医圣就是我国东汉末年著名的医学家张仲景。张仲景生在一个衰败的官僚家庭，从小就博览群书，博采众方，集后人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》，不过他生存的背景还是很凌乱的，如今就让咱们一同来了解一下被称为医圣的张仲景吧！

1.张仲景简介

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景宽泛搜集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治准则，是中医临床的根本准则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了渺小贡献，创造了很多剂型，记录了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗准则，遭到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实际、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著述之一，是后学者研习中医必备的经典著述，宽泛遭到医先生和临床大夫的注重。

2.人物简介编辑

张仲景是东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市、镇平县一带）人，中国东汉平凡的医学家、世界医史巨人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。

3.家世

张仲景生在一个衰败的官僚家庭，其父张宗汉曾在野为官。因为家庭条件的特殊， 于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后，对扁鹊产生了钦佩之情。他终身勤求古训，博采众方，集后人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，构成了独特的中国医学思维体系，对于推进医学的发展起了渺小的作用。

4.博通群书

他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，他的乡亲何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。起初，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣”。这固然和他“用思精”无关，但次要是他热爱医药业余，擅长“勤求古训，博采众方”的后果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。通过多年的刻苦研讨和临床实际，医名大振，成为中国医学史上一位卓越的医学家。

5.时代背景

他是处在的东汉末年连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民流离失所，温饱困顿。各地延续迸发瘟疫，尤其是洛阳、会稽（绍兴）疫情重大，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。

6.《伤寒杂病论》

据《伤寒杂病论》的序言记录，自汉献帝建安元年（公元196年）起，张仲景家族中人十年内有三分之二的人去世，其中死于伤寒 病的，占百分之七十。他“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”，发愤钻研医学，立志做个能摆脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救富贵之厄，中以保身长全，以养其生”。后世有医学者称张仲景为“医圣”，其著述从魏晋及今，一千六百多年来，不断是学习中医必读的经典著述。

7.“辨证论治”准则

他所确立的“辨证论治”准则，是祖国医学平凡宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特征而自立于世界民族之林。自隋唐当前，张仲景的著述远播海外，谢世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整顿、注释、钻研、施展《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这谢世界医学史上实属稀有。张仲景是中华民族悠久文化史上最卓越的医学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的滋生昌盛做出了渺小贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。

8.贡献