本文目录一览：

• 1、在中国历史上，老百姓生活最悲惨的那段历史是什么？
• 2、中国历史上人民最苦的朝代是那个啊，麻烦那位回答一下
• 3、“无论朝代的兴或衰，最苦的永远都是老百姓”有道理吗？
• 4、“无论朝代的兴或衰，最苦的永远都是老百姓”这句话有道理吗？
• 5、中国历史上哪个朝代百姓生活最苦？哪个朝代百姓生活最好？

在中国历史上，老百姓生活最悲惨的那段历史是什么？

中国古代老百姓悲惨的生活可以分为两种，一种是受君王压迫导致的赋税严重，另一种则是受到传染病影响导致的死伤惨重。

中国历朝历代不缺乏有昏庸无德的君主，就像秦始皇统治末期，为了抵御外来侵害，挨家挨户的壮劳力全部被派去修建长城。这在当时会造成什么影响？男人是古代的主要劳动力，普通老百姓都是靠天吃饭，男人每日下地耕种，收获的粮食大部分要交于国家，小部分用于养家糊口。如果男人全部被征用去修建长城，女人无法耕种，国家依旧需要你缴纳大量粮食，自己吃不饱的同时还要干那么多活，这样的生活还不够悲惨吗？

更悲惨的是秦二世当权之后，人们还没有从修建长城的压力中缓过来，就被秦二世拉去修建阿房宫，此外还要修建秦始皇的墓陵。在这种乱世活着就不容易，然而秦二世却大量的杀害为秦始皇修建墓穴的工人。秦朝的这段历史，我认为是人们最悲惨的时候，要不哪来的孟姜女哭长城呢？

除了人为造成的悲催，剩下的就是老百姓口中的天灾了，1910年哈尔滨被鼠疫笼罩的暗无天日。一夜之间，哈尔滨城内出现了很多咳嗽咳血的人，并且病情发展迅速很快转为呼吸困难，最后死于心力衰竭。有数据显示，每一户人家几乎就有一个人死于当年鼠疫。这场时疫相比于吃不饱饭的古代，更令人感到害怕，因为疾病带来的是死亡的威胁。

可见，中国古代老百姓悲惨的生活多来源于管理者的不善经营，不论是用大量民力去为己修建宫殿，还是没有足够的物力财力去抗击疾病，不过，这在当今都在不断的变好，那种民不聊生的时代再也不会回来。

中国历史上人民最苦的朝代是那个啊，麻烦那位回答一下

用一句经典的诗句概括就是“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”而如果用鲁迅先生的话说就是“中国的古代社会，盛世是一个广大劳苦人民暂时做稳了奴隶的时代，而在乱世则是一个连奴隶都做不稳的时代！”所以说：中国古代所谓的老百姓就没有过好日子！

[img]

“无论朝代的兴或衰，最苦的永远都是老百姓”有道理吗？

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话的意思是：在天下安定的时候，皇帝要大兴土木工程，劳民伤财，百姓过不上好日子；在国家灭亡的时候，灾难四起，战祸不断，百姓也要受苦。“无论朝代的兴或衰，最苦的永远都是老百姓”，这句话有道理吗？我觉得这句话是很有道理的。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

在天下安定之际，统治者会兴建水利工程、宫殿，很多青壮年都被征收去做劳力。看似昌盛的天下，也是百姓们共同创建的盛世。在唐朝前期(618-756)所兴修的水利工程就有163项。如此多的水利工程，需要大量的青壮年劳力，所以说，国家的盛世也是由百姓们创造的。“兴，百姓苦”。

在国家处于危难之际，战火四起，百姓们处于水深火热之中，面临家国破碎的境地。百姓也是要受苦的。国家灭亡了，几乎没有百姓不会受到牵连的，一辱俱辱。战争都是用百姓的血肉之墙作为“盾牌”的，多少战士身首异处，成为了战场上的孤魂。伟大的爱国诗人屈原，在听到亡国的消息后，直接抱着石头投入汨罗江自尽了。“亡，百姓苦。”

任何时代下，统治者都要去体谅百姓的疾苦，热心地替老百姓做事。这样，百姓才会爱戴、拥护统治者的统治。不以为苦，反以为甜。在新时代下，中国实行“精准扶贫”政策，帮助底层的老百姓攻坚克难，做好脱贫攻坚战。老百姓们都十分热爱、拥护新中国，渴望为祖国贡献一份自己的力量。当五星红旗飘扬时，我们每个人脸上都会扬起自豪的笑容。

“无论朝代的兴或衰，最苦的永远都是老百姓”这句话有道理吗？

此句和元代著名作家张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”意思相同，是说历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。因为一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。

这句话很有道理，为什么呢？

其一，人的欲望又都是无限的，尤其是奢靡享乐之欲；每当改朝换代时，无论是官宦之后、还是从底层爬上去的皇帝，初临高位、手握重权的他，首先想到的不是百姓、而是满足他自己的私欲。

他会按照自己的想法，或大兴土木、或小修小改，将宫殿等设施改成自己喜欢的样子。所谓一朝天子一朝臣，同样地，从上到下，所有的统治阶级都会先想方设法地满足自己的私欲，而这部分钱财，最终都是由老百姓来承担的。

其二，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。

中国自古以来就是一个权力制国家，高层统治者们在满足完自己的私欲之后，难免会想方设法地巩固自己手中的权力，会凭借他们所得以仰仗的“圣人”，吸取前朝灭亡的经验教训，实行各种改革政策，而这些改革无论结果是好是坏，都是需要一个过程的。在这个过程之中，受苦的还是老百姓。

说白了，老百姓只是统治阶级们巩固手中权力的工具、圣人得以施展才华的棋子罢了，而改革政策实施过程中，所有的辛酸悲苦、幸与不幸都是由老百姓自己去承担的。

其三，每当一个朝代灭亡之际，“百姓苦”更是显而易见了。一方面，统治阶级们极尽奢靡之欲，大力搜刮民财，让百姓们苦不堪言；另一方面，各处战争频发，到处都饿殍遍野、民不聊生。

回顾中华上下五千年间，那一个朝代临近末了时，君主不曾纸醉金迷，奢淫无度？不流血的王朝更迭真的微乎其微，哪一次改朝换代不是踩着将士们的鲜血进行的？

中国历史上哪个朝代百姓生活最苦？哪个朝代百姓生活最好？

最惨的应该是西晋灭亡到北魏统一北方的五胡乱华的时代，几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为“乱世”。在这个时代，号称是中原陆沉、中原沦陷，这是一场汉族的灾难。

当时匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里；《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展。石勒其侄石虎更加残暴。

记录中很多字句：“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人。

西晋的实际户口为在册户口的2倍多，最高时大约是公元300年前后，有3500万人。前秦灭燕，统一北方：当时北方实际人口至少也有1300万（有一些是南渡到江南地区）。从人口变化就能看出那个时代的人民有多苦难。

最好的应该是唐开元盛世期，封建社会的巅峰；高丽、新罗、百济（均在朝鲜半岛）、日本、林邑（今越南）、泥婆罗（今尼泊尔）、骠国（今缅甸）、赤土（今泰国）、真腊（今柬埔寨）、室利佛逝（今印尼苏门答腊）、诃陵（今印尼爪哇）、天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、狮子国（今斯里兰卡）、大食（今阿拉伯）、波斯（今伊朗）等国都与唐朝有广泛的经济文化交流。

长城以北的回纥等族也自动取消了独立割据的称号，重新归附唐朝。安北都护府也恢复了，唐朝重新行使对长城以北土地的管辖权。

西域地区政权的恢复经历了两个阶段，第一个阶段是收复碎叶镇，第二阶段是重新恢复了丝绸之路。唐朝的威望在西域重新建立起来。

杜甫在《忆昔》中写道：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，

公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，

天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。

至于文景之治，百姓也是属于安居乐业，但边疆不稳，经济文化交流也不如唐朝；隋朝开皇之治，时间有点短；宋朝的仁宣盛治时期，辽国、西夏的问题就不说了；明朝的三大盛世，一个不如一个；康乾盛世时期，对思想的禁锢也不必提，对外的文化交流更不用说。