萨特，是法国著名的哲学家本人作家，今天咱们就来了解一下关于萨特的作品。在了解他的作品之前，咱们要了解一下他的成长背景本人集体教训。萨特出生于巴黎，很可怜的是，他的父亲在他两岁时就已经去世了，所以从小他就在外祖父家生存，他的外祖父是个言语学传授，我想他之所以那么胜利，也是和他从如今外祖父家生存的缘由，由于在外祖父的影响下，他积攒了丰富的知识。下面咱们就来了解一下关于他的作品。
1集体简介
让-保罗·萨特（法语：Jean-Paul Sartre，1905年6月21日－1980年4月15日），法国哲学家、作家，存在主义哲学的巨匠，被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。其代表作《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品。1964年，让-保罗·萨特凭著《呕吐》(或译作恶心)一书而获得诺贝尔文学奖，然而他自动回绝该奖项，成为第一位拒绝领奖的诺贝尔奖得主。
他是1970年代女权静止的重要理论家西蒙娜·德·波伏娃的伴侣，他们的哲学思维十分相近又各有千秋。1931年4月，萨特去了法国北部港口城市勒阿弗尔（La Havre），在高中教哲学，同时写作小说和哲学论文。1933年萨特赴德留学，悉心研读德国哲学家胡塞尔和海德格尔等人的哲学，并在此根底上构成了他的存在主义哲学思维体系，这就是所有从人、人的看法出发来钻研人和这个世界，把人的客观看法的存在看成是所有存在的基本。
2读书的情味与艺术
我是从书堆里末尾我的生存的，就像我将在书堆里完结我的生存一样。在我外祖父的办公室里四处都是书，他制止他人碰这些书，只一年一次，在十月份开学之前能力给这些书掸去灰尘。还在我不识字的时分就已经对这些竖着的石头倍加崇敬：它们或许直立、或是斜立，像砖块似地在书架格子里挤压着，或是间隔摆着，犹如现代石柱构成的通道，高雅而壮观。
我感到咱们全家的兴衰全系于这些石头。它们都很相像，我在这所小小圣殿里嬉戏，周围是低矮、陈旧的文物，它们曾看到我出生，也将看到我死亡，它们的永久保证了我的未来将与过去一样的平静。晚上经常偷偷地触摸它们，使得手有幸沾上它们的灰尘。但那时我还不知道怎么做才好。每天我都看到一些局面，却不知其含义是什么。
从视觉的角度说一说，人的视觉不只仅是看货色那么简略，当我作为一个单独的个体看外界时，世界向我靠拢，我是世界的中心，我齐全自由，这就产生了一种超越性，我是主体。这就是萨特所谓“主体我”。当我发现我被别人凝视，我变成了别人凝视的对象，我成了他者，我在别人的眼光下变质了，“我在我的流动之中把他人的注视当做我本人的能够性”，也就是一种异化，一种物化，一种被眼光的奴役，
也是对我这个主体的自由性和超越性的剥夺，于是主体我成了对象我，而他者成了我眼中的主体。由我的眼光建设起来的那个“我的世界”解体了，这就是所谓他者即天堂。比如我在偷窥澡堂子，自得其乐，我很放松，很自由，自认为很隐蔽。忽然我的余光发现远处的楼上有人在看我，此时只管这集体不能够对我形成要挟，不意识我，也不会妨害我持续偷窥.
4萨特：专属80年代的文明偶像
1980年4月15日，在安葬让·保尔·萨特的时分，5万人穿过巴黎的街道，返回蒙帕纳斯公墓，为他送行，那时的巴黎属于萨特。一年之后的中国，一本名叫《萨特钻研》的著述在中国出版，萨特走入了中国。此时的法国巴黎，兴许不会再有多少人想起一年前的4月15日他们在哪里，做过什么，但中国的知识青年们却在此时与萨特相遇。故土早已送别，家乡刚刚相遇。正是这个早退的相遇让无数个20世纪80年代的青年热血沸腾。“咱们当时真的很冲动。”已经是复旦大学哲学传授的汪家堂用这样一句冗长的话概括了一代人初读萨特时的感觉。