鲁迅在《中国小说史略》中，把《山海经》称作“古之巫书”。就《山海经》的性质及其成书来说，鲁迅的结论是确定不移的。
《山海经》确是现代的巫书，是一代一代的巫师把所见所闻经过口耳相传，积攒而成。很早以前，巫史不分，是具备世袭性和业余性身份的一群人。他们是那个时代学问广博的知 识分子，掌管山川神灵的祭奠典札，接触各种人物，相互来往频繁，享有交换排汇各种文明知识的优越条件，负有传递保留各种文明知识的严重责任。他们的社会地 位较高，次要充当氏族首领、部落酋长和奴隶主的高级顾问。为了让普通的人服气自已、崇拜本人，巫师们就要尽量体现得孤陋寡闻。于是，他们致力积攒文明知识，采掇奇闻异事，使掌握的文明知识代代地添加。后世的人把巫师们口耳相传的知识加以整顿记载，就成为《山海经》所根据的原始材料。到了战国期间，有人把这些性质相似而杂乱无章的材料编撰成文，《山海经》就产生了。到了汉代，又经人增删修饰，就成了如今所看到的《山海经》。
作为新文明静止旗 手的鲁迅学生对《山海经》情有独钟,在1923年10月出版的《中国小说史略》一书中,他对《山海经》给予了高度评估。第二年，鲁迅在西安作了《中国小说 的历史的变迁》讲演，在第一讲“从神话到神仙传”中，他以为，只管《山海经》只记录了一些“零星的神话”，但它却是这方面的最重要的古书。
30多年之后，鲁迅在1926年3月25日发表了题为《阿长与〈山海经〉》的散文，回想了长妈妈为他购买插图本《山海经》的感人故事。此后，鲁迅为抗击国民党的文明“围歼”而写的那些“刑天舞干戚，猛志固常在”似的杂文，与他钟情的《山海经》有很大关系。
那么来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~
异兽：《重明鸟》
重明鸟是中国现代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声响像凤凰一样嘹亮难听。它经常把身上的羽毛全副抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只需喝一点琼玉的膏液，就很心称心足了。
异兽：《陆吾》 开通兽
传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗领有锐利眼光的人头，它的职责是治理天之九部和天帝园圃的季节。陆吾的神格较高，除了主持天界九个区域的界限之外， 可以料理天神花园的季节，因此它绝不是园丁，而是类似地方空调随时调理气温的存在。 所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的气节与节气，也归他管，可谓是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏
异兽《屏蓬》
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声响如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招加入过几百次讨伐邪神恶神的许多和平，是保护世代战争的保护神之一。英招也是百花之神的冤家。
异兽：《当康》