秋瑾，她的别称还有初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，改瑾，字竞雄，是中国女学的一位提倡者。秋瑾出生在福建省云霄县，是一位女权静止家、专制革命家，秋瑾的毕业院校是青山实际女校，她的代表作品是《秋瑾诗词》、《秋女士遗稿》、《秋女烈士遗稿》、《秋瑾集》，她的牺牲地点是浙江绍兴轩亭口，加入过的组织是三合会、克复会、同盟会。秋瑾的配偶是王廷钧，子女是王沅德，王灿芝，接上去就让咱们来了解一下无关秋瑾的相干内容吧！
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思维的提倡者[1-2] ，近代专制革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而就义的革命先驱[3] ，为辛亥革命做出了渺小贡献；倡导女权女学[4] ，为妇女束缚静止的发展起到了渺小的推进作用[5] 。1907年7月15日清晨，秋瑾从容牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。秋瑾，生于1875年11月8日（光绪元年十月十一），祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建省云霄县城紫阳书院（七学生祠）。[10] 另1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。清诰封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江
2秋瑾墓
秋瑾墓是近代著名女专制革命家秋瑾的墓地，位于浙江省杭州市白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝瑛、徐白华所书的墓志铭原石。始葬： 1907年7月15日，绍兴府城卧龙山东南麓。首迁： 1907年10月，迁往绍兴常禧门外严家潭。二迁： 1908年2月迁葬于杭州西泠桥西侧。三迁： 1908年12月1日，因御史常徵“举报”，被迫迁葬回绍兴城外严家潭。四迁： 1909年秋，远迁湖南湘潭昭山，与王子芳（秋瑾丈夫）合葬。五迁： 1912年夏，迁葬湖南长沙岳麓山。六迁： 1913年秋，还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。七迁： 1964年，迁葬杭州西湖鸡笼山。八迁： 1965年终，由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，改为圆丘墓 ，墓表石刻冯玉祥题联：“丹心已结平权果；碧血常开除命花”。九迁： 1966年文革动乱发生，墓被拆除，遗骸再葬于杭州鸡笼山。十迁： 1981年10月，还葬于西湖孤山东南麓，西泠桥南堍。墓顶设汉白玉雕像。
3秋瑾是怎样“刀斩鲁迅”的
按传统支流学术观点，“取缔规则”是日本和清政府相互团结的产物，旨在破坏中国留日先生的革命流动。而留日先生对“取缔规则”提出剧烈抗议，以罢课、个人退学回国作为斗争手腕，是体现出高度的民族自尊与爱国情操，因而是辛亥革命前一场颇有影响的反帝、反封建的爱国静止，尤其是在斗争高潮的12月8日，著名革命宣传家陈天华蹈海自杀，愈加深了此次斗争的悲壮意义。但遗憾的是，假设人们细心研读“取缔规则”详细条文就会发现，规则条文齐全是日本政府加强留学教育治理的正当措施，和清政府关系不大，更谈不上什么团结破坏。局部中国留先生不管三七二十一的抗议和斗争，反而恰好是在印证了“取缔规则”很有必要——由于他们中间不少人因为日语未过关，把日文中“取缔”（日语治理、规范之意）按汉语语义理解为日本政府将要开革和禁绝中国留先生
4鲁迅和秋瑾的关系怎样样？
鲁迅1902年赴日留学，1903年就加入了反清革命集团“浙学会”（“克复会”前身的秘密集团，克复会早期会员根本上都是浙江人即是缘于此）。其后（1904年底-1905年终之间），又经陶成章在东京加入了克复会（《辛亥革命回想录·第4集》之沈瓞民《记克复会二三事》）。而秋瑾是1904年4、5月间才赴日学习的，1905年7月由徐锡麟在绍兴引见加入“克复会”。也就是说，鲁迅1903年就在日本退出了反清集团，在东京退出的“克复会”一年后，秋瑾才退出的“克复会”，怎样能够鲁迅受秋瑾影响“走上反清革命路线”？窃认为，有必要补充阐明一下无关史实：克复会是1904年11月在上海成立的，蔡元培任会长（陶成章任副会长）。克复会的早期指导是蔡元培、章太炎，前期次要是徐锡麟、秋瑾，陶成章等人。章太炎嗜于国学钻研，蔡元培长于教育，他们与会党新军没有间接联络。
5秋瑾有什么次要事迹？