本文目录一览：

• 1、正龙拍虎、欧阳挖坑、秋雨含泪、兆山羡鬼、黔驴死撑、聚打酱油都有什么典故
• 2、大陆四大"无耻文人"都有什么事迹？
• 3、大陆四大无耻文人是谁 大陆四大无耻文人介绍
• 4、21世纪，中国有哪些无耻的文人
• 5、为什么说郭沫若是无耻文人

正龙拍虎、欧阳挖坑、秋雨含泪、兆山羡鬼、黔驴死撑、聚打酱油都有什么典故

正龙拍虎指用欺世盗名的手段获取个人利益，而相关监管部门沆瀣一气指鹿为马的现象

欧阳挖坑:又叫月球挖坑,欧阳院士一不小心，坑挖到了月球上去了。“多出来的那个坑很可能”这个结论与探月工程首席科学家的身份很不符合。此成语可用来形容拥有一定身份的人说话极不负责任.

典出：余秋雨2008年6月5日在其博客发表的博文《含泪劝告请愿灾民》。余在文中含泪劝告要求惩处豆腐渣校舍责任人的请愿灾民，说他们在地震中死亡的孩子全都成了菩萨，已经安宁，不要因为请愿而横生枝节，被反华媒体利用来进行反华宣传。余秋雨的含泪劝告被许多网民批评为腐败的政治帮闲和谄媚的文化口红，余秋雨含泪也被形容为鳄鱼的眼泪。

天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。释义：兆山羡鬼，面对6万多死难者竟作诗道：“纵做鬼，也幸福”，显露出一副奴才拍马的无耻相。

贵州瓮安原书记、县长因6-28事件处置不当被撤职

在今年瓮安县发生“6·28”事件处置过程中，该县原县委书记王勤，县委副书记、县长王海平处置不当，存在工作失职行为。根据《中国共产党纪律处分条例》之规定，经黔南州委常委会2008年8月21日决定，并报贵州省委常委会2008年8月29日批准，给予王勤同志撤销黔南州第九届州委委员，瓮安县县委书记、常委、委员，瓮安县人民武装部党委第一书记等职务的处分，职级由正县级降为副县级；给予王海平撤销黔南州第九届州委委员，瓮安县委副书记、常委、委员职务处分，职级由正县级降为副县级的处分。

起源YZM街头采访广州电视台在街头采访一个过路市民对“艳照门”有什么看法时。那个有趣的市民回答道：“关我恶心事，我是出来打酱油的。”之后成为了网友集体的表达方式。“（聚）打酱油”原指一些人对新事物漠不关心，甚至无知。打酱油：打酱油 dǎ jiàng yóu ，2008年度十大网络流行语之一。传统解释：以前的酱油都是零卖零买的，自己拿着瓶子到商店，你要多少，人家就给你称多少，这就叫打酱油。网络用语：网络上不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道，就用此话回帖而已，相当于“路过”。一种在天涯十分流行的对现实无奈的术语，道义上强烈关注某事，行为上明哲保身，受压抑的轻微呼喊，朝野都能接受的行为，属于“非暴力不合作”幼稚阶段的行为。

大陆四大"无耻文人"都有什么事迹？

上世纪六、七十年代，万马齐喑，民不聊生，波谲云诡的政治风云却让郭沫若如鱼得水。彼时，他出神入化、风生云起的表演惊世骇俗。

冯有兰为了向中共表明心迹，他不惜自我否定、自我作践，声称自己“过去的学术著作都是没有价值的”。

早在文革之前中共历次意识形态的斗争中，杨荣国便坚定立场，以对就传统、旧思想、旧道德的猛烈抨击崭露头角。

周一良吟诗给干校劳动的妻子：“凉风飕屁股，冷气入膀胱”，末了还加一句“你不觉得雄浑豪放吗？

“四大不要脸”较早见诸文字，是1964年10月17日周作人给香港鲍耀明的信中：“现在大学生中有一句话，说北京有四大不要脸，其余不详，但第一个就是他（郭沫若），第二个则是老舍。道听途说，聊博一笑耳。”当时的香港报刊列出了内地“四大不要脸”：郭沫若名列榜首，其次是冯友兰，老舍，臧克家。这是“四大不要脸”的第一个版本的文字来源。

1979年，著名儒学大师牟宗三在台湾东海大学中国文化研讨会上做了题为《政道与治道》的演讲。在谈到儒家的使命时，牟氏特别提及中国大陆的“四大不要脸”：亦如今日大陆上有所谓的“四大不要脸”，其中领衔的即是郭沫若与冯友兰。从牟氏的学术背景和当时的语境来看，他所谓的“四大不要脸”的后两位应当就是周一良、杨荣国。这是“四大不要脸”的第二个版本的出处。

被列入“四大不要脸”名单的老舍、臧克家、魏建功、林庚等，更多的是像一叶无依无傍扁舟，被历史的洪流所裹挟，多少有些无奈和无助。对于他们大可不必求全责备。骂人不要脸，多少有些尖刻，但中国文人之无形、无德，在全世界都是数得着的。而今，这样的风气非但并没有任何改观，而且愈演愈烈。早在一百多年前严复就一针见血地指出：“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻。”金玉良言，历久弥新。

参考资料

百度知道.百度[引用时间2018-4-2]

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大陆四大无耻文人是谁 大陆四大无耻文人介绍

1、谯周（201-270年）

谯周为蜀汉大儒，精研六经，颇晓天文，门生众多，《三国志》的作者陈寿便是他的学生。谯周以儒学见用，官至光禄大夫，为蜀汉学者之首，是公知中的公知，大咖中的大咖，俨然蜀地“精神教父”。

谯周虽极富学识，但在政治上属于“投降派”，对蜀汉政权的合法性经常提出质疑，一向反对北伐战略，并因劝后主投降获得封侯重赏。明末清初的大思想家王夫之对谯周深恶痛绝，认为其罪“通于天”，远过于后世的冯道。

2、王衍（256-311年）

王衍是西晋著名的玄学大家，不仅才华横溢，而且容貌俊雅，被朝野内外竞相推崇，世称“一世龙门”。王衍出身本来就好，再加上名气大，在仕途上自然是“平步青云”，最终做到宰相（司徒）。

王衍虽然身居高位，但为官全无操守，只想苟且偷生，加之崇尚浮华虚诞，引得世人纷纷效尤，极大败坏官场风气。公元311年，王衍为军阀石勒俘获，为求生竟劝其称帝，石勒鄙薄其为人，将其活埋。

3、魏收（507-572年）

魏收少有才名，与温子升、邢邵并称“北朝三才子”，在北齐朝负责编撰《魏书》。魏收性格阴暗，好挟私报复，凡与其有私憾者，著史必隐去“仇家”先人善政美德，凡向其行贿者则反之，曲笔失实处极多，故《魏书》有“秽史”之称。

魏收累官至宰相（尚书右仆射），但在任毫无作为，且畏祸保身，不能匡救时弊，大为时人所讥讽。

4、冯道（882-954年）

冯道年轻时勤奋好学，文采极佳。早年效力于军阀刘守光，后逃奔河东李克用，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，始终担任将相、三公、三师之职，位高权重，常被朝廷倚为柱石。

冯道虽然身居高位，但毫无节操，对丧君亡国毫不关心，只在意自己的地位是否稳固。为了当宰相，甚至还向辽国称臣，实在是奴颜媚骨、无耻至极，后世的欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。

21世纪，中国有哪些无耻的文人

1、出ban总局，这个不用解释了吧，如果说哪个文人的东西要balabala……嗯，门外说查水表

2、郭敬明，以猥琐的身高，忧郁的45度角当选，作品一没内涵二没深度，广泛挖掘现代中国人的浮躁心理，角色生活奢侈，精神糜烂，活脱脱垮掉的代表，但是却经常以文人墨客自居，居你妹啊！

3、余秋雨，唉，不多说了，流氓才子，但是他的作品绝对没的说

4、木子美，XX日记对中国人而言还是天下之大不为的……

为什么说郭沫若是无耻文人

现在我们提到郭沫若想到的都是他写的文章，他的确是一个很有才学的文学作家，他的文学造诣很高。但是他在人品方面也的确是很令人诟病，鲁迅就曾经大骂他是“无耻文人”。

他会被人这样骂主要有以下几个原因。第一个就是因为他那“墙头草”的性格。在当时的年代，他就是谁的势力大、权力高，就投靠谁，就赞美谁。而如果有谁失去了势力，他就立马抛弃他，还要贬低他。而且他不会在意他所要投靠的人的立场，经常会跟随出卖国家的人，还有一些不顾国家利益的军阀。他会帮他们写文章，来引导舆论。

这种人就是我们在生活中非常讨厌的一类人，大家都不会想和这种人做朋友，他们的行为真的毫无骨气、令人唾弃。

第二个原因是，郭沫若曾经为了利益和荣誉出卖过自己的朋友鲁迅，他们两个人以前一起抨击过旧社会，但是这之后没过多久，郭沫若又马上调转矛头对准鲁迅，他自己办了刊物来写文章抨击鲁迅。

第三个原因是郭沫若的生活作风问题，在当时的年代还是三妻四妾的制度，郭沫若和很多个女人保持关系，经常出去花天酒地，导致他自己染上了一种病，他在知道自己有病之后，还把病传染给了自己的第二任夫人，不光如此，他还娶了第三位夫人。他完全不顾及自己夫人的身体，丝毫没有廉耻之心，到现在看来都是非常恶心人的。