本文目录一览：

• 1、中华民族的__劣-根-性__是什么？有哪些？？
• 2、国人性格十大缺陷
• 3、中国人的孽跟性究竟是指什么

中华民族的__劣-根-性__是什么？有哪些？？

一、缺少自己独立思考问题的能力，人云亦云由于中国的传统文化和现实的教育体制，中国人常不爱对外界的信息事物作理性认真的分析思考判断，倾向于将道听途说的东西和书本上的内容不加选择地作为真理，接受下来。因此，谎言在中国特别容易被散播，历史特别容易被扭曲 二、缺少对事物真实性和精确性的基本尊重我们这个民族弹性总是特别大，一句话，可以说成这样，也可以说成那样；一件事，可以这样办，也可以那样办；既定的法律规则今天可以这样解释，明天也就可以那样解释。如果有需要，不真实的东西很容易就被编出来。因此，谎言在中国又特别容易被制造。假大空的东西在中国一直极有市场，中国人大多做事不太认真。 三、缺少对他人的优点的发现和学习也就是说，喜欢发现别人的缺点。国人在看别人的时候，总在心里把自己设定为最好，然后去发掘别人身上的短处，同自己的长处加以比较，或者，把别人的长处以有利于自己的论证方式解释为短处，从而得出人不如己的结论。有时虽因人在屋檐下，不得不在表面上恭维一下，但心里总还是不愿承认别人比自己优秀。这样，就失去了通过学习别人而使自己进步的诸多机会。优等生不仅得不到尊重，反而常被小人陷害-你不是在我上面吗？我把你往下拉一下不就扯平了吗？整个社会不是大家向优等 生学习从而向上，而是向下或不上不下，这样一来，就发展得特别慢。 四、喜欢通过侮辱他人，嘲笑他人的缺点来得到满足感我们这个民族也许是太多灾多难了，太需要点快乐了，即使自己的日常生活产生不了，也要通过侮辱嘲笑别人来得到。快乐不是来源于自己的奋斗所产生的成果，而是通过挖苦别人，甚至是无中生有地编别人的段子来得到--没有比这个更愚蠢的快乐了。但你不得不服，很多中国人就是这样通过观察别人的弱点，编造别人的丑事来在心理上自慰，从而产生满足感，在心理上达到平衡的。谎言在中国又特别有被制造的需要。 五、中国人爱将个体或一部分的特点扩大为集体的特点众所周知，个体有集体的某些特点，也有集体没有的某些特点，或没有集体的某些特点，但我们这个民族由于受儒家文化的影响，强调集体主义，常用集体代替个体，久而久之，就容易把集体的特点硬套到个体的身上，而不先作调查研究，不问青红皂白得认定个体就和集体完全一样，千人一面。这一点，同以上几点又有密切的关系。 国人的劣根性的根本表现是---没有公民意识！ 中国人的劣根性具体表现是--- 龙性崇拜（独行，不抱团） 中庸之道（不求真务实） 官本位（不尊工艺） 人不为己，天诛地灭！（损公肥私） 个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜！（自保至上） 胜者王侯败者寇（成败论英雄）

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国人性格十大缺陷

第一步，判断的标准从广义上说，中华民族是人的民族，所以将继承人性的一切缺点。包括但不限于以下：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲猥亵、 卑鄙 、恶劣、 狡猾、 奸诈所以任何一个民族都没有资格说自己多么伟大，也没有以伟大为前提，论证自己民族优秀的资格。如果媒体，以中华民族是一个伟大的名族为前提，推倒出来种种优点，一定是缺乏说服力的。如果我从广义的角度入手这个问题，就没法体现出这个问题的意义。所以接下来的论述，我会添加诸如时间，具体人物，案例等等的狭义维度，鲜活化中国人人性的缺点。以下历史视角只是一家之言，仅仅给大家提供参考。同情心的缺失下图是春秋时期中国的领土实际上清朝的国土的面积达到了1380多万平方公里，是周朝的13.8倍。这么巨大面积的版图总不会是充话费送的，匈奴也不是什么野生动物，扔一块石头就赶跑了，一定是依靠强大的武装力量抢的。这导致中国人同情心的缺失。国家连自己的国民的生命都不在乎，怎么会在乎敌人的生命，怎么会遵守国际规则。等到八国联军入侵中国，已经晚了。奴性意识我认为中国人的奴性源自古代的教育方式。学生永远在执行老师的意志，背着老师给出的文章，抄着老师给题目，只允许做老师规定的事情，如果你违背老师的意志，则会遭到处罚，不仅被人排挤，还要强迫道歉。用训练动物的方式，训练学生，不听话还得挨打，学生就像条狗，匍匐在老师的脚下，打完还得温顺的跪舔老师的皮鞋。老师成为了特权阶级，掌握着真理，和处罚的权力。这种极端的教育方式导致了学生严重缺乏判断力。上面提到的老师很像一个管理者，不像一个教育者。门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。————《送东阳马生序》原文高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 ————《送东阳马生序》翻译不知道为什么，我觉得作者表现的十分猥琐，就像条狗。我认为不能把训练奴性的教育称为是学习，学习应该一种辅助手段，目的是方便大家提升自己的价值判断力。如果以提升自我的价值判断力为学习的目标，我国其实在荀子那一辈就有点糊涂了。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。————《劝学》荀子荀子的这篇《劝学》直接将学习知识作为了学习的目标，他认为只要严格的要求自己，让自己充满史书，就可以做到“则知明而行无过矣”。没有鼓励学生多去看看，像孔子那样“周游列国”，也没有鼓励学生像孟子一样，充满勇气为百姓说话。这种学生，教育出来，只能变成“高智商的野蛮人”。孔子是“圣人”，孟子是“亚圣”，他俩都是圣人。同样是儒家的领袖，荀子已经不是“圣人”了，这也许是上天的安排。轻贫贱，重富贵中国在隋唐时期发明了考试制度，这是一个极其伟大的成就。它成功的削弱了人身份上的不平等，降低了中国人提升自己的门槛。但是一个精美的瓷器，你交到一个粗鄙的人手里（皇帝），打碎它只是时间问题。帝王将它变成了统治国民的工具，假借平等之名义，导致整个国家只有唯一的上升渠道。这个国家的国民只有依赖体制，才能获得奖赏，也就是说一个人的价值的评价标准完全掌握在朝廷的手里。到了元朝，朝廷开始给国民划分等级：⒈官；⒉吏；⒊僧；⒋道；⒌医；⒍工；⒎商；⒏娼；⒐儒；⒑丐读书人的地位甚至比妓女还要低，中国人的思想里没有平等，就是从那个时期开始的，中国人不尊重地位比自己低的人。1979年中国经历了经济体制改革，“天下熙熙攘攘，皆为利来利往”的场景重新出现在中国这片土地上。工业化给中国人带来了财富，中国人从农民变成了工厂里的工人，自给自足的能力慢慢变弱，这个空缺需要钞票来填充。人人都需要钞票，钞票变成了一种社会评价的指标，取代了原来是否为官的评价标准。追逐富贵，成为了一种社会共识。因为过去中国人由于长时间处于不平等的状态，导致现在的中国人，普遍有种轻视穷人的状况。自卑不平等如何不自卑？情绪远比事实更重要真理通常是掌握在嗓门大的人手里。中国人情绪化的源头也许是在不平等上。因为从逻辑上讲，在一个平等的社会，人们会用平等的方式解决问题，常见的解决问题的方式就是讨论事实。但是如果在一个不平等的社会中，就用不平等的方式解决问题，比如吵架。中国人情绪化还有一个源头，应该是在语言上。中文语言的曲解看上去有些严重。我举个例子。“劝”这个字，我的理解是在别人表现出不乐意之前，向他传递自己的观点。可是有的人就会理解为强迫的意思。“劝酒”等于逼迫承受者喝酒，一点不考虑别人的感受。缺乏规则意识我国的盗版软件流行，我母校计算机里几乎没有正版软件，正规机构都不遵守规则，更不要说小老百姓了。坏人在我们国家作恶的成本比较低，倒不是法律条文不够多。而是你按照规则办事，往往解决不了问题。主流的计算机软件要么没办法进入中国，要么不得不卖的非常贵，这时候为什么不用盗版呢？对反思说不极端自我为中心侥幸心理我认为中国人不管他人的死活，只希望不要轮到我自己就行。

中国人的孽跟性究竟是指什么

很多时候直接由劣根心理所控制，从而表现到行动上，最终完成中国人劣根性的整个造型。最具类型化的劣根性心理大致有十种。 一、旁观心理。 二、过客心理。 三、官位心理。"官大一级压死人"。 四、狗苟心理。 五、从众心理。中国人很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。 六、例外心理。在中国人心目中，所谓法律呀、道德呀、规矩呀，仿佛都是为别人设定的，自已总是一个例外。 七、奴性心理。中国人有一种做奴隶的惯性心理。虽然现在讲民主，但在国民心底深处，从来就不认为世上的人都是平等的。 八、势利心理。中国人从来就是"打得赢的是哥哥"。 九、美言心理。虽然古人也有人指出，"其言者甘，其心必苦"。但中国人心里，仍然乐于听好话，说好话。 十、怀旧心理。怀旧，如果仅仅只是限于对老朋友、老同学的情感，倒也充满温馨。但是中国人的怀旧可不仅仅是这些，而是将怀旧延伸到生活的各个领域，表现为对一切新的东西的排斥。