胸中有数的客人公是谁，文与可。胸中有数的意思是在画竹子的时分，心中肯定要先有一个竹子的容貌。后比喻做事之前心中已经有了主意。而文与可，正是一位知名的画家，他非常的善于画竹子。他在教导先生的时分常常的这样告诫先生。然而咱们古代人只知道胸中有数这个成语。却不知道胸中有数的客人公是谁？

1胸中有数的客人公是谁

胸中有数的客人公是谁——胸中有数的客人公是谁——文与可 胸中有数，汉语成语，成竹：残缺的竹子；胸：心里。原指画竹子要在心里有一幅竹子的笼统。后比喻做事之前早有通盘的思考和谋划。出自：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

拼音：xiōngyǒuchéngzhú成语：胸中有数出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”比喻：自蜩腹蛇蚹以致于剑拔十寻者，生而有之也。如兔起鹘落，少纵则逝矣。解释：成竹：残缺的竹子；胸：心里。原指画竹子要在心里有一幅竹子[1]的笼统。后比喻做事之前早有通盘的思考和谋划。

2类似典故

典故: 凿壁借光匡衡少家贫，好读书，夜无油。邻舍秉烛，衡凿壁引光读书。 [文言]西汉人匡衡，小时家里很穷，十分青睐读书，但晚上家里没有油点灯。街坊房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。

胸中有数  宋朝画家文同典故:宋朝画家文同，顺便青睐画竹子。他在园子里种了许多竹子，常常细心观察竹子的生长过程，顺便是在晴天，雨后以及春夏秋冬不同的节令下竹子的各种外形，对竹子有了较深切的了解。一旦到他提别绘画时，他的胸中早已有了竹子的笼统，所以总是可以把竹子画得活泼真切，惟妙惟肖。胸中有数"用来比喻在做事件以前，已经有了充分成熟的思考，因而胜利的把握很大

3文同

文同（1018年－1079年），字与可，自号笑笑学生或笑笑居士，人称石室学生，四川梓州永泰（今四川盐亭县西南面）人，著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。

元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就职，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其表弟苏轼敬重。

4文同的成就

文同以善画竹著称。他器重体验，主张胸中有数而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，构成墨竹一派，有“墨竹巨匠”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸中有数”这个成语就是来源于他画竹的思维。

文同对竹子有深化细致的观察，故其画竹法度严谨，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富洒脱之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。看到了文同墨竹画中所具备的特质。可能说文同这类作品的出现，是文人画末尾兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。