蚩尤传说这是我国上古的神话传说。蚩尤是我国的上古邪神，在上古时代，她率领九黎人民农耕，制五兵为中华早期文明做了铺垫。然而在蚩尤传说中，蚩尤是一个坏的人物，他始终地挑起和平相齐全的占领整个黄河流域。他战败了神农氏，然而却被轩辕氏和神农氏联结战败。也就是这一战奠定了黄帝的统治根底。

1蚩尤传说

蚩尤传说——蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交兵而出名。蚩尤在和平中显示的威力，使其成为和平的同义词，尊之者认为战神，斥之者认为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其流动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝打败炎帝后，在今河北涿鹿县境内，开展了与蚩尤部落的和平——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，构成了今天中华民族的最早主体。

蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交兵而出名。蚩尤在和平中显示的威力，使其成为和平的同义词，尊之者认为战神，斥之者认为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其流动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝打败炎帝后，在今河北涿鹿县境内，开展了与蚩尤部落的和平——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，构成了今天中华民族的最早主体。

2深度揭秘上古神话中的蚩尤传说，蚩尤传说的来龙去脉

在贵州关岭一带传播有《蚩尤神话》，传说远古期间，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上民不聊生的生存。起初妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公(即炎帝和黄帝)复仇，蚩尤带领苗族人民怯懦作战，屡次战败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联结起雷老五(即雷公)，水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩上去的苗族子民被迫远走家乡。古籍中有很多中央形容到蚩尤的笼统。《太平御览》说“蚩尤兽身”，即说蚩尤的笼统大大异于人类，而今人以其“人造观念”将其笼统划分进兽类。《述异记》说蚩尤“头有角”，《归藏》说蚩尤“疏首”，

著名神话学家袁珂解曰：“疏首就是长着分叉的脑袋。”《述异记》说蚩尤“耳如剑戟”，即说蚩尤的耳朵两边有尖利的刀剑伸出。《山海经・大荒北经》说“蚩尤铜头”，《述异记》说蚩尤“铜头铁额”，又说蚩尤“四目”。《述异记》说蚩尤“六手”、“牛蹄”，《归藏》说蚩尤是“八肱，八趾”，即八条胳膊八条腿，而“牛蹄”则阐明这种机器人脚手末端呈圆球状。《述异记》又说：“冀州人掘地，得髑髅如铜铁，即蚩尤之骨。……今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”

3蚩尤传说的《易》理

蚩尤由于不被以为是中华文明的正统，所以传说只管丰富，但十分凌乱。蚩尤之名就是贬称，有很多妖魔化的形容，乃是正统史学的必然。蚩尤流动于三皇之末，五帝之初的时代，是九黎首领，是向中原地区迁移的一个部族的人格领袖。因为战胜而南迁，是三苗的前身始祖，所以苗族人民较普遍地将蚩尤视为本人的先祖，长期地怀念和祭奠，是非正统但切实的历史沿革。所谓“九黎”乃是概括性的说法，总体指古黎族的九个氏族，而蚩尤为部族首领，是最尊贵的氏族，所以以他来命名。九个部落，恰合“洛书”9之数，所以传说中他有8或9子(与其余8个氏族通婚的后代为8子，假设不避本氏族的亲讳则为9子)，相互之间通婚，造成72或81兄弟部族（与其余8个氏族相互通婚成72族兄弟，不避本族的亲讳则为81族兄弟），两种记叙通行，示意规则遵照的差异，对象则相反。

这实践是他家族血亲谱系的形容，血亲8或9子，族亲72或81兄弟。这样一个连血族谱系都严厉遵照古“易”的部族，其举动准绳当然也以原始宗教的规则为圭臬。所以有尊敬上古规范的信奉，被后世以为是崇信原始宗教的部族，盛有“迷信”之名。《管子・五行篇》：“蚩尤明乎天道。”传说中与专司解读天象仪礼的太昊、少昊有深沉的渊源，也阐明这一点。兴许蚩尤是最为崇信泛神论的部族，构成了“天神之道”文明特征，成为远古文化的一大支脉。

4蚩尤，传说中的部落首领