不知道有没有人据说过一个名叫多宝塔碑的作品，相信对书法有钻研的冤家都对它很相熟。它是唐代书法大家颜真卿的一部楷书作品，是中华书法界中楷书的代表作之一。多宝塔碑全文构造谨严，风格秀丽多姿，是颜真卿早年的特有书写风格。该碑如今堪称瑰宝一件，非常宝贵。

1多宝塔碑简介

颜真卿是唐代的大书法家。多宝塔碑首题"大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。"正书三十四行，每行六十六字。天宝十一年(公元 752年)刻於陕西兴平县千福寺，宋代移西安碑林，今尚存。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。

《多宝塔碑》的全称:《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。是唐代的书法家颜真卿在天宝十一年(公元752年)写的，反映的是他早期的书法风貌，字体工整细致，构造规范严密，用笔精打细算，因而这方碑石也是前人初学楷书最通行的范本。拓本原为李宗瀚旧藏，今藏故宫博物院。碑中"凿井见泥"之"凿"字笔划完整，宋拓。

2多宝塔碑赏析

该碑用笔多用中锋，起笔和收笔有显著的顿按。起笔藏锋为主，兼用露锋，方圆并用，有些横画起笔较为外露，多不似柳书的齐头方脚，而是稍存斜尖，并参以婉转的笔意使之变化丰富；收笔用顿笔和回锋的较多，强调“护尾”，尤其于横画中最为显著，写横行至收笔处，常向右下方重按，顿笔回锋，表现出颜体的雄壮、大气之韵，竖画粗壮， 淳厚力强。

横、竖笔画粗细 对比显明，富节拍、韵律美感，也把颜体的一个“筋”的象征残缺的表达进去。颜 体撇画较轻捷挺健，捺画却粗壮有力，有“蚕头燕尾” 之称，给人以刚健的动感，尤其是捺脚较长，顿挫后踢出开衩，婉转而又有峻利之感。 另外，颜体捺画的捺脚 多与撇画锋尖持平或稍低， 不似柳体的撇低捺高，而呈现出一种皱缩沉稳之美。

3多宝塔碑局部译文

唐国长安城千福寺《多宝佛塔感应碑》碑文。南阳人岑勋撰文。朝议郎、加尚书衔、兵部员外郎、琅琊人颜真卿书丹。朝散大夫、代理尚书、都官郎中、东海人徐浩题写匾额。咦，《妙法莲华经》，乃是佛家深奥妙密之大乘要法。多宝佛塔的出现，即为妙法之明证。此经义的启明和释放，须仰赖具备“十力”的佛陀。

而弘法和建塔，则在于奉行“四依”准则的法师。有这样一个姓程的禅师，法号楚金，广平人。其祖父和父亲都信仰佛祖，最后均皈依佛门。其母高氏，多年未孕，夜里梦见诸佛，醒来后就有了妊娠。这样的瑞像，预示了龙象的诞生，而非熊罴入胎的征兆。楚金出生刚满月，就显明地异乎寻常。佛道之树，抽枝散芽，就会有樟木般参天巍峨的雄姿；禅院水池，小若沟渠，却能蕴涵大海似的波澜。

4颜真卿多宝塔碑临习阐明

字体略显稚嫩，构造偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄，没有前期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味，显著显显露有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。假设要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格，此碑并不合适；但此碑也有它习惯不重、笔力强壮、构造谨严的优点，单从学习笔力与构造来说也不失为一个好碑。

拓本原为李宗瀚旧藏，今藏故宫博物院。碑中“凿井见泥”之“凿”字笔划完整，宋拓。白纸挖镶剪裱册。这是颜真卿四十四岁时的作品，在现存作品中年代较早。结定颠簸严谨，精打细算，刚劲秀丽，与其前期书法相貌很有不同。