厉害”的祠堂是什么？
• 2、十大著名的祠堂
• 3、中国最奢华的华祠堂，耗资2亿元，这么多的钱都用来干嘛了？
• 4、中国最豪华的祠堂在哪里？为什么说它最豪华？
• 5、中国曾氏第一大宗祠
• 6、广州老外为什么不去小蛮腰去陈家祠？陈家祠为什么叫书院？

和腾讯是邻居，中国最“厉害”的祠堂是什么？

若是你去过深圳的话，那一定在深圳市中心看到过一座十分特别的建筑，与周围现代化的高楼极为不相符，这就是一座祠堂建筑。这座祠堂修建至今也有700多年的时间了，一直保存到现在。因为周围的村民都非常重视这座建筑，所以保护的也非常到位，很多人都说这是深圳最牛的祠堂，这就是深圳的郑氏宗祠。

这座郑氏宗祠是在明朝的时候开始建造的，但是因为时间太过久远，后期也进行了一定程度的修整，但是整座建筑的结构并没有发生改变，仍然是明清时期的风格。

在宋朝，郑氏家族来到了这里，并且在这里劳作生活，随着时间越来越久，家族也就是发展得越来越大，他们所在的地方也被称之为大涌村，后来改成了大冲村。

从2007年的时候，要是对这个地方进行改造，在改造的时候，这里很多的建筑都被拆除了，但是其中很多有价值的历史建筑还是被保留了下来，其中就包括这座郑氏宗祠，除此之外还有两座当时的枯井以及其他的一些建筑。

在郑氏宗祠门口的石碑上面，记录着有关这座祠堂的一些东西，在宗祠的屋顶上，可以看到很多彩色的装饰，其中很多画面都十分逼真，好像在讲述着以往的故事。在祠堂的门口，还能看到一面郑氏的旗帜，与周围那些现代化的建筑显得极为不和谐。

在祠堂不远的地方，就是腾讯以及多个有名的企业，很多人也曾有买下这座祠堂的念头，但是当地的人全部都表示反对，所以才能一直保存到今天。当地很多老人也曾经放话，谁敢拆这座建筑，他们就把谁买下来，这么霸气，说是中国最“牛X”的祠堂恐怕也不为过了。

十大著名的祠堂

如下：

1、洪洞大槐树·百家姓祠堂：

洪洞大槐树寻根祭祖园是以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地，六百多年来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”，被誉为“根祖圣地，华人老家”。祭祖堂是整个祭祖园的核心，为洪洞大槐树景区的一个祠堂，总共供奉着向南迁徙的1230个姓氏牌位，是全国最大的姓氏祠堂，也是中国最大的百家姓祠堂，素有“天下华人民祭第一堂”美誉。

2、太原晋祠：

晋祠，原为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂，是中国现存最早的皇家园林，晋国的宗祠，也是世界王氏、张氏发祥地，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。

晋祠是中国最美的宗祠，是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。

3、成都武侯祠：

武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙，是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单，为国家一级博物馆，也是中国十大祠堂之一。

武侯祠于2006年入选“成都十大城市新名片”，在2018年入选“四川十大历史文化地标”，成为成都一张响亮的文化名片。

4、广州陈家祠：

陈家祠堂又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，始建于清光绪十九年（1893年），是清代广东各地陈姓宗族在广州合资建造的合族祠，集岭南地区多种建筑装饰工艺于一体，包括有木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”“百粤冠祠”，是我国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂，入选第三批全国重点保护文物单位”名单。

陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为国内著名的宗祠之一。

5、龙川胡氏宗祠：

龙川胡氏宗祠位于国家5A级旅游景区——龙川风景名胜区内，建于明嘉靖二十五年（1547），入选第三批全国重点保护文物单位”名单，是国内著名的胡姓姓氏祠堂，享有“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”美誉。

龙川胡氏宗祠占地1146平方米，祠堂的建筑十分壮观雄伟，又以“木雕艺术殿堂”和“民族艺术博物馆”着称于世，是徽派古建筑艺术砖木石雕的宝贵遗产，中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”，也是国内最华美的祠堂之一。

6、李家龙宫：

李家龙宫，又称李氏祠堂，始建于唐初，为唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”和“追本溯源”牌匾而闻名。

李姓人口达一亿之多，成为全中华民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓，而陇西是李氏一族的发源地，有“天下李氏出陇西”之说，因此，坐落在陇西的李家龙宫，是全国李氏，乃至全球李氏追本溯源的宗祠，这里殿堂林立，建筑巍峨，规模宏大，且规格较高，自古以来，李姓后裔均在此祭祀祖先。

7、曲阜三孔·孔庙：

曲阜明故城三孔旅游区是世界文化遗产、国家风景名胜区，是以曲阜的孔庙、孔府、孔林为旅游依托的中国三大古建筑群之一。其中，“孔庙”是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，中国四大文庙之一，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。

曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建，在古代岁时奉祀，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。

8、太庙：

太庙位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的地方，是明清两代皇帝祭祖的祠堂，是世界文化遗产－北京故宫的重要组成部分，入选第三批全国重点文物保护单位。

太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

9、眉山三苏祠：

眉山三苏祠，原是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居，始建于北宋，元代改宅为祠堂，同时供奉苏氏祖辈，祠内保存有16处古建筑及木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹，收藏有数千件有关三苏的文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑林，是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂。

10、潮州市韩文公祠：

韩文公祠，是全国重点文物保护单位，是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。韩文公祠历经康熙十年至十三年（1671年—1674年）、同治十三年（1874年）等数次重修。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料，是中国十大著名祠堂之一。

中国最奢华的华祠堂，耗资2亿元，这么多的钱都用来干嘛了？

事实上，很多人造景点，都是失败之作，如根据某位名人然后修建一座房屋，亦或者模仿某个名胜古迹进行缩小版仿造，但这些景点只能吸引人一时眼球，并不能达到游客再次前来，而在中国其实还有一个人造景点，它是国内最奢华的华祠堂，去过的人都被他所震撼，甚至有人称他为“姓氏故宫”，他就是中华邱氏总祠。

中华邱氏河南堂文化园位于河南省偃师市缑氏镇邱河村，建筑面积将近八千平方米，利用8年修建出来的，如今五座大殿雄伟的耸立在高山环抱之间。

中华邱氏河南堂文化园的建筑都是很有古代韵味，而且园内还收藏着海内外107位名家参与撰写的88副对联和200余幅牌匾。园内还设有书画展馆，里面陈列着很多的书法字画，有的字体苍劲有力，有的字体潇洒飘逸，有的画风轻灵空幽，有的画风色彩鲜艳，每一幅字画都有它的独到之处。历史上的邱氏名人很多，园内的名人馆里，就有一幅邱氏名贤图，图中有从春秋时期的丘吾子到当代的邱少云等68位历代不同时期的名人绘像。

大殿均为檐歇山顶式，红墙黄瓦之间红柱回廊环绕，内外皆雕梁画栋，富丽堂皇。远远望去，蔚为壮观。自建成以来，受到各方人士的关注，被誉为隐藏在河南的“姓氏故宫”。整体建筑群落由三大部分构成，第一部分为中华邱氏总祠，第二部分为昭烈武成王庙，第三部分由南文化广场、北文化座山和周边其它建筑构成。

中国最豪华的祠堂在哪里？为什么说它最豪华？

在中国，宗祠是家族传承的最佳代表之一。他们支撑着每个家庭的希望。陈氏家庙又称陈氏书院，位于广州市中山七路，由清代陈氏家族48名土豪名士于1888年共同修建。是广东现存规模最大，保存最完整，装饰最精美的古代艺术建筑。

陈家祠占地面积1.5万平方米，由九殿六院19栋单体建筑组成。这些建筑以其精美的装饰和富丽堂皇而闻名。在中国的宗氏建筑中，有“北有曲阜孔府，南有广州陈家庙”的说法。。

清乾隆，嘉庆，光绪年间，先后三次向广东下达“禁庙令”，禁止在广东建立联合祠堂。

因此，陈氏宗亲将祠堂改名为“书院”。到了清末，正赶上全国性的实业救国热潮。陈家在祠堂里办了一所实业学校，鼓励孩子读书。反而把祠堂的祭祀功能降为次要地位。

陈家祠的砖雕，灰雕，陶雕，木雕，石雕，铁雕是岭南建筑艺术的最大成就。几乎所有的厅堂，门廊，屋顶，大梁都表现出岭南建筑的“三雕，二塑，一铸”和彩绘“七绝”技法。郭沫若1959年出访后感叹：“天地可工代，人得不如人。果然，建起一个世界，胜过十年读书。”。

一眼望去，每一位参观者都会被陈家庙屋顶上丰富多彩的雕塑和彩画所吸引。这些别具一格的雕塑同时运用了灰塑，陶塑等多种雕塑技法。通过广罗经典故事来搜集当地风景，在国内极为罕见。穿梭其间，不得不让人惊叹于中国传统工匠的技艺。

砖雕是陈家祠的主要装饰工艺之一。正面外墙的6块大型砖雕，均采用上等东莞青砖，线条整齐，雕刻精美。

它们被称为“挂线砖雕”。上图为西檐墙正中取材于古典小说《水浒传》的作品，表现了梁山好汉云集聚义堂的宏大场面。

木雕是岭南传统手工艺的一种，也是陈家祠建筑中使用数量最多，规模最大的一种建筑装饰。大殿木雕以浮雕和雕刻为主。几乎所有的木构件上都雕刻着历史故事和吉祥图案。具有南方祠堂，书院丰富的特点，琳琅满目。

陈家祠内易受风雨侵蚀的建筑构件均采用花岗岩石材，其浅灰色调与砖木结构建筑的主色调形成鲜明对比。历史上，广州是一座多灾多难的城市。

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中国曾氏第一大宗祠

曾氏大宗祠是一处家族祠堂建筑，属于曾氏家族祭祀祖先和先贤的场所，是深圳建筑规模最大的广府祠堂。座落于宝安区新桥街道新桥社区深巷路北，与观音天后庙、古乔曾公祠和武术馆形成大片建筑群体。始建年代有待考证，现建筑是清嘉庆三年戊午(1798)大规模扩建而成的，代表着祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。1984年9月6日公布为深圳市第二批重点文物保护单位时作过修葺，2002年7月17日公布为第四批广东省重点文物保护单位。

广州老外为什么不去小蛮腰去陈家祠？陈家祠为什么叫书院？

足足600米高的小蛮腰，作为全球第二高塔，广州网红地标，各种火热！可是来广州旅行的，老外不去小蛮腰，而是陈家祠，这是为什么呢？

逛陈家祠时，经常可以看到成群的黑人老外，还有白人老外。

陈家祠，明明是祠堂，为什么叫陈家书院？如果是祠堂，为什么尽然占地面积达1.5万平方米，相当于安徽胡氏宗祠8倍那么大？

为什么有人说：陈家祠会一座呼吸的大房子？

你是不是和我一样充满困惑？

1、古祠堂

先说说古祠堂。去古城多了，你会发现祠堂都是很漂亮的，也极具特色，一个姓氏家族的荣耀之所，祖先们群居之所。在明清，等级最高的祠堂——太庙，那是皇家姓氏神居之所。在民间，恐怕整个大中国最豪华的祠堂，要属陈家祠。传统的祠堂核心功能，家在于族祭祀祖先，子孙婚丧寿喜。其实祠堂还有教学功能，古代称读书的地方叫“塾”，最早的“塾”就在祠堂。通常都位于祠堂大门外两侧，分别叫“门外东塾”和“门外西塾”。

每一座祠堂，都承载着一个家族的故事，承载这一个姓氏家族对于家的依恋与寄托。但是似乎放眼世界，没有一个地方能超过岭南对于祠堂的重视性，尤其是明清时期。清嘉庆时期的《澄海县志》里说：“大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜资费。”

历史 上，家族祠堂发轫于何时，无确切的文献记载可考。一家一姓的宗族祠堂，可能和宋代儒学复兴有关。

祠堂最为家礼执行的最重要场所。刚开始，祠堂应该是名门望族的私有物，也像是显示荣耀之所，所以《知否知否应是红肥绿瘦》里反复出现顾廷烨家的顾氏宗祠，更像是一个家族族规的执行及监管机构，名门望族的家教监管中心。

随着宗族观念在明清的普及，越来越多的普通人开始重视自己的家族身份了，祠堂于是“飞入寻常百姓家”，比如广州陈家祠、安徽胡氏宗祠、晋祠的王家宗祠。

2、陈家祠为什么叫陈家书院？

陈家祠，门匾上写着“陈家书院”，实际上是广东省陈氏的合族祠堂，由广东七十二县的陈氏族人捐资而建，供奉先祖牌位，举行春秋祭祀，颁发“胙金”，同时为广东陈姓子弟到广州参加科举考试的读书和生活提供所需的场所。

陈家祠建于清光绪十六至二十年(1890-1894年)，由黎巨林设计。整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米，主体建筑为6400平方米。三进五间、九堂六院八廊，各自独立，共19座建筑组成。陈家祠以其巧夺天工的装饰艺术而闻名，汇集了岭南民间建筑装饰艺术之大成，代表"三雕、三塑、一铸铁"，被誉为百粤冠祠。其核心建筑“聚贤堂”，用于组人春秋祭祀或议事聚会。

当年仅仅是为了买土地，就花了花去了银元21691元3毫8仙。这么多钱，谁能拿的出呢？实际上当时采取了方式就是陈姓家族内部集资的方式，由当时地位很高的倡建者陈兰彬、陈伯陶等清末名流来发起，但是国内不够，结果海外陈氏也响应。于是就有了“题捐”这种方式——祠堂内出资购买祖宗牌位。所以，在陈家祠的后进大厅的金柱上有这么一副楹联，当中写有“合七十二县宗盟共守不外仁义两言”的字样，落款为“三水西村房聚星堂”。由此可见，建造陈家祠的资金来源于加入书院的各房族人的“题捐”，谁出的钱多谁排在前面！

还有个说法“天下李、广东陈”，曾经有人口普查发现，广东的陈姓最多，可见陈姓这个大家族有多大。

陈家祠为什么叫陈家书院？究其原因，清朝时，官府认为这些合族祠合资而建，以出资多寡决定牌位座次“不循天理，,唯利是图”，不符合国家礼制，官府禁祠。如《嘉应州志》所记:“奉光绪元年广东布政史(使)、按察史(使)为出示严禁事，查核城内有祠宇八十五处，坐向款式，逐一载明清册,详禀立案，嗣后各族不得纠众添建祠宇，致碍民居等情。光绪八年又能经前牧陈公善圻出示严禁欲造之祠宇,后亦无敢倡此举者矣。” 不合规就得取缔，从乾隆年间开时，官府一次又一次大规模的禁祠行动。为避开官府禁令，广州城内各姓氏祠堂便改称书院或书室。故，陈家祠又叫陈家书院。

3、陈家祠，为什么是一座会呼吸的大房子？

陈家祠，最有代表性的广州民居，陈旧的有岁月雕琢的痕迹；精致的，每一砖一瓦，每一块饰件，每一扇木门，每一个门框窗框，都难掩盖金钱堆砌的昂贵，以及文化沉淀下的丰富心理戏，这些构筑了名门望族的奢华典雅的气场。

陈家祠，第一好看是脊饰

陈氏书院正门两边的外墙上屋顶厚重的脊饰，让人看的眼花缭乱，《梁山聚义》、《梧桐杏柳凤凰群》故事群等6幅大型砖雕，没进门就从气势上压倒一切的壮观。

沿着两侧幽深的连廊细看，三大殿六庭院，看不尽花花绿绿的屋顶雕饰，福禄寿如《群仙祝寿》、《加官进爵》、《八仙贺寿》《虬髯客与李靖》、《麻姑献酒》、《雅集图》被请上屋顶，“粤秀连峰”“夜游赤壁”也统统被请上屋顶，你会发现屋顶是仙人群、英雄群、榜样群的工作场所。

陈家祠脊饰，上层为陶塑，下层为灰塑。

祠堂陶塑脊饰，共计11条，规模最大的要属聚贤堂，长27米，高4.26米（加灰塑），共224个人物。

灰塑3000米，5年一修，一种会呼吸的工艺。你可能以为灰塑只起到装饰作用，其实里面有很大学问，高高的灰塑能有效挡风同时，引起屋内热气流上升，促进屋内空气流动和交换，所以一进屋相对会比较凉爽。

此外，广州经常有台风，如果没有这高大的灰塑存在，很容易在台风天屋顶的瓦片被刮走或者脱落。细品下来，你会发现岭南建筑每个构件、每个工序，都遵循着自然规律，都藏着人与自然的深层次 科技 点。

灰塑的材料，很生活，如稻草、糯米、桐油、盐等。里面是草筋灰，由稻草、石灰和沙等做成。灰塑温度高时，里面的稻草会向里面压缩，从而解决热膨胀的问题。

陈家祠的房子都是青砖墙壁，青砖的特点就是透气，冬暖夏凉，吸湿气，能自动调节室内温度和湿度，说白了自带“空调”功能。

有人说去了怎么没觉得凉快呢，一方面广州人太多，另一方面陈家祠游客也多。

4、陈家祠还有什么好看的？

来陈家祠，第二好看莫过于“独角狮”， 周身金色、独角大眼，金色鬃毛、张嘴翘尾，神采奕奕、灵气多变来形容。这也是灰塑哦~这种独角，可是岭南建筑装饰所独有的，源自佛山一个民间传说。

第三好看，要属柚木屏门双面镂雕（木刻透雕）。

进了大门，面前长廊上的柚木屏门双面镂雕，细细雕着丰富的故事群“三顾茅庐”、“赤壁之战”等20幅木雕，有“木刻钢刀雕就的中国 历史 故事长廊”之称。

第四好看，聚贤堂前石露板栏板“铁雕” ，采用铸铁花式，共16块铸铁栏板，雕成“龙凤玉书麒麟”“九鱼图”“三羊启泰”“云龙吐珠”等。

第五好看，石雕。 大门的一对石雕狮子，都是用一整块石料雕刻。雄狮象征权力，雌狮象征子孙兴旺。另一处经典也在聚贤堂月台装饰，月台栏杆以各种花鸟、果品为题材，采用镂空缠枝技法来雕饰。

石柱上端镶嵌着一块圆雕人物饰件，题材有“渭水访贤”、“曾子杀猪”、“孔明智收姜维” 、“和合二仙”、“天姬送子”等，每组柱头雕饰都含有一段精彩的故事。

陈家祠，还有哪些好看的，你肯定有看到更特别的，可以分享出来~