本文目录一览：

• 1、中国哪些唐刀都被日本作为国宝收藏，为何我们没能留住？
• 2、中国流落到日本的宝物有多少？这些宝物有着怎样的价值？
• 3、日本博物馆里有哪十件中国国宝级文物呢？

中国哪些唐刀都被日本作为国宝收藏，为何我们没能留住？

导语：唐刀是中国古代冷兵器发展史上的极品名刀，只可惜现在居然在中国一把原件都没有了，大多数唐刀文物都在日本被当做国宝收藏，尤其被誉为“日本六大国宝名刀”都是中国制造出来的，为何我们一把都没能留住呢？今天兜风哥就和大家一起盘点，中国被日本收藏的六大唐刀。

一、银饰宝石唐短刀

这一把唐刀如今在日本被收藏在奈良的正仓院，一共是一对被保存得非常完好。刀柄和刀鞘都是稍微弯曲。而刀鞘也是非常珍贵的全包银，雕刻着唐代花草以及花卉纹饰，镶嵌着琉璃珠和白色的珍珠。上面唐代楷体书法“橘夫人奉物”清晰可见。刀刃已经出现了曲刃，体现出高超的锻造水平。

二、黑漆盒子唐直刀

目前这把日本誉为国宝的唐刀被收藏在鹿岛神宫。约在公元8世纪唐代名匠制作，全场约为256公分，刃长223公分。直背、切刃。明显带有汉代风格的唐刀就是这一把。

三、金银混钿唐太刀

目前这把刀被收藏在日本的正仓院。在唐朝的平安时代史书明确记载是唐太刀中的精品，刃长约78.2cm，切刃双开造直刀。这把刀应该产自中国吴地，近代遗落海外至日本。

四、金银向装横刀

或者有的人称之为“金银平脱横刀”，今天日本正仓院收藏。刀身精美狭长，遥望己见刀刃之光。

五、丙子椒林唐直刀

以前在日本的四天王石庙之中，后来转至东京国立博物馆之中，直刀本身是圣德太子使用的名刀后来墓葬之中失盗。刀身之上有“丙子椒林”四字，而前两字是铸刀那年的年份，后两字应该是工匠的名字。

六、吴竹鞘御杖刀

目前藏于正仓院，刀身错满了星辰祥云，纹饰清晰，切刃交错直刃，属于唐代仪仗使用的杖刀。在日本人的介绍中说道：这把刀产自中国的吴地，乃圣武天皇生前所喜爱之刀。

为何中国一把唐刀都没流传下来，有一种比较信得过的说法是宋代火药武器应用于军事过后，加之宋代“重文轻武”。因此唐刀在宋代就大量销毁，也不在使用，而日本人把唐刀作为一种信仰的象征收藏至今，作为我们的后代人甚为惭愧和遗憾啊。

中国流落到日本的宝物有多少？这些宝物有着怎样的价值？

中国流落到日本的文物可以说是数不胜数，而其中有几件更是无价之宝。但是这几件如今依旧掌握在日本人手中。可以说日本是掠夺中国国宝最多的国家之一。

在被日本掠夺的国宝当中，曜变天目茶碗，可以说是最为珍贵的一件文物。这件文物如今被收藏在东京。单论价值的话，它可以说是中国被日本所掠夺走的文物当中最珍贵的一件。这件文物可以说是举世无双。很多人都说在这件文物当中可以看到星辰大海，因为这件文物在烧造出来以后就内部的图案很像我们夜晚的天空。这件文物一共有两只，当初在流传到日本以后立刻被当时的王公贵族争相追捧。如今只剩下一只，相传是德川家康传下来的家宝。而除此以外，在我国还有很多书画作品流落在日本，向我国大书法家王羲之的《丧乱帖》的真品如今就在日本保存着。这件物品是在唐朝时期传到日本的，相传这件物品之所以传到日本，是由于当时鉴真大师东渡日本的时候他带过去的。而如今在我国能够见到的关于王羲之的《丧乱帖》这一副书画作品很多都是后来的人们进行临摹的。很多人认为这一副书画作品完全可以和故宫的秘宝《神龙兰亭序》相提并论，其价值是不可估量的。还有被誉为宋代花鸟作品当中排名第一的《红白芙蓉图》。这件作品如今被收藏在东京国立博物馆中。人们认为这件作品是南宋时期在花鸟画上的巅峰之作。相传这件作品原来是收藏在圆明园当中的，但是在后来八国联军入侵圆明园的时候，这件作品不幸流落海外。而如今这件作品被收藏在日本东京的国立博物馆当中。

日本博物馆里有哪十件中国国宝级文物呢？

我国近代以来，屡遭列强入侵，国内大量文物流失海外，最典型的要属八国联军火烧圆明园。当年圆明园号称万园之园，园内文物数不胜数，至今欧美一些国家的博物馆中，仍藏有不少圆明园文物。

但真要算收藏的中国文物数量，日本其实并不输欧美。毕竟作为一衣带水的邻国，日本自古以来就对中华文化极其向往。清王朝闭关锁国之后，中国日渐没落，日本却逐日东升，渐渐对中国起了觊觎之心，在那几十年里，我国文物被大量秘密运往日本。

至今，流落日本的中国文物，数量大约有几十万件，而且有相当一部分质量堪称国宝！

今天就细数一下流传到日本的中国国宝级文物！

螺钿紫檀五弦琵琶

“螺钿紫檀五弦琵琶”是唐朝的御用级镶嵌乐器，现收藏于日本宫内厅正仓院北院。

此物堪称神器，一般琵琶都是四弦，而它则是传世唯一一件五弦琵琶，为绝世孤品，价值不可估量。其上的螺钿镶嵌技术，仿佛重现了大唐的盛世辉煌！

所谓螺钿，是指用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片进行镶嵌的工艺。

汉倭奴国王金印

“汉倭奴国王金印”是东汉光武帝建武中元二年时，特赐给日本使者的一方金印。当时日本还没有国名，光武帝刘秀特赐名为“倭”。

这枚金印作为中日两国最早交往的证明，具有非常重要的民族文化研究价值，因此成为了日本的国宝。

潇湘卧游图

《潇湘卧游图》为南宋时期经典的文人画作，属国宝级文物，现藏于东京国立博物馆。作者为舒城一位姓李的画家，此人乃北宋著名画家李公麟的同乡。

潇湘，指我国潇水和湘水并汇的洞庭湖流域。

丧乱贴

帖文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。

《丧乱帖》是东晋书圣王羲之的书法作品，现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

丧乱帖其文悲痛难当，盖因当时王羲之祖坟被人一毁再毁，自己却无力阻止，甚至都不能对盗墓者予以惩戒，悲痛之下，王羲之只能将内心充沛而无以宣泄的感情全部诉诸纸上。

也是因此，才成就了这幅书法神品！

观音猿鹤图

《观音猿鹤图》是南宋时期牧溪法师所画的禅宗作品，现属国宝级文物，收藏于京都大德寺。

牧溪法师，南宋著名画家，僧人，蜀人。所绘画作，首开文士禅僧墨戏之先河，并对日本水墨画之发展产生巨大影响，被誉为“日本画道之大恩人”。

虎食人卣（yǒu）

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，现藏于京都泉屋博古馆。

卣，在古代是十分珍贵的酒器。

虎食人卣一共有两件，出土于湖南省安化、宁乡交界处。除了收藏在日本的这件，另一件收藏于法国巴黎市立东方美术馆。

无准师范像

《无准师范像》是南宋时期的无准师范禅师肖像画，国宝级文物，现藏于京都东福寺。

无准师范，名师范，号无准，俗姓雍，四川梓潼人，年九岁即出家，而后被誉为“南宋佛教界泰斗”，在茶文化传播日本过程中发挥了重要作用。

此画是宋代肖像画的代表作。明清以前的人物肖像画，也无一幅能出其右。

红白芙蓉图

此画为南宋画家李迪所绘，共二幅，现藏于日本东京国立博物馆。

其画面采用没骨画的技巧，过渡自然，细致入微地表现出芙蓉花瓣层层叠叠的细腻质感。

总得来说，构思新奇、主题鲜明、描绘生动、笔墨精妙和手法多样的风格，给人以清新优雅的感觉。

故宫博物院研究员单国强老师评云：《红白芙蓉图》被认为是南宋院体花鸟画的最高水平之作。

这两幅画本为圆明园的藏品，后来流落海外，最终入藏日本东京国立博物馆。

菩萨处胎经

《菩萨处胎经》是西魏经书，现收藏于日本京都知恩院。

这卷经书来头极大，它是世界上现存最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨宝。

此卷字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。

其翻译家为竺佛念，竺佛念，凉州（甘肃武威）人，东晋时知名译经僧。

曜变天目茶碗

曜变天目茶碗是宋代建窑的黑釉茶盏，为当时文人斗茶所用。因曜变天目的不可预测性，这只曜变天目茶碗为传世孤品，堪称举世无双。