刮痧 古时分不像如今，有这么丰富的生存，在今人类还扎堆挤在洞穴里的时分，他们除了白天提起刀枪棍棒去扎那些什么猛犸象啊，什么剑齿虎啊，就没什么正派活好干啊，哦，对了，能够他们还会由于几头羊，几个女人打起内战什么的，说到底。就是闲，晚上坐在火堆后面，有莫得手机，就这么大眼瞪小眼，哟，烤了这个中央几个月，我多年的老风湿治好了？，于是他们就揣摩着用烤热的石头停止相反的操作，于是这个神技就诞生了，刮痧。

1.来源

刮痧的历史悠久，源远流长。其确切的发明年代及发明人，难以考据。刮痧是砭石疗法或刺络疗法的一种，长期以来传播于官方，薪火相传，沿用不废。 相传在远古期间，人类在发明火的时分，在用火取暖时发现火在烤到身材的某些部位时，会很舒适。起初人类又发现当石头被烘烤热了刺激身材时，可能治疗风湿、肿毒（以前的人类都居住在原始的山洞中，很容易患风湿、肿毒）。再起初人类又发现用砭石烤热起初刺破脓肿。慢慢地，当时的人类就觉得用热的石头可能治愈一些疾病。这就是“刮痧”治病的雏形。 到了青铜器时代，人们发明了冶金技术，随着冶金技术的发展，可能冶炼出铁。铁比砭石愈加精细。当时的人类把铁制形成像古代人用的针。随着针灸经络理论的发展，

在官方末尾传播用边沿钝滑的铜钱、汤匙、瓷杯盖、钱币、玉器、纽扣等器具，在皮肤外表相干经络部位重复刮动，直到皮下出现红色或紫色瘀斑，来达到开泄腠理，祛邪外出调节痧症的方法。在始终的实际中，被归纳成一种人造疗法—刮痧瘦弱疗法。 较早有文字记录刮痧的，是元代医家危亦林在公元１３３７年撰成的《世医得效方》。“痧”字从“沙”衍变而来。最早“沙”是指一种病证。刮痧使体内的痧毒，即体内的病理产物得以外排，从而达到治愈痧证的目标。因很多病症刮拭过的皮肤外表会出现红色、紫红色或暗青色的类似“沙”样的斑点，人们逐渐将这种疗法称为“刮痧疗法”。 宋代王裴《指述方瘴疟论》称之为“桃草子”。《保赤推拿法》记录：“刮者，医指挨皮肤，略加力而下也。

”它多用于治疗痧症，即冬季外感中暑或干冷温疟疫毒之疾，皮肤屡屡出现花红斑点，亦称“夏法”。元明当前，官方治疗痧病的阅历惹起医学家的留意。如，危亦林的《世医得效方》就对“搅肠沙”停止了记叙：“心腹绞痛，冷汗出，胀闷欲绝，欲谓搅肠沙。”又如，杨清叟《仙传外科秘方》、王肯堂《证治原则》、虞博《医学正传》、龚廷肾《寿世保元》、张景岳《景岳全书》等均记录无关痧症及治痧的阅历。至清代，郭志邃撰写了第一部刮痧专著《痧胀玉衡》，从痧的病源、盛行、体现、分类、刮痧方法、工具以及综合治疗方法等方面都做了较为具体的阐述。例如，在治疗方面指出：“背脊颈骨上下，及胸前胁肋，两背肩痧，用铜钱蘸香油刮之。

头额腿上痧，用棉沙线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内痧，用食盐以手擦之。”此后又有另一部刮痧专著—陆乐山的《养生镜》问世。此二书成为能使刮痧跃为一门专科技术的基石。从此，清代阐述痧病的专著日渐增多，有10多部，其余著述中记录刮痧医术的则更多。 《痧胀玉衡》记录刮痧的方法有： 刮痧法——背脊颈骨上下及胸前胁肋两背肩臂痧症，用铜钱蘸香油刮之，或用刮舌子脚蘸香油刮之。头额腿上之痧，用棉纱线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内之痧，用食盐以手擦之。 淬痧法——在头额和胸胁出现小出血点或小充血点，用纸捻或大个的灯草蘸上大批香油点燃， 然后用火头间接粹到痧点上，火头爆出一声音即燃烧， 再点燃去粹烧其余痧点。 放痧法——在委中穴或在十指尖放血，就是“放痧法”，也叫刺血疗法或放血疗法。 搓痧法——用手指撮拧、拿捏、提拉患者的皮肉，使部分充血或现出血点，此法若用于治疗痧症，则叫撮痧法。

2.刮痧的工具