本文目录一览:
- 1、中国历史上的十大狐狸精女人有谁
- 2、古代历史中美女数不胜数,被喻为十大狐狸精的分别是谁?
- 3、聊斋里比较出名的狐狸精有哪些?
- 4、中国古代四大狐狸精
中国历史上的十大狐狸精女人有谁
狐狸精的形成
真正让狐狸从中性演变成单一性别—女性的妖精,就要追溯到魏晋时代。
那些热爱“清谈”的门阀子弟,最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。
笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人有天生的热爱和占有欲。
在那个时候,“狐狸精”还并不是个贬义词,它仅仅是男人们一个性幻想的符号,仅供意淫而已。
狐狸精的第一个 ***
毫无疑问,狐狸精发展的 *** 出现在我国政治经济空前发展的唐朝。
当时,徐敬业先生不堪一个女人把持国政,盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后,“狐媚”隆重登场。
于是某种女人拥有了标签,然后就是各自归档。
从褒姒、妲己,到合德、飞燕通通被贴了个遍。
这还不算,因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝;还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘;更有把狐狸精带出帝王家的李师师。
诸位先狐,为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。
“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。
下面先看中国历史上的十位狐狸精女人:
妲己:商纣王子辛的宠妃,有美色。
齐文姜:春秋时代齐僖公的次女,与她的姐姐齐宣姜,同为绝色美人。
齐宣姜
赵飞燕
赵飞燕的妹妹赵合德
杨玉环
李师师
武则天
陈圆圆
赛金花
狐狸精的低潮
由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的,元代注定匆匆而来,匆匆而去。
没有真正的休养生息,民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。
又由于元代的等级制度,狐狸精的产量和质量明显下降。
短短80余年时间,造就了狐狸精们的低潮。
狐狸精的第二个 ***
明清的白话小说,使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。
斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来,并且身体力行,最终实现名副其实的“愿望”。
秦淮八艳之首,陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命,把唐宋时期形成的狐狸精之定义,发挥到淋漓尽致,登峰造极。
赛金花就幸运得多,她没有祸国殃民,她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流而已;同时,还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食,至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。
狐狸精的现代化
随着封建社会的颠覆,作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人,她们的地位改变了,狐狸精也迎来了对自身定义的革命。
古代历史中美女数不胜数,被喻为十大狐狸精的分别是谁?
要知道中国有上下5000年的文明历史的,在这个历史的长河中出现了很多美女。有很多被称为狐狸精的美女,我们就看一看中国历史上十大狐狸精是谁。
我们就按大概朝代出现的顺序盘点一下中国的十大狐狸精,第一个狐狸精也就是夏桀的皇后妹喜。大家应该都知道,酒池肉林这个成语就是出自妹喜和夏朝皇帝夏桀的真实记载。当时这个人迷惑了夏桀,让他不问朝政,是让夏国走向灭亡,可以说是不折不扣的狐狸精。
第二个我们要说的就是妲己,妲己这个名字,相信大家都会很熟悉,在封神演义里,商汤被推翻而建立了周国,就是因为妲己一手造成的,在封神演义这个电视剧里,妲己也确确实实是一个狐狸精。
其实周的灭亡也是和一个女子有关,而且适合商朝的灭亡差不多,但是褒姒这个人,但是她很无辜的,他并不是一个纯粹意义上的狐狸精,只不过当时因为周国有那么一个传说,被她的笑容给断送了,所以说,他们也被冠上了狐狸精的名号。
下一个我们要说的狐狸精就是夏姬,夏季可以说是一个非常出色的狐狸精了,到了40岁的时候还是非常的美貌。王侯将相为了争夺夏姬,不仅不仅是抛头颅,连自己的身家性命都不要了,可见这个人狐狸精的成色有多么足。
第五位的话说起来,是有一些冤枉的。就是赵飞燕和赵合德,我们也知道飞飞燕合德这个词,但是事实上赵飞燕是一个温柔贤惠的皇后,并不像赵合德一样,赵合德才是一个不折不扣的狐狸精,是宋朝灭亡的真正原因之一。
往后的狐狸接我们不一一列举了,只是她再说说他们的名字吧,往下排的话可能。魏文帝昭皇后甄氏也可以说是一个不折不扣的狐狸精。下一个羊献容也是一个非常有名的狐狸精。之后我们知道华夫人和萧后也都是非常美貌的,所以说如果硬说十大狐狸精的话,他们两个也可以算上。
这里的狐狸精,可能我说的有的时候并不是贬义,有可能是只不过他们并没有做什么坏事,但是由于历史的原因,自己成为皇后的时候,那个朝代灭亡了,所以说被冠上了狐狸精的名字。
[img]聊斋里比较出名的狐狸精有哪些?
《聊斋志异》里比较出名的狐狸精有小翠、青凤、婴宁、红玉、辛十四娘等。
1、小翠
《小翠》篇中,蒲松龄塑造了一对知恩图报的狐狸母女,十几年前王员外帮小翠的母亲躲过了雷霆劫,十几年后小翠的母亲不忘当年救命之恩。
正巧王员外正在为儿子选媳妇,但是王元丰确是天生缺陷,是个傻子,小翠的母亲带着自己的女儿化作民间的一对母女上门,把小翠嫁给了王员外的傻儿子,
小翠并未因为元丰是傻子而嫌弃他,而是倍加关心与呵护,来报答多年前王员外救她母亲的恩德,可见,狐女也多重情重义。
2、青凤
《青凤》篇中的耿去病追求貌美的狐女青凤,但受到青凤叔父的阻挠,因为人狐殊途,带走了青凤。
耿去病对青凤相思成疾,苦苦寻觅,而被带走的青凤也是实实挂念耿生,化身小狐狸回到的耿生的身边,一对恋人终结连理。
3、婴宁
《婴宁》篇中,王生遇见婴宁,为她的美貌与笑容一见钟情,整天茶不思饭不想,还日渐消瘦。

王生的母亲眼看着自己的宝贝儿子这般憔悴,又不知个所以然,忙叫来自己的侄子问个明白,问清楚缘由后,一番探寻,却找不到这位女子的住处。
吴生最后被缠得不耐,便胡乱说了个地址,却不曾想到王生恰恰寻了去,还真的让他给找到了,王生把婴宁带回了家。
后来王子服母亲就给他俩举办婚礼,婴宁的美貌总引得有些色心的男人垂涎三尺,不久后,婴宁才告诉王子服她其实是狐狸和人类的后代,确实与他有着血缘关系,只不过父母早已死去。
一年后,婴宁给王生生了个儿子,这孩子在怀抱里,就不怕陌生人,见了人就笑,也很有母亲那种风度。
4、红玉
《红玉》篇中的冯家本来贫困不堪,不料婆媳又相继过世,家中更是清贫不已,幸好有狐女红玉屡次相助,帮冯生成了家,助他逃离了牢狱之灾。
经历一番事情后,冯生与红玉幸福生活在了一起,结合后的红玉,完全一个贤妻良母的形象,书中这样写道:“乃奔拥口,类男子操作。”在家中样样都做,几乎包揽了所有家务,只求冯生好好用功读书。
5、辛十四娘
《辛十四娘》篇中,辛十四娘是个白衣佳人,虽然身为狐妖,但心地善良,与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中,因在十九个姐妹中排行第十四,故名十四娘。
十四娘着意行善积德,以助人为乐,以修道成仙为志,某天辛十四娘见姊妹勾引冯生,便出手相救,破坏一众姊妹好事,救冯生逃走,并对冯生种下情义。
冯生不介意十四娘狐妖身份,在舅婆撮合下,终于与十四娘成亲,十四娘望有朝一日能得道成仙,一直抗拒人间情爱,不过,天意难料,与冯生结为夫妻后,十四娘为冯生赤诚真爱感动,最终愿意放弃修练成仙,欲与冯生轰烈相恋。
他们在经历了一番劫难后,辛十四娘终于灭妖除魔,与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽,在人间灰飞烟灭,冯生为爱妻牺牲心痛,但对大义行为引以为傲,引以为敬,十四娘善行终于感动天地,最终得道成仙。
扩展资料:
千百年来,在中国的历史舞台上,女性扮演的几乎都是弱者的形象,虽然历史上有过武则天的时期,但是相对几千年的历史来说也只不过是昙花一现罢了。
现实生活中这种规律很难在当时打破,但是在文学中,没有什么是一定的,蒲松龄的《聊斋志异》中,“狐狸精”们在文学的虚幻世界里,打破了这种男尊女卑的社会现实。
《聊斋志异》中,作者塑造了一群可爱、美丽、有思想、有内涵的女性形象,这就是这群亦真亦幻的狐女们,她们敢想敢做,她们不拘泥于封建传统。
男人不是她们生命的全部,从她们身上表现出一种新女性观,一种女性意识的觉醒。
参考资料来源:百度百科-聊斋志异
中国古代四大狐狸精
妺喜、妲己、褒姒、骊姬。
第一位也是四大妖姬的榜首,有着诸多名号的妺喜。妺喜有着诸多第一的称号,比如第一狐狸精,第一亡国皇后,千古第一红颜祸水。红颜祸水这个词语也是从她这里开始的。
之后才有其他那些人出现。妺喜曾是一个国家最美的女人由于国家比较弱小,为了向大国俯首称臣就把妺喜仅献给了当时的夏桀。妺喜不只是出于什么样的心理,回宫后不满意宫殿,夏桀立刻让人重新修葺。
妺喜喜欢听那些上好的布料撕碎的声音,夏桀就让人撕给她听。有了妺喜之后夏桀也不再理会朝政终日饮酒作乐。不过夏桀自己也是一个好色的暴君,后来又有新人进宫,他就开始喜新厌旧,妺喜嫉妒就把当时的军情透露给商汤,夏朝就这样被灭了。
不过妺喜也没有好下场,不仅没有收到感激,反而流亡与东海,最后饿死了。不过也有一众说法说妺喜本来就是商汤派去的,目的就是为了搞垮夏朝的国力。到底真相如何,后世众说纷纭。
第二位就是大家很熟悉的影视剧中经常出现的妲己,传说中面容十分美丽,是千年的狐狸精幻化的。大家都知道,狐狸精通常是说一个女人妖媚的,那千年的狐狸精还得了。纣王好色,非要强行把妲己纳入宫中。
妲己进宫后所作所为让人发指,陷害忠良,祸乱朝政,还喜欢观看罪犯被是以酷刑,绑在烧红的柱子上烫的鲜血淋漓。最后二人的行为被天下人所唾弃,忠良之人不是被害死就是另谋高就,这个王朝也被推翻。而妲己也被周武王所杀。
第三位就是褒姒,烽火戏诸侯的典故相信大家都听过,褒姒不喜欢笑,周幽王也是昏庸无道,为了博美人一笑居然荒唐的敲起战鼓,把国家大事当做儿戏,后来这个国家的灭亡也被人归结于褒姒这个红颜祸水。
第四位是叫做骊姬,历史上有名的骊姬之乱形容的就是她。骊姬的美色不用多说了,骊姬当时也是被谨献给晋献公的,很受宠爱还生下了儿子,但是骊姬为了让儿子当太子,就挑拨晋献公与其他儿子的感情,把他们害的死的死,逃的逃,史称骊姬之乱。
扩展资料
当初,晋献公想立骊姬为夫人,于是用龟甲来占卜,占卜的结果不吉利;然后用蓍草占卜,结果吉利。晋献公说:“按照蓍草占卜的结果办。”
占卜的人说:“蓍草之数短而龟象却长,不如按照龟卜。而且它的繇辞说:‘专宠会使人心生不良,将要偷走您的所爱。香草和臭草放在一起,十年以后还会有臭气。’一定不能这么做。”晋献公不听,把骊姬立为夫人。后来,果然发生骊姬之乱。
