夸父逐日是我国现代著名的神话故事，至今都众所周知，无人不知。冗长的几句话道出了一个深入的情理：人类对于压榨的一种镇压肉体。想想现代人类，不断是被压制奴役的，他们渴求获得人生的自由和束缚，夸父逐日，逐的是一种压榨的力气。

传说故事-前序

远古时分，在南方荒野中，有座高耸雄伟、挺拔入云的平地，叫做成都载天。在山林深处，生存着一群力大无量的伟人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们面黄肌瘦，高大魁梧，意志力刚强，气概非凡。而且还心肠凶恶，勤奋英勇，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时分大地荒芜，毒物猛兽横行，人们生存凄苦。夸父为让本部落的人们可以活上来，每天都带领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父经常将捉到的凶狠的黄蛇，挂在本人的两只耳朵上作为装璜，抓在手上挥动，引认为荣。有一年的天气十分热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情形很惆怅，他仰头望着太阳，通知族人：“太阳真实是心爱，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝止。

传说故事-内容

夸父跑累的时分，就悄然打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是构成大土山。饿的时分，他就摘野果充饥，有时分夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的平地，有几千米高，这就是五岳。夸父无比欢喜地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热同样，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口吻把黄河水之水喝干，可是还是不解渴；

于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。然而，大泽太远，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时分，心里充满遗憾，他还挂念着本人的族人，于是将本人手中的木杖扔进来。木杖落地的中央，登时生出大片怄气勃勃的桃林。

事实寓意

杨公骥学生以为，夸父逐日的故事有其极为深入的寓意。它阐明“只要注重工夫和太阳竞走的人，能力走得快；越是走得快的人，才越感到腹中充实，这样能力需求并接纳更多的水（无妨将水当作知识的意味）；

也只要获得更多的水，能力和工夫竞走，能力不致落后于工夫”。杨学生这一观点被编入《中国文学》一书，遭到许多同志的批准。

历史意义

现代历史不断被人造奴隶，只能听其人造。夸父追日意味着人类降服人造的想法和信心。夸父追日也从另外一种角度阐明了人类对与压榨的一种镇压肉体。它经过一种神话的方式给人肉体鼓舞，为人们指明路线，具备很好的教育意义。