敖包相会的意思是蒙古族回族等游牧民族在每年六七月间祭敖包，敖包普通是堆石成台沙漠中则用柳条堆成。仪式过后，停止传统的较量，摔跤，赛马，格斗等等。之后年轻的男女出来草丛，互相倾吐恋情。如今敖包相会，被玛拉沁夫写词，成为一首斗志昂扬，召唤草原的敖包相会歌曲。它传扬五湖四海。敖包相会这首歌曲也是十分的难听，接上去就让咱们引见一下敖包相会的意思.
敖包相会心思就是：牧民们每年在六七月间祭敖包，仪式完结后，举办传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文娱流动，姑娘和小伙子则借此时机躲进草丛里，谈情说爱，互诉衷情。敖包又叫鄂博，蒙语"堆子"的意思，敖包最早本是用作路线或界域的标志，起初演化成为祭奠山神和路神的中央，和汉族的土地庙大概差不多。敖包普通是堆石成台，沙漠中则用柳条堆成。
2敖包相会歌曲简介
1952年，依据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的电影剧本《草原上的人们》，在长春电影制片厂开拍，而歌曲《敖包相会》就是此片中的一首插曲。据影片编剧之一的玛拉沁夫引见，他将《敖包相会》的歌词写好后，交给了另一位编剧海默润色润饰，两人几经商讨后，又拿给影片作曲——著名的达斡尔族作曲家通福看。随后，通福离开了他的故土呼伦贝尔大草原，依据海拉尔河畔的一首陈旧的情歌创作而成。1953年，由西南电源制片厂(现长影)拍摄的电影《草原上的人们》上映，由王树理、吴秀云首唱的这首《敖包相会》也随之飘向了祖国的五湖四海。
3“敖包相会”中的“敖包”是
敖包，又称"鄂博"、"脑包"、"堆子"、"石堆"、"鼓包"。指的是在本人游牧的区域内，抉择一个幽深的中央，用石头堆起的圆形堆。《中华全国习俗志·卷九》云："鄂博随在皆有……其形圆，其顶尖，颠立方角蒙经旗，其上下则埋哈达一方，食粮五种，银数钱，每年必一祭。"阮葵生《蒙古吉林风土记》云："垒石象山冢，悬帛致使祷，报赛则植木表，谓之"鄂博"，过者无敢犯。"敖包，在蒙古牧人看来是神圣之所在。 祭敖包是蒙古民族萨满教浩大的祭奠之一。 祭奠末尾，先举办赛马，然后摆上供物，由喇嘛念经行祭，加入祭奠的人们纷纷往敖包上减少石块。事毕，停止摔跤、唱歌、跳舞等文体流动 。 敖包多设在草原的山头上，用石块或土块堆成的圆锥形祭坛，上面挂五彩缤纷的彩布或彩纸。
4敖包相会是个怎么的故事？
1945年冬天，两个刚满17岁的同龄人结婚了，两人没有教训过浪漫的恋爱，他们的婚姻也只是那个时代再一般不过的包办婚姻。乌恩老人回想道：“那时分别说谈恋爱了，连对方长得什么容貌都不知道，只是在结婚当天揭开新娘的盖头才看到，那时无论美与丑你都得承受。”“当时您揭开新娘的盖头后发现新娘美丽吗？”“美丽，顺便美丽。”“称心吗？”“称心，相当称心。”乌恩老人说完沉闷地笑了起来。“咱们是先结婚后恋爱，不像如今的年轻人先恋爱后结婚。”塔木老人再一次开怀大笑着说道。
《敖包相会》的原唱是李世荣。李世荣，1927年3月4日出生于长春一户一般的市民家庭。1944年，他毕业于伪满地方国民高等学校。1948年，进入军医大学学习。在他用工工整整的字体缮写的《集体艺术总结》中这样写道：“我是生在旧社会成长在新中国的社会主义文艺工作者，从小酷爱艺术。只管被人们公以为有一副天生的好嗓子，但在黑暗的旧社会终不能失去施展。”
6引荐几首老歌比如像敖包相会之类的