本文目录一览：

• 1、中国人的忌讳有哪些
• 2、中国人有哪些忌讳？
• 3、中国人使用筷子的十大忌讳 ?

中国人的忌讳有哪些

（一）结婚禁忌

双喜不对冲。同月内喜事不相贺。

与新娘新郎生肖相冲相克刑者忌在场。

迎亲忌遇出殡(大不吉)。

婚期忌单月单日，特别忌七月结婚。

(二)孕妇禁忌

孕妇忌看砌灶、不祭灶神(否则生儿兔唇)。

孕妇房内忌大力开屉、乱搬东西、杀鸡鸭剁肉等动作(否则惊动胎神，导致难产或产畸形儿)。

孕妇忌参加红白喜事(因身不洁)，忌看布袋戏(否则产软骨儿)。

孕妇忌吃兔肉和姜母(否则生儿兔唇、有畸指)。

(三)产妇禁忌

忌在娘家生产(否则会带走娘家福运，使娘家衰败)。

产房一月内忌外人进人(忌血光秽气，不洁)。

月内忌冷水洗涤(否则患月内风痛)。

(四)婴儿禁忌

婴儿“落地时”忌人知(防人做扣)。

赞婴儿忌说“肥”、“重”(否则折福损寿)。

婴儿忌人宫庙(因魂魄不全，怕见鬼神)。

婴儿面前忌说“猴”字(否则易患“猴损”，发育不良)。

忌抱婴儿参加丧事(不祥)。

(五)儿童禁忌

儿童忌食鸡爪(否则写字手抖)，忌食鱼卵(否则长大不会数数字)。

(六)丧事禁忌

停灵忌猫近尸体(否则尸体颤动或起立追人)。

入殓防人影入棺(否则生人灵魂被摄入)。忌与丧者生肖相克者送殓。

吊丧忌说“死”字，以“老了”、“去了”代替。

居丧不拜客，不入他人居，吊丧不入他人居(因身不洁)。

(七)治病、问病禁忌

药渣不留屋内，得倒在路头(送病出门)。

问病不过午(因午后阴气渐盛，有碍病人)。

(八)待客、宴客禁忌

家有客不扫地，宴客不赶禽畜(否则易被误解为逐客)。

出菜忌单数，忌出四六盘(分别为轿夫和死囚辞世饭盘数)。

婚宴不出面条，丧宴不出甜汤、不饮酒。

(九)建筑禁忌

宫前、祖厝后忌建房屋(否则居家不利)。

住宅大门忌冲对他人屋脊尖，忌正对巷口(如冲对必筑墙以遮挡，否则家口有损)。

巷道拐角处民居忌大门冲道(否则犯煞，要立“石敢当”以挡煞去祸)。

建房、砌灶最忌与泥瓦师傅口角呕气(否则师傅会暗中“做扣”，使新房漏雨、风天有异响、炊煮费柴草又难熟，且原因难查。修造蒸笼也有此忌)。

建屋忌坐西、北向(民谚：向北空壳，坐西苦无人知)。

建筑动土忌日时破年、破月、冲害太岁(大不吉)。

(十)其他生活禁忌

忌梦中掉牙齿(主折寿)，忌梦拾金银(主破财)。

忌出行遇出殡(办事不利)。

忌行路踩上药渣(晦气)。

忌从晒裤(特别是女裤)的杆下过(晦气)。

忌空中、树上鸟屎落头(大晦气)。

生辰八字及建房砌灶时辰忌人知道(防人“做扣”)。

做寿忌称“九”，逢“九”必称“十”(否则阳极必衰)。

赌博打牌忌女人在旁观看、插手(否则必输)。

十一　岁时禁忌

1、除夕，忌打碎碗碟、说不吉利的话。

2、除夕夜和正月初一，说话忌带“死”、“鬼”等不吉利词汇；

3、初一早晨忌喊人名字；

4、初一忌吃药，恐开一年吃药之端；

5、新丧者，初一家里闭门。贴白纸。年内忌拜年、串亲。

6、妇女忌动针线。

7、正月剃头，要死舅舅。

中国人有哪些忌讳？

中国人对自身的身体禁忌:

中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。?

裸露禁忌?

中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，

成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今，当人们提起某某人时，有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀，我见过！”“我认识他！”“我们是莫逆之交。”“我们从小就在一个水坑里洗澡。”等等，这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“我已经占有了他！”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的！他越是熟视过他的面孔、他的肉体，越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂！?

骨相禁忌?

由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然，这种相论是唯心主义的，但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的说法。这是媚上的。还有一种说法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，也是一种骨相俗信的特例。总之，民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚定的强者，民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象，对自身骨相不好的，便也深以为忌，想方设法要改变自己的厄运。?

中国人使用筷子的十大忌讳 ?

1、三长两短：

这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

2、仙人指路：

这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

3、品箸留声：

这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 4、击盏敲盅：

这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。

5、执箸巡城：

这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

6、迷箸刨坟：

这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

7、泪箸遗珠：

实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

8、颠倒乾坤：

这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

9、定海神针：

在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

10、当众上香：

往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。