中国十大牌楼(中国十大牌楼排行榜)

本文目录一览:

  • 1、中国著名三大牌坊是什么?
  • 2、哪些是牌坊 牌楼?
  • 3、什么是中国著名牌坊?分别有哪些?
  • 4、中国古代十大牌坊
  • 5、历史最悠久的牌楼是什么?
  • 6、牌楼的简介

中国著名三大牌坊是什么?

中国著名三大牌坊是:

1、隆昌石牌坊:

隆昌石牌坊是现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座,石碑4座,分别分布在隆昌市区北关和南关,其中北关7座,南关6座,另有4座分布在相应村镇。

2、大三巴牌坊:

大三巴牌坊位于中国澳门特别行政区花王堂区炮台山下。大三巴牌坊前身为保禄大教堂,始建于明万历三十年,于清道光十五年1月26日被大火焚毁,仅余下大三巴牌坊。大三巴牌坊是澳门标志之一,也是澳门八景之一的“三巴圣迹”。

3、顺峰山牌坊:

顺峰山牌坊是顺德顺峰山公园入口牌坊,建于2002年,为三跨式巨型中式牌坊,整座牌坊宽88米,总高度38米,基座厚3米,主跨35米,整座牌楼重1.4万吨,为亚洲最大牌坊。

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哪些是牌坊 牌楼?

牌楼是一种门洞式的纪念性和装饰性的建筑物,又称牌坊,一般用木、砖、石和琉璃等材料建成,上刻题字,中国古代常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前,是用来宣扬封建礼教和标榜功德的。也有的用在店面上,作为招牌和广告的,有的作为象征性的门楼,有的是为有"嘉德懿行"的人作纪念。中国古代在封建伦理道德思想的束缚下,许多守寡妇女的唯一愿望是到老时赢得一座"贞节牌坊"以流芳百世。

人们一般把牌坊称为“纪念性建筑物”。诚然。牌坊是具有纪念作用的,但是“纪念性”仅仅是牌坊的功能之一。概括起来,牌坊的功能主要有五,即:标识、纪念、装饰、旌表和空间分界。当,并不是所有的牌坊同时都具有这五种功能,有的牌坊仅有其中一二种功能,有的牌坊则兼有三四种功能抑或五种功能全部兼而有之。正因为牌坊具有多种功能,因此,牌坊所包蕴的文化内涵也十分丰富:

其一,牌坊表达了中国封建社会人们的人生理想。“学优则仕”。“荣华富贵”、“封妻荫子”、“光宗耀祖”、“流芳百世”、“名垂千秋”等等,这些在封建社会中人们所追求的人生理想在牌坊上得到了充分的表现。

其二,牌坊展现了中国古代社会的民风民俗。立牌坊是我国古代社会的一种重要的民风民俗,而牌坊本身也是古代民风民俗的一种重要载体。如,我国古代民间历来崇敬关羽,将他尊为“帝”,崇为“圣”,奉为“神”。这一点,在建于清乾隆四十一年(1776)的河南开封山陕甘会馆北大殿前的大牌楼上得到了充分的展现。

其三,牌坊体现了中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合。中国的建筑造型艺术和雕刻艺术源远流长,它们以独特的风姿和审美价值,为世人瞩目。而牌坊则集这两种艺术于一身,一些牌坊精品,堪称为二者完美结合的典范。

中国十大牌楼(中国十大牌楼排行榜)

其四,牌坊蕴含着神秘的宗教色彩。在我国古代所建的牌坊中,有不少是与宗教有密切联系的。如,北京现存10座独具风韵的琉璃牌楼。这10座牌楼均是四柱三间七楼、顶部为歇山座殿式的一字形牌楼。十九年(1784)建造的国子监“图桥教泽”牌楼之外,其余9座牌楼,都带有宗教色彩。

其五,牌坊寄托着古人的神圣情感。古人立牌坊是一件极其隆重的事,不论是哪一座牌坊,无一不寄托着古人的情感,或颂扬,或表彰,或纪念,或祈求,或祝福…如同牌一样,牌坊也是人类情感的一种物化。

其六,牌坊反映了我国古代的封建礼制和传统道德观念。牌坊作为一种物质形态的实体,从一个侧面形象地展示了我国古代的封建礼制和传统道德观念。在我国不少地方过去都立有“贞节牌坊”、“烈女牌坊”和“孝子牌坊”。

其七,牌坊记载着重要的历史事实。绵延千年的牌坊,其中有不少是为纪念重大历史事件和重要历史人物而立的,因此,这些牌坊就如同是一部凝重的历史教科书,成为我国一些重大历史事件和重要历史人物生平的实物记录和真实见证。

其八,牌坊象征着古老的中华文明。由于牌坊具有悠久的历史。丰富的内涵和独特的审美价值,因此,长期以来,在世界各地,人们往往都以牌坊这一形象化的标志,来象征和代表古老的中华文明和历史悠久的中国。

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什么是中国著名牌坊?分别有哪些?

中国古代的牌坊最初设在里巷入口处,由表柱与横木构成。后来演变为一种旌表孝义的纪念性建筑物,名日牌坊。牌坊在封建社会是崇高荣誉的象征,是人们一生的最高追求。

许国牌坊:矗立在安徽歙县解放街和打箍井巷十字路口上,高11.5米,南北长11.5米,东西宽6.77米,是国内罕见的一座“八角牌楼”。由于许国历官嘉靖、隆庆、万历三朝,被称为三朝元老,因而获得御赐建牌坊。牌坊建于1584年,坊主当年58岁。在坊主在世之时,就获得御赐建牌坊,这在中国历史上是绝无仅有的。

刺史牌坊:位于安徽黟县西递宏村口,坊主是曾任胶州刺史的胡文光。石坊建于1578年,高12.3米,宽9.95米,全部以质地坚细的“黟县青”石料建成,雕刻精细,至今保存完好。

棠樾牌坊群:位于安徽歙县城西的棠樾村,牌坊群由7座牌坊组成,以忠、孝、节、义的顺序相向排列,分别建于明代和清代。在牌坊群旁,还有男女二祠,建筑规模宏大,砖木石雕特别精致。棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作。

梅溪牌坊:位于珠海市前山镇上冲梅溪村。梅溪牌坊现存三座,建于清光绪十二年(1886年)和光绪十七年(1891年),为光绪皇帝表彰陈芳及其父母等亲人为家乡多作善举而赐建。

大三巴牌坊:大三巴牌坊是圣保罗教堂的遗迹,位于澳门大巴街附近的小山丘上。圣保罗教堂建成于1637年,是当时东方最大的天主教堂,1835年被一场大火烧毁,仅残存了现在的前壁部分,因为它的形状与中国传统牌坊相似,所以取名为“大三巴牌坊”。大三巴牌坊是澳门最有名的建筑,也是澳门的象征。

中国古代十大牌坊

1、歙县棠樾牌坊群,中国十大牌坊之首,位于安徽省歙县郑村乡棠樾村。

2、国子监琉璃牌坊,是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊,修建于乾隆四十八年(1783年)。

3、孔林牌坊,矗立在曲阜城北门至孔林的神道中段,建于明万历二十二年(1594),清雍正十年(1732)重修。

4、须弥福寿之庙牌坊,位于承德避暑山庄的北边,琉璃牌楼是庙里前后的分界线。

5、灵寿透雕石牌楼,位于河北省灵寿县城北关西街,建于明崇祯十四年。

6、普陀宗乘之庙琉璃牌坊,为乾隆时期盛行的三间四柱七楼样式,正中匾额上刻有普门应现四字,为乾隆御笔,意思是普度众生之门。

7、内江牌坊群,分布在四川省隆昌县城北关和南关,均置街尾,遥相呼应。

8、五台山龙泉寺石牌坊,位于山西省五台县台怀镇九龙岗山腰。该牌坊为三间四柱三楼歇山顶,精雕细刻,惟妙惟肖,工艺繁密,为牌坊中的精品之作。

9、古隆中石牌坊高约六米,长约十米,其建造材料为青石开榫组装而成。

10、大三巴牌坊,位于澳门大巴街附近的小山丘上,是1637年竣工的圣保禄大教堂的前壁,雕刻精细,巍峨壮观。

历史最悠久的牌楼是什么?

据考察分析,牌坊在周朝的时候就已经存在了,《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品。由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中期就已出现。衡门是什么呢?当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,旧称“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。在组合的建筑群落中,牌楼虽属于起点缀作用的装饰品,但也相当于“门面”;书要封面人要脸,牌楼就是街道或建筑群的身份证。牌楼是中国建筑的文化符号,清末访问过北京的美国社会学家罗斯在其《变化中的中国人》一书中写道:“只要有石头的地方,沿途你就会看到一些横跨主路的纪念性拱门。这些建筑就是经过官方许可后建立的名闻遐迩的‘牌楼’。”

广西已发现的最古老木质牌楼——燕窝楼,距今已有近500年的历史。整座牌楼不用一根钉,由324根榫木卯装而成。

燕窝楼又称燕子门楼,位于距桂北重镇全州县城以北约16公里远的永岁乡石头岗村,原是永岁乡石岗村的蒋氏宗祠。牌楼始建于明代弘治乙卯年(公元1496年)。现存门楼由石岗村明代工部侍郎蒋淦亲自主持设计,于明正德六年(公元1511年)动工,总建筑面积446平方米,主建筑有牌楼、门楼、祠堂(分上、下殿),于嘉靖七年(公元1528年)建成,全是木质结构。

其中牌楼高12米,宽8米,上4层,下3层。整座牌楼不用一根钉,由324根榫木卯装而成。因牌楼上的如意斗拱形似“燕窝”而得名。牌楼上的梁枋、雕刻、彩绘,工艺非常精致,是广西区内发现最早的带有如意斗拱的木质牌楼,具有很高的历史、艺术价值,1993年被列为自治区重点文物保护单位。该门楼的两边有一副由明东阁大学士叶向高书写的槛联:“累朝荣荫家声远;历代科名世泽长。”

奇特的是,这门楼上,还常有燕子来这里安家,在这里飞进飞出,让这“燕子门楼”更加名副其实。

海口骑楼老街,是海口市一处最具特色的街道景观。其中最古老的建筑四牌楼建于南宋,至今有600多年历史。2009年6月10日,首届“中国历史文化名街评选推介”活动在北京揭晓,海口骑楼老街榜上有名。海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。

牌楼的简介

牌楼是中国建筑文化的独特景观,是由汉族文化诞生的特色建筑,如文化迎宾门。又是中国特有的建筑艺术和文化载体。北京现存明清时期的牌楼有65座,其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。现存街道上的牌楼仅有6座,即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。在一些大的庆祝活动中,也有用竹、木等扎彩搭成的临时牌楼。在老北京的街道上,曾横亘着不少牌楼,最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼,东四牌楼、西四牌楼,东、西长安街牌楼,前门五牌楼等。这些牌楼多在五十年代因妨碍交通而拆除。

牌坊在周朝的时候就已经存在了,《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断, “衡门”至迟在春秋中叶即已出现。衡门是什么呢?当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,旧称“衡门”也就是牌坊的老祖宗。

牌楼也叫牌坊,最早见于周朝,最初用于旌表节孝的纪念物,后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造,北京是中国牌楼最多的城市。

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