莲花在我国不断都是坐怀不乱的代表和意味，周敦颐的《爱莲说》里面出淤泥而不染濯清涟而不妖这句话绝对是最闻名的。许多人都十分爱莲花，还有的人把本人比喻成莲花。

出淤泥而不染濯清涟而不妖

“出淤泥而不染濯清涟而不妖”在现代不断都是用来描画莲花的，莲花在现代不断都是圣洁的代表，而且还有花中君子的称呼。在一些文人眼中莲花的位置是十分高的，把本人比喻莲花，有的人呐喊莲花肉体，就像周敦颐所写的《爱莲说》一样。也不光是在诗词上面，歌赋和画中也常常有莲花的影子。

出淤泥而不染濯清涟而不妖说的是莲花是从淤泥中生长，然而长得坐怀不乱，并不受泥土所玷污，那也是中国十小名花之一，它有着十分高的观赏价值，而且还有着沁人的清香，而在今人的心中，莲花绝对是高洁的意味。不少豪门贵族在家中都种有莲花，不光具备观赏价值，他们还会请三五好友赏莲饮酒作诗。

在河湖中莲花的影子总是最常见的，只管湖水并不肯定十分的清楚，然而大片的莲叶和莲花绝对是夏日的一大胜景。而且凌晨的莲花绝对是另一番景象，露水还未被阳光蒸发，在荷塘中，你能看到的都是绿肥红瘦的景象。硕大的莲叶和粉嫩的莲花在池塘中亭亭玉立。传来阵阵清香，这样的意境有谁不想要呢。

经典赏析之《爱莲说》

爱莲说 宋代：周敦颐 水陆草木之花，可恶者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之贫贱者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

译文：水上、海洋上各种木本草本的花，值得喜欢的十分多。晋代的陶渊明唯独喜欢菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花从积蓄的淤泥中长出却不被污染，通过清水的洗濯却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通形状挺直，不牵株连连也不枝枝节节，香气流传愈加清香，笔直干净地竖立在水中。

（人们）可能远远地观赏（莲），而不可随便地愚弄它啊。我以为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的贫贱者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜欢，陶渊明当前就很少听到了。（对于）莲花的喜欢，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜欢，人数当然就很多了!出淤泥而不染濯清涟而不妖是里面最脍炙人口的一句话。

莲花如生 生如莲花

每集体的心中都有一朵喧扰的莲花。出淤泥而不染濯清涟而不妖。莲之圣洁，在于她出污泥而依然淡雅高洁。 生存如莲，不急不躁，工作如莲，不等不靠，交友如莲，不浮不漂，心性如莲，远离清静。 积淀在心底的是如莲普通的性情，外化于形的是绽开于心中的从容，莲叶无量碧，莲花别样红。做生存中的一朵莲，不比不争，心似莲花开，清风人造来。

人生是一个始终历练的过程。只要失败的事件，没有失败的人生。人生也是一个始终失败，且又始终行进的过程。失败，增长的是智慧；波折，磨难的是意志。无论任何事件，只需坚持到最后，最终会博失利利。生存不会无缘无端的给你多少，每一次的胜利，都是本人致力的后果；而每一次的致力，又会让你取得更大的胜利。生命中的刚强，不是曾经教训过多少次风雨，而是历经风雨时，依然可以抉择义无反顾的前行。