中国十大精神贵族(中国十大精神贵族是什么)

本文目录一览:

  • 1、哪些人才是当今中国的精神贵族?
  • 2、贵族精神的代表人物有哪些?
  • 3、精神贵族有什么特点
  • 4、有贵族精神的名人??有谁
  • 5、精神贵族的名人除钱钟书还有谁呢

哪些人才是当今中国的精神贵族?

楼上的都是乱弹...你们根本不了解精神贵族的概念

当今中国有这么一批年轻人,既不同于急功近利的官二代,也不同于贪图享乐的富二代,我们可以暂时称之为“学二代”,他们的父辈受过高等教育,有较高的认知能力。他们从小受到了良好的教育,有着冷静的心态和良好的洞察力。他们所享有的物质生活在城市中属于中产阶级中的中下层,甚至接近贫困。他们从父辈身上了解了很多关于这个社会的真实现状,重视精神的作用远甚于物质,他们崇尚自由平等,嫉恶如仇。他们常被打入愤青行列,因为他们时常针砭时弊,先天下之忧而忧。这个青年群体,是当今和未来中国的精神贵族,他们强大的精神力量配得上贵族这个名号,他们中的某些人,可能会成为中华民族未来的精神脊梁!

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贵族精神的代表人物有哪些?

1、蒂埃里·普罗沃斯特。

身为专职神职人员的蒂埃里经营着一项沙龙活动,定期邀请家族的挚交及艺术圈的名流参与。沙龙活动往往冠以一个独特的主题,比如穿越到过去,重现几个世纪前的家族生活,或者依据参与者的身份设定特定的主题,供大家畅谈交流。这也是家族维系社会关系的重要活动。

2、孟子。

孟子是我国先秦思想家中最先提出“爱民”思想的,他说“民为贵,社稷次之,君为轻”。他提倡德政爱民的思想和积极用事的精神,主张以仁义理政、以王道治国。可以说,孟子是华夏民族贵族气质的化身,他满腹经纶又一身正气,忧国忧民又乐观向上,仁义礼信而又性格刚烈。

3、韩厥。

鄢陵之战中,晋国将军韩厥打败了郑国的君主郑伯。郑伯乘车逃走。为韩厥驾车的驭手杜溷罗说:“赶快追。他的御者左顾右盼,心不在焉。很快就能追上。”韩厥却说:“算了吧。不能再次羞辱国君了。”这个故事反映了贵族社会的一个重要信条,即对对方的君主保持尊重。

扩展资料:

贵族精神内涵着责任担当,本质上追求公平正义。任何社会群体都负有特定的责任,而清晰的职责定位和自觉的责任担当,是一个社会成熟的重要标志。

贵族精神内涵着平民思维,本质上追求人文关怀。在精神层面上,贵族精神提倡超越的、诗意的、平和的追求,体现着朴素的人本思想和平民思维,更多地关注芸芸众生的日常生活。

贵族精神内涵着理性有序,本质上追求遵规守纪。没有规则就没有文明,没有文明就没有发展。社会发展的重要成果之一,就是制度的确立和规则意识的形成。可以说,这也是社会先贤和政治家的最终追求。

参考资料来源:人民网-我们需要一点贵族精神

参考资料来源:人民网-法国“名门之后”眼中的“贵族精神

参考资料来源:人民网-张宏杰谈贵族精神:“子路正冠”不叫迂腐

精神贵族有什么特点

所谓精神贵族是指那些有高贵人性的人,有自己的脱俗的信仰和理想,生性高贵、伟大,任何困厄痛苦都不会减损这种高贵的人。简单的讲,指的是一种高尚的人格理想、高贵的精神气质和高雅的审美情趣。以下是我为你精心整理的精神贵族的特点,希望你喜欢。

精神贵族的特点

特点是生性高贵而无论遇到何种情况也不失去这种高贵。苏格拉底、尼采、贝多芬、凡高是典型的精神贵族,他们不随流俗,在怪异、叛逆甚至粗陋的外表下,有着极富智慧又丰富博大的人性,他们心灵的温厚、细腻无人可比。

中国十大精神贵族(中国十大精神贵族是什么)

精神贵族的主要类别

精神贵族有两类,一类是物质贫穷的,一类是物质富有的。

对于物质富有的精神贵族

一个男性的精神贵族,必须是诗歌、音乐、 美学 、哲学、文学的崇拜者,是它们的传播者,是对社会上一切有此等天赋才华之青年的赞助者、投资者,是有独立人格、自由思想的人、……

一个女性的精神贵族,必须是对人间社会的痛苦灾难充满了悲悯之心的人,是对奋斗中的天才惊喜若狂并全力资助(甚至疯狂地爱恋)的人,是别墅沙龙中大师满座、奇才如云的人……

精神贵族的区别

过去,由于中国字典里对“贵族”一词的贬抑解释,而且在很长的时间里摈弃了“贵族精神”。其实,英文的noble,除了有“贵族”的含义外,还有“出身高贵的”、“高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义, “贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气;以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜;始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

相比而言,西方贵族强调独立精神、平等意识,而中国贵族则更多了一份艺术化的洒脱和超越型的智慧。 同时,“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断,平民只要坚持修炼自己的灵魂和塑造自己的人格状态,同样可以具有“贵族精神”

精神贵族的各方观点

“精神贵族”是新的修来的贵族。

贵族者,分封世袭也。过去社会的贵族是封的,世袭的,不是自己能 决定 的。但现在的贵族是修的,是由自己奋斗、修炼来的。因为现在是市场经济,市场经济最合理、最公平的一点就是它让每一个平民都有一个公平竞争的机会,都有一个发展的机会,起码在这个 历史 阶段的时候。这种公平公正的观念包括公平竞争,更包括平等起点,它是在另外一个层次上的公平竞争,起码保证在每一个人的温饱基础上,提升到更高的一个层次,也就是我们所谓的精神世界的竞争。同时人类只要生存,也必须符合 自然 规律,起码所有的 生物 没有一个逃脱物竞天择、适者生存、优胜劣汰这么一种局面,说白了一种谁行谁上的局面。对个人来讲,有了信心,只要有这种能力,有这种素质,那么我就可以得到。

“精神贵族”不仅是崇高的价值观,更蕴含着科学的人生 成功 法则。

有贵族精神的名人??有谁

贵族精神,没有贵族,何来贵族精神,没有根基,何来贵族传统。君子之泽,五世而斩,中国,几千年的历史,从诸子百家到改革开放,朝代更迭频繁,只有周朝延续八百余年,大一统的秦隋两朝加起来不多六十年而已,自流氓刘邦打败贵族项羽后,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,中国便进入了一个,一人得道,鸡犬升天,因富而贵,及时行乐的历史循环之中,有的只是奴性精神,对君权的奴性,然后是欺压下级,多少次改朝换代后的斩草除根,淫乱后宫,诛杀文学之士,以杀鸡儆猴,以儆效尤。像司马炎之杀文学之士嵇康,朱棣灭方孝孺十族,毛泽东罚知识分子去东北砌墙、扫大街、掏粪,让他们相互咬,像狗一样,如同哥哥的《霸王别姬》小楼、蝶衣、菊仙,三人互相揭发自己最大的创伤,暴君,一群暴君,始作俑者,其无后也。

战国,秦楚是两个超级大国,朝秦暮楚,这个成语反映了这一点,屈原,楚国的左徒、三闾大夫,发展教育,改革吏治,鼓励农业,发展军事,就在这一刻,令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国。屈原长叹息以掩涕息,忠君爱国,跪拜后抱石自沉汨罗江。自尊自爱,正直稳重,坚持信仰,敬祖法天,岂非贵族精神。

文革这个颠倒黑白的时代,我中国几千年文化不是毁于盟国的野蛮,亦非满人的焚书坑儒,更不是日本几十年的侵略,竟是毁于毛带领无知百姓辱骂先人,开棺鞭尸,拆墙烧书,无一幸免,何其不幸,知识分子集体沉默,说真话者处以极刑,老舍投大明湖,傅雷夫妇上吊自杀,陈寅恪先生以近八十岁高龄受无知青年批判,却坚持真理,公子之公子,教授之教授,自由之精神,独立之思想,其贵族精神乎。

精神贵族的名人除钱钟书还有谁呢

精神贵族的名人除钱钟书还有梅克夫人。根据调查相关公开材料,所谓精神贵族是指那些有高贵人性的人,有自己的脱俗的信仰和理想,生性高贵、伟大,任何困厄痛苦都不会减损这种高贵的人。简单的讲,指的是一种高尚的人格理想、高贵的精神气质和高雅的审美情趣。

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