对于王安石的定义，每集体都不分歧，但说到苏东坡的敌人，大家一定第一工夫想到王安石，对于王安石简介有多少人了解呢？小时分对于王安石这集体物，只觉得是一名诗人，起初慢慢的了解，才发现王安石是一位现代的政治家，在文学上有很大的成就。今天小编就来给大家具体引见一下，王安石简介以及王安石的作品。

王安石简介引见

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思维家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩分明。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，掌管变法。因开明派推戴，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。

元祐元年（1086年），激进派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心钻研经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的构成。在哲学上，他用“五行说”论述宇宙生成，丰富和发展了中国现代奢侈唯物主义思维；其哲学命题“新故相除”，把中国现代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具备突出成就。其散文繁复峻切，短小精悍，论点显明，逻辑严密，有很强的说服力，充散施展了古文的实践功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，善于于说理与修辞，晚年诗风婉转深厚、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛独树一帜，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，笼统淡远纯朴，营建出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石变法引见

王安石变法是宋神宗期间，王安石发动的旨在扭转北宋建国以来积贫积弱场面的一场社会改革静止。变法自熙宁二年（1069年）末尾，至元丰八年（1085年）宋神宗去世完结，故亦称熙宁变法、熙丰变法。

王安石变法以发展消费，富国强兵，援救宋朝政治危机为目标，以“理财”、“整军”为中心，触及政治、经济、军事、社会、文明各个方面，是中国现代史上继商鞅变法之后又一次规模渺小的社会变革静止。变法肯定水平上扭转了北宋积贫积弱的场面，空虚了政府财政，提高了国防力气，对封建地主阶层和大商人非法渔利也停止了打击和限度。

然而，变法在推广过程中因为局部举措的不合时宜和实践执行中的不良运作，也形成了百姓利益遭到不同水平的侵害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶层的基本利益，所以受到他们的剧烈推戴，元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。

王安石是怎样死的？

王安石于公元1086年病死，确切的说是"积郁成疾"，具体的要从王安石变法失败说起王安石变法的失败嘉佑三年（公元1058年）王安石入为三司度支判官，感于北宋积弱积贫的现状，遂向宋仁宗建言：要求变法以图强。乐于守成，而不思创举的赵祯并不以他的建言为意。直至熙宁二年（公元1069年），即神宗即位的第二年，王安石才被从小喜读韩非子，热衷于变法理财的赵顼拜为参知政事（副宰相），翌年升任宰相，末尾推广变法的主张。

其均输、青苗、方田均税、农田水利、免税，市易诸法，利无理财富国；保马、保甲、将兵诸法利在精兵简政，便利于民。王安石处于“民不加赋而国用足”的良好用心，以“天变无余惧，人言无余恤，祖宗之法无余守”的信心两度罢相，不避艰险，推广新法，后果，劳心劳神，事半功倍，岂但没有取得变法的胜利，反而在泛滥大官僚的推戴声中，在本人营垒始终的内耗和决裂中，在宋神宗的疑虑和以贤德著称的曹皇后（仁宗妻）、高皇后（英宗妻）、向皇后（神宗妻）的干涉下宣告了变法的失败，并于熙宁十年（公元1077年）再度罢相，从此逐渐淡出政治舞台。