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2024-04-24 栏目：世界之最浏览：次世界之最网

本文目录一览：

1、日本忍者
2、动漫中难吃的黑暗料理有哪些？
3、永恒传说攻略
4、手游原神好玩吗
5、崩坏系列为什么只有崩坏三

日本忍者

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日本忍者谈- -

日本忍者谈

●忍术的发源

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击

技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在

源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论

。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系

统

●忍术的流派

在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。

但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也

就是用以下的地名当作流派的名称:

武藏，甲斐，越后

信浓，伊贺，等四州

甲贺，纪伊，等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。

●忍术教科书"万川集海"

原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。

后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本

书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空"，还有"

忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)

●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，

自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所

以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土

豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以

大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类

似台湾当年开垦土地时代，

闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争是超乎外人

想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难

再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各

土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。

●忍术的理论由来

忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。

忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。

忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

●中国，韩国的移民与忍者

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量的人过来。

例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京

都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。

此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江

户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地

名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地

合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。

●外地工艺师傅的影响

此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其

他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦....

..因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的

技能去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝

鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士

指的是士大夫，也就是武士)。

●最爱用忍者的武将--武田信玄

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的

忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来

自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的

战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"，还有"目付"的总称，

这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。

●羽柴秀吉与蜂须贺小六

大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。

蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的

主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正干强盗集团的人通常不穷，

所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉??了墨股

城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须

贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一

身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而

且在各大战役都有杰出的表现。

(资料来源网络－作者:不详)

●忍者名称的沿革

忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了

。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便

"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代

："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这

是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德

川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得

忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163

7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。

●忍术的起源

忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉

代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国

古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思

想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六

韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法

》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形

。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。

日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修

练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代

时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用

了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法

，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。

中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府

非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受

到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流

社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术

移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决

定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是

出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这

一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这

也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦

氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦

氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后

来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本

人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。

●忍术的流派和教科书

在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以

忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓

、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都

很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重

要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六

十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而

已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中

互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化

成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了

系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都

是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导

。

在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中

国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍

术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派

别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取

各流派精髓的意思。

万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行

的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代

著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实

的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代

军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

●一个忍者的修炼之路

忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整

套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者

技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出

一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面

和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才

能习得的。

精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其

整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高

风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷

、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。

作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或

者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命

令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教

信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套

切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东

密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发

，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，

锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除

去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要

通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界

，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密

咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东

密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。

技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就

接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开

始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到

奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也

是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训

练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体

内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，

日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投

毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿

行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"

。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地

洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的

洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。

体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者

都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训

练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。

这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象

的。

通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了

超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全

功率战斗机器。

●忍者与武士

战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点

说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而

且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头

面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，

潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室

内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫

声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。

忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，

忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥

下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富

有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来

去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城

堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上

城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧

紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段

距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站

定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的

脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑

白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参

加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，

只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重

山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠

近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来

庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但

是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，

以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。

最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训

练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一

种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教

以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目

付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者.

●著名忍者一览

百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一

。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。

可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。

风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行

破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团

。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。

铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于

当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣

秀吉的战斗中被杀！

服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。

部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过

来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开

眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞

、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。

据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演

出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日

本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。

服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「

新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬

离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。作为德川的家臣

、服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功。所以人们都畏惧地称他为"鬼半藏"。而从此德川

家的忍者部队的首领也以继承‘半藏'这个称号为荣耀。不过正成的两个儿子却都是悲剧型人

物：长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德

川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的"大阪夏季

战役"，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚

，最后穷困潦倒的客死异乡。

●忍者的后裔们：平和、寂寥的生活

现在日本还有忍者吗？答案就是：有。在日本忍者家族聚居的地方不止一个，但名声最

为显赫的当数伊贺上野，也就是今天的三重县上野市一带。星转斗移，这班忍者的后人们如今

自然个个都成了守法良民，却很为自己的祖先而骄傲，或者说，很聪明地利用祖先来招徕游客

，所以这上野市便成为一个在日本乃至世界上都可算独一无二的，以刺客和间谍这个招牌来吸

引游人的"忍者之乡"。

从大阪、京都或名古屋搭乘近铁电车或JR电车均可到达三重县上野市，以近铁电车较为

便利，单程所需时间约为二小时。上野市规模不大，所有景点均在徒步可及的范围内，有半天

时间游览就足够，所以无论从大阪、京都还是名古屋出发，当天即可往返。电车站前的观光案

内所和上野公园入口处都备有观光地图，可以免费索取。这一带所产的"伊贺牛肉"在日本非

常有名，电车站前有几家以牛肉料理为主的饭店，有兴趣的话不妨品尝一下。

如果参加旅行团的话，导游在列车中便会开始向游客灌输忍者的基本知识。日本人从小

耳濡目染他们自己的漫画动画还有武侠片（日本叫"时代剧"），讲起忍者来就像中国人讲少

林拳武当剑一样，虽然讲述者自己都很可能是大外行，不过糊弄好奇而无知的外国游客是没有

问题的。停靠在上野车站站台上的电车车头便是一张忍者的脸——蒙着面只露出一双警惕的眼

睛。很多慕名而来的游客都抢着跟那个忍者车头合影，好像列车便是忍者的象征一般。

在上野市的伊贺忍者博物馆中游客们可以看到忍者的后裔们在装模作样的比划操练着，

导游会兴奋的说道这都是忍者高超的技艺表演：反正游客都不懂行。"临、兵、斗、者、皆、

阵、列、在、前"这九字真言和口中默念它们的忍者们早已湮灭在历史的长河中了。

动漫中难吃的黑暗料理有哪些？

志村妙《银魂》

作品中最早登场的女性角色之一，天堂无心流道场恒道场关注的长女，志村新八的姐姐。职业是陪酒女，看起来美丽温柔，实际上却是个脾气暴躁的怪力女，发起脾气来无论谁都会害怕，有些腹黑和暴力，但与《银魂》中的其他女性角色一样，她同样拥有着温柔的内心，是“歌舞伎町女王”、“大姐头”一样的存在。而在厨艺方面，阿妙的鸡蛋烧堪称二次元一绝，无论外表还是味道都异常可怕，食用过后的后果更是难以想象……

妃英理《名侦探柯南》

毛利小五郎的妻子，毛利兰的母亲，工藤有希子的好友，有着“律政界女王”称号的著名律师，始终保持着不败记录，冷静机智而强悍的美貌女强人，无论是辩论、推理、洞察力、书法还是柔道都非常出色，看似完美的女神级角色。然而，唯一的弱点大概就是厨艺，煮出来的饭超级难吃，甚至成为了与丈夫分居的导火索。剧情中，只要她表示要做饭，小五郎、柯南和小兰就会瞬间瑟瑟发抖……还有就是炒方便面！

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永恒传说攻略

是这个吗?

包含世界上最崩坏的料理的词条

一天早上，我们的主角利德按惯例去山顶的了望塔。走到半路隐约看到天空有什么异样，他感到今天和平时不太一样。来到了望塔后看到自己青梅竹马的好友法拉也在这里。呵呵，像她这种野丫头来这里还真是罕见啊^^。原来她也因为看到天空中的异样而来这里看个究竟……这时，突然从天空中落下一个不明物体，见事不妙两人分头跳下望塔……轰的一声，了望塔被不明物体砸成了碎片。

法拉好奇的赶过去看看那个不明物体到底是什么，利德担心她有危险于是也赶过去。(按X键可以令主角快速行走)之后可以进行一些战斗，这次的战斗系统和前作差不多，战斗中玩家控制主角前后移，按两下前或后可以冲刺。圆圈键是普通攻击，如果加上方向要素会变成其他形式的攻击，X键是使用必杀技(目前还没有修得)。另外本作敌人比较厉害，而且很抗打，所以战斗中按方块键进行防御变得十分重要！善加利用会使伤害减到最小。按三角键可以使用道具和其他一些功能。另外这次引入了熟练度的概念，比如主角的斩和刺都有熟练度，这个熟练度会影响到必杀技的修得，再有就是连击数，这个数值越高，得到的经验值也就越多。

离开了望搭向右侧走，在这里可以得到一些防具和道具，并可以在这里的绿色记录点回复HP(其实可以在这里多转转，这里有一些回复道具和一些料理用道具，并可以熟悉一下本作的战斗系统)。继续向右走，在半路看到一个可爱的生物在那里晃来晃去，好象在等什么似的……。这时利德看到法拉和一个身着异装的少女？？？在一起，当尝试和那女孩沟通时发现完全听不同她的语言(全是些￥#%-%*#￥%……)，这时利德发现那个不明物体要爆炸，于是和大家一起离开，看到法拉没事，这才放心。当利德和那个异族少女接触时，少女身上发出了虹色的光，这使主角感到很奇怪。之后众人回到边境的村庄ラシュアン。

在村长家村长告诉利德这个异族少女会给村子带来灾难……村长话音未落，突然从屋外闯进一名和异族少女说同样语言的大汉，显然是冲着那个少女来得。之后发生战斗，虽然敌人攻击力很强，但HP不怎么多，几下就可以解决。打败敌人后，村长好象想起了什么可怕的往事，认为异族少女和以前的大灾难有关……，于是让利德把女孩赶出村！这时法拉气愤的村长和说要是赶走她的话，她也跟着离开。于是利德一行人来到法拉的家……

法拉给异族少女换上了自己的衣服，并说这样就不会有人认出她来了。利德问她是否真的要离开村子，法拉说一定要找到能理解异族少女语言的人，这时她想起了少年时的玩伴：爱哭的鼻涕虫，现在的大学士基鲁。之后主角也决定和法拉一起旅行。之后众人向“学问之町ミンズ”出发。(其实在出村之前可以好好转转，仔细调查一下坛坛罐罐可以得到不少好东西，并可以从不可思议的料理人处学到一种料理(游戏中隐藏着许多不可思议的料理人，他们会装扮成格式各样的东西，只要找到他们就会传授给主角新的料理，所以在村庄里仔细探索每个角落就变的非常重要。另外，料理在游戏中也扮演着很重要的角色，除了恢复各种数值/状态外，还可以使主角们的攻击力/防御力等数值提高)。另外村长家还可以得到一个道具图鉴(重要道具)。另外在村里还可以找到2枚レンズ)

出村后西行过桥，在这里大家为了以后旅行方便相互通报了姓名，异服少女一直叫着美露荻、美露荻，之后法拉索性就叫她美露荻^^。之后3人向“学问之町ミンズ”出发。由于目前的敌人较强，所以最好多练练级。过桥后一直往南行，先不要进下方的建筑屋，在环山的空地上好好绕绕可以进入一个隐藏的地点，在这里可以从一位老伯处学会一种战斗的号令，这样在战斗中选择号令指令就可以使用相关的战术(其实在世界各地都有这样的隐藏地点，所以大家闲着没事时可以在地图上好好逛逛)。一直向南走来到“レグルス道场”，在这里可以整理一下装备。在宿屋的2层可以找到一名不可思议的料理人并学到一种新料理。

离开“レグルス道场”向东走，来到ラシュアン河的断桥处，由于这里正在修理中，而且水流湍急暂时无法通过。从其中一位工人处得知“レグルス道场”的武术老师说不定会有办法。于是利德一行人返回“レグルス道场”(半路上美露荻与主角再次发出虹色的光芒…………)。回到“レグルス道场”击败这里的学徒后见到法拉的武术老师富兰克。之后在这里仔细调查可以找到2枚レンズ和其他一些道具，和这里的学徒对话可以得到一些关于战斗的方法，还可以得到一本战斗方法的书(重要道具)。另外，调查最下放房间里的大箱子，可能是一位不可思议的料理人，但现在主角们的料理水平还不高所以没有传授主角，记着以后再来吧。找到富兰克老师后，法拉学会了回复的特技，这时富兰克老师希望利德能拜自己为师……并让主角去找他的一个学徒，和道场里最下方房间里的学徒对话后得知要通过ラシュアン河的急流，只有借助水之精灵的力量。之后利德一行人再次来到ラシュアン河的断桥处，在这里和道场的学徒对话后利用水之精灵的力量使水流变慢，于是众人乘坐木筏顺流而下，接下来是一个迷你游戏，用方向键左右来控制木筏的移动，圆圈键用来加速。

通过急流后，一直向东南走来到“学问之町ミンズ”，在这里可以整备一下装备，另外在食堂里调查花盆可以从不可思议的料理人处学到新的料理。在村里和大家对话可以得到许多情报。另外在这里的图书馆可以查阅到许多文献，其中里面提到了美鲁荻所说的“美鲁尼克斯语”。另外从图书馆右上方的路进入体育场，在进入操场台阶附近仔细调查可以找到1枚“レンズ”，另外和操场的学生对话可以进行迷你游戏。在村子里一直向西走来到这里的ミンズ大学，从接待大厅处得知基鲁所在的房间，之后利德等人前往光之精灵研究室，在这里找到找到了基鲁以前的助手桑库，和桑库话刚说的一半，戴在门外的美鲁荻突然闯近来折腾了一番，把这里搞的乱七八糟，这时这里的学部长愤怒的把大家赶了出去……。之后从桑库处得知美鲁荻很可能就是“宫廷精灵术士”，并告诉大家基鲁现在在西南方的“岩山の观测所”处。这时法拉突然想起一件事，于是问桑库，基鲁现在是否已经不在这里上学了？桑库告诉她由于基鲁的一篇“世界连锁崩坏的推论”的论文而被学部长给予休学处分…………(一大滴汗！)先不要急着去“岩山の观测所”，和楼上的学生们对话可以得到一些情报，另外，在这里还可以玩一个回答30问的迷你游戏(全部答对会有以外的收获)。

离开“学问之町ミンズ”众人前往西南方的“岩山の观测所”。通过山路来到山顶的观测所，在这里终于找到了基鲁。好朋友寒暄后，基鲁借助“美鲁尼克斯语”字典得知美鲁荻来自一个叫做“塞利斯提亚”的地方。这时利德等人大惊到“塞利斯提亚”！，那不是空中的逆世界吗…………？之后基鲁让利德用望远镜看天空，利德把望远镜的焦距调大后看到远处有一个很小的黑球，基鲁解释说那就是世界崩坏的前兆。为了能更好的和美鲁荻沟通，基鲁提议去找马塞特博士。他是“美鲁尼克斯语”的权威，找到他后相信可以了解到更多关于美鲁荻的身世。不过马塞特博士现在已经离开了ミンズ大学，住在“モルルの村”，需要通过东侧的“望乡の洞窟”才能到达。另外这个观测所里仔细调查可以找到1枚“レンズ”。

回到“学问之町ミンズ”去ミンズ大学，现在可以进入之前无法进入的研究室，其中在水精灵研究室可以找到一枚“レンズ”。来到“学问之町ミンズ”东侧的“望乡の洞窟”后，在这里利用海潮的涨落打开通路，其中一个宝箱也需要等海潮涨满后才可以得到。(只要在这里多转几圈海潮自己就会涨落)来到洞窟的深处击败怪物后利德等人决定先休息一下，之后回忆起他们小时侯的往事……之后大家继续前进，在出口右侧的岔路尽头调查木堆后可以找到1枚“レンズ”。

出洞窟后一直向东走来到“木阴の村モルル”，在村里可以买一些新道具，其中在食品店里调查可以找到一名不可思议的料理人学会一种新料理。来到村子的最上层，在这里见到了马塞特博士。博士像利用美鲁荻的精灵感应让大家带上特殊的耳饰来与美鲁荻沟通但失败了。这时美鲁荻好象发生了什么事变的坐立不安，之后一个人离开马塞特博士的屋子，法拉不放心也追了出去，在基鲁也出去前马塞特博士告诉他美鲁荻也是和他一样的…………另外，在博士的房间里调查可以找到1枚“レンズ”和一位不可思议的料理人并学会新的料理。

离开博士的屋子来到下方的“モルル奥地”。跟着美鲁荻来到最深处，原来她为了找宠物跑过来，这时她的宠物被怪物袭击……击败怪物后法拉和基鲁突然能听懂美鲁荻的语言了，原来先前博士给的特殊的耳饰正确的测到了美鲁荻的波长……终于没有了语言障碍。美鲁荻告诉大家她是为了制止两块世界的碰撞来这里找解决方法的，只要找齐这个世界所有的大精灵就能阻止造成灾难的碰撞。回博士家把事情向博士说明后，博士交给利德一张世界地图(重要道具)并告诉他在离这里不远的东北方“水精灵の河”住着水之精灵。并传授给法拉解毒的特技。

来到“水精灵の河”，在这里仔细调查可以在树后找到1枚“レンズ”，通过一些浅滩找到水之晶灵，对话后水之晶灵并没有立刻协助主角他们，基鲁告诉利德看来水之晶灵要实验一下大家的实力，于是继续前进。在路上可以找到一些不错的武器及防具(有些藏在数丛里，要仔细调查)，其中有一把水属性的短剑很强一定要得到。最后击倒水之晶灵后得到了晶灵的力量(在以后的战斗中可以使用晶灵的力量)。虽然得到的水之晶灵的力量，但其他晶灵又在哪里呢？于是众人商议后决定前往“王都インフェリア”把发生的所有事情汇报给国王陛下。先回“木阴の村モルル”和马塞特博士对话，可以得到一本怪物图签(重要道具)。

出“木阴の村モルル”向东走，过桥后来到通往“王都インフェリア”的必经之路“いざないの密林”，这个森林迷宫的要点就是把“馄饨”和“破坏”这两个神像的脸都调到面向右的位置，把“秩序”和“创造：这两个神像的脸调到面向左的位置，这样就会打开一条通路。另外在一处有五个神像的地方走道最上部调查可以找到1枚“レンズ”。之后跟着美露荻的宠物从森林右侧的通路走向森林的另一半。休息后进入森林的右侧，右侧森林的功略要点就是寻找并击败森林里的5个魔物，之后这里的5个石像会消失并出现一条走出“いざないの密林”的通路。

离开“いざないの密林”后继续向北走来到“王都インフェリア”。来到王都的城下町后一定要好好转转，除了更换装备外还有不少道具可以探索，其中在“宿屋”二楼和“王立剧场”里仔细调查分别可以找到2位不可思议的料理人并学会新的料理，另外在“王立剧场”里还可以找到1枚“レンズ”。逛完城下町后去王城拜见国王，来到城门但守门的士兵不让利德等人进去。没办法只好想其他的方法，最后基鲁提议先去“王立天文台”用天文望远镜找到世界将要蹦坏的证据。进入“王立天文台”后众人来到顶楼，但这里的学士狂妄的不基鲁使用天文望远镜观测，基鲁只好把他的论文交给那个学士，但那位狂妄的学士完全不把基鲁的论文放在眼里，一把把论文仍掉并告诉大家如果再不走就要就卫兵了，没办法大家只好气愤的离开……这时基鲁突然想到“セイファ-ト教会”，希望教会里的人能帮上忙。于是众人决定前往城下町东侧的“セイファ-ト教会”。

在教会见到大司教“迦鲁瓦尼”并把两个世界将要碰撞的事情告诉了他，没想到他不但不信而且还叫卫兵捉拿基鲁等人。看来又的逃跑了……(汗)刚出门口一堆卫兵围上来说要以散步恐怖言论的罪名逮捕他们，利德刚要准备战斗，这时基鲁提告诉利德这也许是一个拜见国王的好机会，虽然要面临被判死刑的危险……^0^。接着士兵长押送利德进了水牢，国王透过铁网质问水牢里的基鲁等人为何要散步恐怖言论，基鲁请求国王只要测量一下就能找到答案，但国王和王后不以为然，命令士兵长放水处决基鲁等人……

在大家正要想办法逃离时突然从水牢上方放下梯子，原来“王立天文台”的“佐西默斯台长”看了基鲁的论文后认识到事态的严重性，所以立刻赶到王宫通知国王，正好赶上处决基鲁等人……在佐西默斯台长的邀请下基鲁决定协助他一起观测两块大陆将要碰撞的时间，而利德等人也获得了自由。之后士兵长带利德等人在会客室休息，由于又是逃命又是死刑的折腾了一整天，大家很快的进入了梦乡，而基鲁则兴奋的使用着王立天文台先进的天文望远镜观测的一夜……。第二天早上公主殿下和士兵长一起通知利德等人去拜见国王，据说国王有重要的事情宣布。在离开会客室前调查床边的柜子可以找到1枚“レンズ”。

大家来到王宫后国王让佐西默斯台长给大家讲解了关于两个世界将要碰撞的问题。国王告诉大家这一定是塞利司迪亚人的阴谋，他们这些野蛮人想摧毁我们的大陆，我们要战斗！我们要派遣最精锐的士兵通过“光之桥”去阻止他们的野心！说完后国王宣布散会。会后法拉向佐西默斯台长询问光之桥的情报，台长告诉大家光之桥是30年前一位晶灵术士偶然发现的一座可能能通向塞利司迪亚大陆的建筑，但目前为止还没有发现启动该装置的方法……离开王城前士兵长交给利德一张港口的通行证(重要道具)，有了它就可以进入“王都インフェリア”北方的港口。另外在“王立天文台”的观测室里还可以找到1枚“レンズ”(再有就是在城下町的宿屋3楼目前无法进入，只有以后再来)。

离开“王都インフェリア”后一直向北走来到港口，出示通行证后可以座船返回“学问之町ミンズ”或“商业之町バロ-ル”。在港口的小屋里可以找到一位不可思议的料理人并学会新料理，另外在右侧通往“商业之町バロ-ル”泊位的木桶处调查可以找到1枚“レンズ”。之后众人决定前往“商业之町バロ-ル”打听大晶灵的下落，上船时基鲁突然表示自己要留在这里协助佐西默斯台长一起研究光之桥，他还说能在王立天文台研究课题是他一生的梦想。之后利德一行人坐上了开往“商业之町バロ-ル”的船……

下船后在港口仔细调查可以找到1枚“レンズ”和一位不可思议的料理人并学会新料理。之后西行来到“商业之町バロ-ル”在酒场2楼的平台上可以找到一位不可思议的料理人并学会新料理，另外在町里还可以和一位女孩玩迷拣石子的迷你游戏。在町里法拉看到一个大汉正在欺负一个小孩于是跑过去修理了他一顿，没想到那个小孩是个小偷，这下那个野丫头又惹麻烦了^^；这时一位叫雷依斯的人出现帮大家解了围。在饭桌上雷依斯提到“风晶灵の空洞”里的坛子，这时法拉要求雷依斯带路，不过雷依斯要求向利德索要5万元领路费，在这里要选第二项：否，之后雷依斯让利德准备好后去宿屋找他。可以先在这里好好逛逛，其中在宝石店里调查可以找到1枚“レンズ”，在宿屋里调查可以找到一位不可思议的料理人并学会新料理，另外如果捉到那个小偷的话可以得到非常珍贵的变换道具。再次见到雷依斯后法拉和利德惊奇的发现当美鲁荻与雷依斯接触后也能发出红色的光芒，这究竟是怎么一回事……？

手游原神好玩吗

手游原神挺好玩的

对于一款动作游戏而言，战斗系统无疑是玩家最为注重的地方，《原神》的战斗系统中，例如战斗角色更替、技能机制等方面，依旧能够看到几分《崩坏3rd》的影子，但又不完全相同，新增的元素交互机制可以说是改变了整个战斗体验。

另外一点与《崩坏3rd》不同的是，《原神》的出战角色之间的切换更加灵活，冷却更短（只有零点几秒）

但却没有特殊的切换效果——取而代之的是角色切换所带来的元素属性更改，猫先生认为，元素之间的交互反应将会是《原神》战斗系统的核心机制，例如火+雷可以引发超载，风+火可以扩散燃烧区域，水+火将会蒸发造成附伤，雷+水则可以造成导电……

在与强敌战斗的过程中，普通攻击与单独的技能无法造成有效伤害的情况下，灵活运用不同角色的不同元素技能产生连锁效应，将会是玩家越阶挑战的有力工具，在开放世界中，巧妙运用环境物体所带来的元素效果，也会让战斗变得更加灵活简单。

扩展资料：

手游原神的交互体验

不仅仅是在战斗中，在《原神》广袤的开放世界里，元素交互也尤为重要，在河面用冰系技能凝结出可以通行的冰面，又或者使用超载引发的爆炸让易碎的墙体坍塌，多留意留意细节，将会发现更加生动和多彩的游戏世界！

此外，在开放世界中玩家还可以收集各类各样的食材与烹饪篝火，通过将不同的食材进行加工和组合，能够制作出具有不同辅助功能的美味料理，当熟练度达到一定程度之后，还能解锁自动烹饪来解放双手，无需费力就能做出完美品质的料理。

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