王羲之兰亭序。王羲之的兰亭序被誉为天下第一行书。他的书法顺便难求。相传有人花重金都不肯为别人写一副字。然而有人投其所好为他弄了一群鹅才换了一本他亲身写的书。兰亭序是他终身中最好的作品之一。相传这本书放在武则天的墓里。接上去就让咱们为您引见一下王羲之兰亭序。
《王羲之兰亭序》是2010年湖南人民出版社出版的图书，作者是万应均。该书引见了无关书法的常识、点画书写的技法等，还提供了可供临习的作品。《王羲之兰亭序》内容简介：王羲之行书中最有代表性的是《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。公元353年，亦即晋穆帝永和九年，王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭，饮酒赋诗中趁兴写下《兰亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，气韵活泼，被历代学书者奉为学习行书的典范。唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝，命人摹临了许多正本分赐给近臣，最后成了他的殉葬品。较好的摹本有唐冯承素双钩摹本，世称《神龙本兰亭》，由于是钩摹本，所以较能保持其原本面目。其余如欧阳询、虞世南、褚遂良的临本，则多少掺杂了各人本人的笔墨气韵，与原迹肉体难免有差异。
2王羲之兰亭序原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，事过境迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。今人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于文雅。
3王羲之兰亭序终究好在哪里
关于兰亭，真实是有好多货色要说。不知道题主知不知道上个世纪所谓的兰亭论辩，郭沫若和高二适，围绕兰亭真伪的成绩撕了好长工夫，最后都惊扰了毛泽东。因为地下出土了很多魏晋墓志，包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志，因为墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差真实太远，还处于隶书楷书过渡阶段的样子，所以郭沫若以为，当时不能够出现兰亭这样成熟的行书，郭以为，兰亭更像是出自王羲之的七世孙，智永和尚之手。假设题主有兴味的话，可能搜搜智永的真草千字文，跟兰亭真的很像。回到兰亭，其实魏晋当前，不断到到唐，兰亭都不怎样被前人注重，直到唐太宗出现，此人是王羲之的脑残粉，一手把王羲之推到书圣的地位，还用计从辩才手里骗到了兰亭，唐太宗青睐兰亭，死了也要带到地下。历史记录，兰亭最后陪葬昭陵，然而，五代时昭陵被盗，盗宝名单里没有兰亭的记录，所以，兰亭的去向不断是个谜。
4王羲之兰亭序原文注释
1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举办禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春：秋季的末一个月。3、会（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏西北部一带中央。山阴：今浙江绍兴。4、修禊（ｘì）：这次团聚是为了举办禊礼。现代风俗，于阴历三月上旬的巳日（魏当前定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗涤，以祓除吉祥和求福。实践上这是今人的一种游春流动。5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：描画词做名词。6、毕至：全到。7、少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：描画词做名词。8、咸：都。9、崇山峻岭：高峻的山岭。10、修竹：高高的竹子。
5王羲之《兰亭序》的真迹在世间
