本文目录一览：

• 1、中国古代四大药师
• 2、中国药神是指谁?
• 3、中国“药神”是指谁?
• 4、以下属于中国古代中医十大名家的有
• 5、中国十大名医 古代名医个人简介

中国古代四大药师

一说是扁鹊、华佗、张仲景、李时珍

另一说是以下：

这是另一种说法：

● 中国最早的名医——扁鹊

扁鹊（公元前401—前310）原名秦越人，渤海人（今河北任丘），战国时期的名医，中国最早的医学家。

由于他的医学知识十分丰富，能够治疗各种疾病，人们把他比作古代神话传说中的神医——扁鹊。他虽然没有留下任何著作，但他高超的医术和美好的医德却一直留在人间。

有一次扁鹊来到蔡国，见到了蔡桓公，对他说：“大王你病了，病在皮肤浅表，应及时治疗，否则将加重。”蔡桓公因为没有任何不适感觉，根本不理睬。五天之后，扁鹊第二次来见，告诉他病已到肌肉血液，赶快抓紧治疗，蔡桓公仍回答没病。第三次来劝蔡桓公时，警告他病已入胃肠，相当危险，扁鹊竟被当作巫师赶了出去。后来，蔡桓公自然不适，再把扁鹊请来看病时，扁鹊只说：“晚了，没救了。”几天之后蔡桓公就死了。

● 发明麻醉手术的神医——华佗

华佗，字元化，东汉末年安徽人。他一生在民间行医，在疾病的诊断、治疗和体育保健等方面，都有卓越的成就。他关心人民疾苦，治病救人，深受人民爱戴。

中国古典文学名著《三国演义》中，有个“关云长刮骨疗毒”的故事，描写了关云长一面下棋，一面让华佗（？—208）切肉刮骨解毒。表面上看是关云长忍痛治病，实际上是华佗在手术前用了“麻沸散”（即麻醉药）。华佗是世界上第一个发明麻醉手术的人，深受人民的爱戴。

● 百岁神医——孙思邈

中国唐朝时陕西有位名医，名叫孙思邈（581—682），终身在民间行医，为穷苦人治病。擅长治疗各种疑难杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。

一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这个人还没有死就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过来。孙思邈一针救活了两条命，人们都称他为神医。

● 中国“药神”——李时珍

中国明代杰出医药学家——李时珍（1518—1593），字东璧，号濒湖，蕲州（治今河北蕲春）人。世业医。继承家学，更着重研究药物，重视临床实践，主张革新。在群众协助下，经常上山采药，深入民间，向农民、渔民、樵夫、药农、铃医请教，同时参考历代医药及有关书籍八百余种，对药物加以鉴别考证，纠正了古代本草书籍中药名、品种、产地等某些错误，并收集整理宋、元以来民间发现的很多药物，充实了内容，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，收录原有诸家《本草》所载药物共1518种，新增药物374种。总结了十六世纪以前我国劳动人民丰富的药物经验，对后世药物学的发展作出了重大贡献，为祖国医药学的一份宝贵遗产。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》，流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》《命门考》等，已佚。

《本草纲目》一直被世界医学界当作中医药的宝书。这部书是李时珍花了30年心血，走遍全国的山山水水，冒着生命危险亲尝百草，记下近2000种药物，1万多个药方的巨著。它不仅为后人留下了宝贵的医药知识，还留下一种为科学舍生忘死的崇高精神。

李时珍出生在湖北省一个贫苦的医生家庭，从小立志从医，继承祖业，为我国医药学作出重大贡献。

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中国药神是指谁?

李时珍

字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

《本草纲目》共五十二卷，分十六部、六十类。经二十七年（1578年）著成。共收载历代诸家本草所载药物一千八百九十二种,其中植物药1094种。矿物、动物及其他药798种，有374种为李氏所新增。每种药首先以正名为纲，附释名为目；其次是集解、辨疑、正误，详述产状；再次是气味、主治、附方，说明体用。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。

《本草纲目》的故事于行医的十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍 “品数既繁，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是其中的许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。从三十一岁那年，他就开始酝酿此事，为了“穷搜博采”，李时珍读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不少历史、地理和文学名著及敦煌的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。

他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？

在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。

不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。

蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。 李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。

当时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人采摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。 鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。

就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

中国“药神”是指谁?

中国明代李时珍（1518—1593年）写的《本草纲目》，一直被世界医学界当作中医药的宝书。这部书是李时珍花了30年心血，走遍全国的山山水水，冒着生命危险亲尝百草，记下近2000种药物，1万多个药方的巨著。它不仅为后人留下了宝贵的医药知识，还留下了一种为科学舍生忘死的崇高精神。

李时珍出生在湖北省一个贫苦的医生家庭，从小立志从医，继承祖业，为我国医药学作出重大贡献。

李时珍在行医过程中，发现不少旧药方药物名称、分类等混乱不清，并错记药物的性能，甚至把毒药当补药，常常使医生投错药而造成病人死亡。面对这一情况，他决心整理旧药书，写出新的药书。为了做好这一工作，他一面给病人治病，一面阅读大量医书，重视调查访问。有一次，他看到有些赶车的人正在锅里煮红色的旋花汤喝；便上前请教。赶车人告诉他：“喝了这种花熬的汤，可治筋骨痛。”他高兴极了，赶快把它记下来。为了搞清穿山甲吃蚂蚁的事，他对穿山甲进行了仔细观察。发现穿山甲吃蚂蚁十分巧妙：它躺在地上把舌头伸出来，发出一种特殊气味，吸引蚂蚁往舌头上爬，等蚂蚁爬满了，它就把舌头一缩，就这样便能痛痛快快地饱餐蚂蚁。

李时珍还广泛采集药物标本。凡是生长药材的崇山峻岭，都留下了他的足迹。他对每一种草药，从产地、形态、栽培，到根、茎、叶、花、果的品性及其功能等，都进行了深入细致的调查研究，还多次冒着生命危险吞服药物，用自己的身体来鉴定药物的性质。为了体验药的麻醉作用，他吞服了曼陀罗，结果中了毒；后又照古书上说的服用大豆和甘草，才解了毒。

李时珍辛勤劳动30年，走遍名山大川，翻阅800多种书籍，记下数百万字的笔记，又经过多年的反复修改，最后留下上百万字的巨著《本草纲目》，几百年来这部书一直被认为是中医中药的经典，李时珍被尊为“药神”。

以下属于中国古代中医十大名家的有

盘点中国古代十大名医，李时珍排第九，华佗排第3，第1名当之无愧

第十名：叶天士

清代著名医学家，“温病四大家”之一的叶天士 ，留下了用怒胜喜的方法，治疗“暴盲症”获得神奇疗效的故事。

康熙皇帝御笔亲题“天下第一”的匾额赐给他，因他一一生治愈过不少奇疾怪症，连神仙都慕名名而来，变做一个平常人请叶天士诊断。

叶天士号罢脉后，说了八个字：“六脉调和，非仙即怪。”羞得那神仙仓徨逃遁。不管这一传说是真是假，可叶天士妙手回春，起死复生的事都是有口皆碑的。

第九名：李时珍

李时珍是我国明代杰出的医药学家，也是国际上公认的世界著名的自然科学家，他行医采药数十年，不仅医术精湛，而且勤于著述。

特别是他历经27 年，三易其稿，于万历六年（1578 年）写成的《本草纲目》，不仅系统地总结了我国 16 世纪以前医药学的丰富经验。

而且把我国医药学的研究提高到新的阶段，对祖国和世界的医药学发展，作出了伟大贡献。

第八名：孙思邈

孙思邈是唐代著名医学家，他被后人尊称为“药王”，他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，完成了著作《千金要方》。

之后在唐朝政府的支持下，还完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，关于他的年龄也一直备受争议，有说活了141年的，也有说活了102年的。

第七名：钱乙

钱乙是宋代的太医院丞、翰林医学士，所著《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。

《四库全书总目提要》称钱乙“幼科冠绝一代”，被后人誉为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。

另外，钱乙创方也极其精妙，他将张仲景的肾气丸改为六味地黄丸，名流千古，至今广为流传。

第六名：葛洪

葛洪是东晋时期著名的道教领袖，在江西阁皂山创立了道教灵宝派，影响很大，后人把灵宝派也称为“葛家道”，把阁皂山称为“葛岭”。

葛洪内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作丰富。

他对道教理论的发展卓有建树，特别是葛洪所著的《抱朴子》，内篇讲的是“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸”。

外篇讲“人间得失，世事臧否”，主要的思想就是神仙修炼为内，儒术应世为外。

第五名：医圣：张仲景

历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”

与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。

南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”，唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。

可见张仲景医方的宝贵，《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。

第四名：扁鹊

扁鹊，被誉为是“中医始祖”，我们现在中医所运用的“望闻问切”，以及针灸，汤药等治疗方法，都是源自于扁鹊。

第三名：神医：华佗

华佗的医学著作是《青囊经》，未能流传于世。另外他发明了麻沸散，创作了五禽戏。

华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”、“神医”。

第二名：医祖：岐黄（岐伯与黄帝）

岐黄之术又称岐黄医术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。

相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。

第一名：药神：神农

神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

中国十大名医 古代名医个人简介

1、中西医结合的鼻祖——张锡纯

张锡纯是晚清著名的医学家，是中西医结合的鼻祖，对中医学的发展具有杰出贡献，他是中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗，被誉为“近代中医第一人”，其所著《医学衷中参西录》一书，被称为我国中医界“第一可法之书”，是近代中医最受欢迎的医学著作。所创方剂200多个，有不少方剂至今仍被广为流传，且屡用屡效。

2、药圣：李时珍

李时珍是明代著名的医药学家，早年入主太医院，后来辞去太医职务，跋山涉水，走遍大江南北，考证古今本草著作成百上千，花费27时间，终于写成震惊中外的《本草纲目》，被誉为“东方医药巨典”，被达尔文称之为“古代中国百科全书”，入选世界记忆名录。李时珍的卓越成就，被后世誉为“药圣”，被李约瑟誉为“药物学界中之王子”。晚年所著《濒湖脉学》更是中医脉诊入门的不二神作，至今“一直被模仿，从未被超越”，成为中医入门的必读专著。

3、儿科鼻祖：钱乙

钱乙是宋代的太医院丞、翰林医学士，所著《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科，他一生妙手仁心，终其一生旨在使“幼者无横夭之苦，老者无哭子之悲”，践行中医医道的博大与慈爱。《四库全书总目提要》称钱乙“幼科冠绝一代”，被后人誉为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。另外，钱乙创方也极其精妙，他将张仲景的肾气丸改为六味地黄丸，名流千古，至今广为流传。

4、药王：孙思邈

孙思邈是唐代杰出的医学家、道士，天资聪明，却不愿入朝为官，终身为科普中医而奋斗。写成的《千金方》（由《千金要方》和《千金翼方》组成），是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，是全世界第一个发明导尿术的医生，全世界第一个用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人早一千年；全世界首创以砷剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年。他是悬丝诊脉的发明人，至今无人继承此项绝学。除此之外，他还是第一个完整论述医德的人，所著《大医精诚》至今被中医人士家弦户诵，被唐代宗誉为“百代之师”，被宋徽宗敕封为“妙应真人”，被世人尊称为“药王”，而且还是古代名医中，寿命最长的医生。

5、小仙翁：葛洪

葛洪是东晋时期，著名的道教学者、炼丹家、医药学家，平生有《肘后备急方》传世。在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。葛洪创造性的对狂犬病采取预防措施，是世界免疫学的先驱，欧洲免疫学家巴斯德用人工的方法使兔子得疯狗病，再把病兔的脑髓取出来制成针剂，用来预防和治疗疯狗病，原理与葛洪的基本上相似，但却比葛洪晚了1000多年。葛洪是全世界第一个记载用青蒿治疗疟疾的人，而且直到千年以后，青蒿素的发明、中国第一个诺贝尔医学奖的获得，都是受到葛洪的学术思想的启发。

6、医圣：张仲景

张仲景是东汉末年杰出的医药学家，用毕生精力写成《伤寒杂病论》，成为中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，被后世医家奉为“方书之祖”，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。张仲景最早记载了人工呼吸的操作雏形，比国外早了1600年[1]；张仲景首创了药物灌肠法，比西方医学早了上千年。张仲景的学术思想被海内外医学人士学习，被后人誉为“经方大师”“医圣”，成为海内外景仰的世界医学伟人。

7、外科鼻祖：华佗

华佗是东汉末年杰出的医药学家，不仅对中医中药极其娴熟，对于针灸、外科手术更是炉火纯青，而且在养生方面，也有杰出贡献。发明了麻沸散，是世界上最早使用手术麻醉的医生，比欧洲早了一千多年。他在外科手术方面，颇有成就，相传因为要给曹操做开颅手术，从而被多疑的曹操误以为是在谋害他，于是就这样莫名其妙的结果了华佗，直到曹操最疼爱的儿子曹冲无医可治的时候，才幡然悔悟错杀了华佗。正是因为华佗如此高超的医术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。另外，华佗发明的五禽戏，至今仍是养生导引术的必学之术。华佗与张仲景是同一时期的名医，有“南华北张”之说。华佗在民间，被尊为“神医”，名气要比张仲景大很多。再者，史学家陈寿在《三国志》中却专门为华佗写有传记，却并没有给张仲景写传记，足见，华佗的医学水平，在东汉末年是最高的。

8、扁鹊

扁鹊是战国时期的名医，号卢医，是我国古代第一个全科医生，著成《黄帝八十一难经》传世。扁鹊的学术成就，至今都是个谜，很多技术都惊为天人，今人听到扁鹊的医学故事后，不是瞠目结舌，就是叹为观止。扁鹊在救治虢国太子的休克假死，成了“起死回生”的神医；在《列子》中记载，扁鹊为鲁公扈、赵齐婴二人换心，厉害之处在于是给两个活人把心脏对换，而且两个活人依然活着，从换心后出现的症状来看，与现代心脏置换术之后的症状惊人的相似，这应该不是作者凭空猜测的；在《史记》中记载，扁鹊的眼睛能够“视垣一方人”，比现代的CT还厉害。当然，这些还是有点不可思议，但他对于中医诊断学的推进，起到了里程碑式的重要意义。对此，司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修序，弗能易也。”

9、医祖：岐黄（岐伯与黄帝）

岐黄是中医基础理论的创始人，是中医古代第一个医学团体或者是医生组合。其中最主要的人物是黄帝和岐伯。黄帝是中华民族的先祖轩辕氏，是五帝之首，也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发明者，黄帝与当时最著名的医官岐伯等人对医学的探讨，被后人整理成《黄帝内经》。《黄帝内经》不仅仅是中国传统文化的经典，也是中医的四大经典之首，它以生命为中心，从宏观的角度阐述了天、地、人之间的相互联系，探讨生命规律，创建天人相应的理论体系和防病治病的原则和技术，包含哲学、天文、气象、物候等多个学科的知识，是中国古代第一步围绕生命问题的百科全书，也是中医几千年难以超越的旷世巨典。而岐伯与黄帝，往往二人并称为“岐黄”，被誉为“医祖”，后世医家也常把“岐黄之术”作为中医的代称。

10、药神：神农

神农是古代三皇中的地皇，是中医药和农业的发明者。神农一生始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，为民找寻治病解毒良药，尝遍百草，被人们称之为“药神”，又被称之为“药祖”。后人将他的寻药记录，整理成《神农本草经》，成为中国最早的中药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。而且，《神农本草经》中对于300多味药的功效主治都有明确记载，不仅对中药学有巨大贡献，还对中医症状学有着前所未有的奠基作用。