施耐庵是哪个朝代的你知道吗？咱们都知道施耐庵是四小名著之一——《水浒传》的作者。然而关于施耐庵的故事战争生有了解多少呢？施耐庵是哪个朝代的呢？施浪迹咫尺，后寓居江阴徐氏初，起初隐居起来，感伤时政衰落，就写了一部《水浒传》寄予情义。如今就让咱们一同进一步了解一下吧！

1.施耐庵简介

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著述是四小名著之一的《水浒传》。《施氏谱序》等无关材料记录咸丰四年(1854年)陈广德(字懋亭)所撰《施氏谱序》云：“吾兴氏族，苏迁为多，白驹场施氏耐庵学生生于明洪武初由苏迁兴化，复由兴化徙居白驹场。其第二世处士君，扬一鹤学生曾为作墓志铭。

及于施氏之自苏施家桥来迁，即场之田庐复名以施家桥……清咸丰四年纪次甲寅处署后二日赐进士出身浩授奉直大夫户部主事加一级陈广德顿首拜撰。 ”而咸丰五年，施耐庵的第十四世孙施峻峰在《施氏宗祠建设纪述》中也写道：“吾族始祖耐庵公，明初自苏迁兴，后徙白驹场。由一本而支分派系，传衍至今，五百余年矣……”施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据官方口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里中央偏僻，四周环水，交通不便，一贯有“自古昭阳（兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首：年荒世乱走咫尺，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。

愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣：“李生黄瓜，民皆无家”）顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首：君自江南来问津，相送一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦？施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州客籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》，施耐庵结识了许多农夫和盐民，他们生存中的许多故事，成了他创作的素材，通过再创造，以惊人的艺术能力，将以宋江为首的梁山108将豪侠笼统描写得淋漓尽致。

2.留世材料

留世材料：无关施耐庵生平事迹资料极少，收集到的一些记录亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些无关施耐庵的资料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初霸道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常前人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。武松打虎原型，明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。

徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾学生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽丽的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公”。还有很多关于施耐庵的故事。听说，施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘左近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。听说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型停止创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额大虫（老虎），武阿二成了武松。相传施耐庵在大宅里坐馆教学时，还常常教先生画画。他要求严厉，每次只教一幅人物画，直到先生画好后再教另外一幅。他前后教先生画了108幅。这些画，张张脸孔不一样，个个动作不同，情态各异，个性有别。他描写的108集体物笼统，听说就是《水浒传》里的108将。