普世价值，这是在人文哲学畛域上的一种观点。次要是指那些超越种族宗教信奉被一切人认同的观点。正式由于这样它常常被人们混杂。然而普世价值最次要的观点是，人民为主。国家有任务捍卫人民的权益和保卫人民的平安。总的来说的话普世是一种人权主义。而这种情理是咱们中华民族所坚信的一个根本情理。
1什么是普世价值
你知道什么是普世价值吗？东方用它们的根本价值理念对我国停止思维渗透由来已久，但它是2008年在中国众多之后，才正式成为一个标志性的话语。弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中提出，所谓历史的终结不是说人类不再退化、人类文化不再发展，而是说人类关于政治制度的设计，就在东方的自由专制制度面前止步了，换句话说，就是东方的自由专制制度是不可跨越的。
所谓普世价值，就是指东方政治制度的设计和它的理念是普遍实用并且不可超越的。这其中蕴含两层意思：一是东方的自由专制制度具备普遍实用性；二是东方自由专制制度和它的设计理念不可超越。这就对我国政治制度构成了间接的应战。中国以为资本主义所谓自由专制制度基本不是人类制度发展的最终抉择，必然会被超越，咱们一定有更美好的制度来代替它。
从某一方面来说，这个价值是一个关系咱们走什么路、举什么旗的要害成绩，从这个意义下去说，对它的批评在咱们坚持和发展中国特征社会主义，坚持路线自信、理论自信、制度自信、文明自信中，具备非常严重的事实意义。
2俄罗斯人对待普世价值
这是俄国人对普世价值的理解和感悟。十分感激主办方的约请，首先我要感激张维为学生，感激复旦大学，这是我第一次离开中国，中国之行给我留下了很深的印象。我写了本关于中国文明的书，名字叫“黄色巨龙”（Yellow Dragon），次要是讲中国历史文化，以及不同时代中国人的身份认同。
首先我想谈谈我对于“多极”的认识，就像张维为所讲，我写了很多书，超过16本，其中一本《多极世界理论》，是关于多元化或许多极化的成绩，十分值得探讨。我所说的多极世界理论次要是基于国际关系和概念，这本书能够对中国冤家而言也有肯定参考价值。
谈到“寰球管理”成绩，我想谈一下我对相干情况的意识。首先，咱们仍然生存在单极世界中，随着前苏联解体，世界进入到一个单极世界状况，美国科学家将其称之为“单极时辰”。咱们知道福山将其称为“历史的终结”，他以为既然这个世界不再由双极看法外形主导，咱们便会进入单极世界，同时进入历史终结时辰。张维为学生曾在不同场合就这一论点停止过辩论。
北京工夫1999年5月8日5:50，我驻南联盟使馆遭美国导弹轰炸，《光明日报》记者许杏虎和他的妻子朱颖以及新华社记者邵云环被夺去了宝贵的生命。 十九年过去了，国人并没有随着工夫的流逝而淡忘他们，反而这种记忆在网上越来越明晰。中国人该当纪念他（她）们，由于，中国人不纪念，就不会有人纪念，甚至被刻意忘记。它们还控制了寰球言论，把本人丑化成“人权”天使，而捍卫国家领土残缺的米洛舍比维奇总统和塞尔维亚军队成了恶魔和屠夫塞尔维亚人一没研发核武器，二没利用化学武器，三没侵略它国，轰炸的理由怎样找？理由是塞尔维亚军队对阿族穆斯林实施“大屠杀”，为了证实这一点，CIA指点科索沃叛军挖开老墓地，把尸骸堆移在一同，称发现了“万人坑”。