本文目录一览：

• 1、关于珍惜家庭的诗句
• 2、我国的著名书法家？
• 3、书法家的故事
• 4、科学是我们时代的什么补充名言？
• 5、历史上有哪些名人

关于珍惜家庭的诗句

1.珍惜家人的句子

1、亲情，是世间最圣洁，最美好的感情，是人与人之间血脉相连的关系，没有别的什么可以超越这种与生俱来的伟大。

亲情也许是平凡的，没有友情的豪气冲天，没有爱情的轰轰烈烈，但是正由于他的平凡，亲人一声问候，一句叮嘱都能让我们感受到浓浓的深情。 2、亲情，就像一颗蜜糖，给你甜蜜的味道；亲情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困难时帮助你；亲情，就像一艘轮船，载着你启程远航。

3、亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴。

4、适应生活，接受生活的安排，用心的过好每一天，爱家人爱自己，活在当下，把自己的每一天都过的不留遗憾，加油吧。 5、珍惜和家人在一起的时间，时光老了，可我们的心不老，岁月在滴答滴答的钟摆摇动中渐行渐远，唯有珍惜才是最好的感恩。

总会有一些故事，在旧时光里回忆；总会有一些朋友，成了生命里的永恒；总会有一些感动，让我时常拿出来回忆。

2.关于珍惜亲情的诗句有哪些

关于珍惜亲情的诗句具体如下：

1. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——《小儿语》

2. 峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘唏。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

3. 故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》

4. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

5. 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

6. 近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》

7. 烽火连三月，家书抵万金。

8. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

9. 每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

10. 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严

11. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈

12. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

13. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》

14. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》

15. 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振铎

16. 无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘几行书。

17. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

18. 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》

19. 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

20. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

21. 母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》

22. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐·贺知章《回乡偶书二首》

23. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

24. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

25. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。——唐·王维《杂诗三首》

26. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊

3.珍惜家的名言

★“家”的名言警句 ○家园，世界的乐园（德国） ○鸟自爱巢人爱家（英国） ○别人的金窝银窝，不如自己的草窝 ○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国） ○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰） ○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德） ★ 唐诗中的“家” ○一朝辞此地，四海遂为家。

（李世民《过旧宅二首》） ○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》） ○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。

（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》） ○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》） ○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。

（王建《杂曲歌辞·辽东行》） ○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》） ○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。

（陈子良《于塞北春日思归》） ○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》） ○田家无四邻，独坐一园春。

（卢照邻《春晚山庄率题二首》） ○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。

（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》） ○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多渔家，相与邀我船。

（储光羲《采菱词》） ○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》） ○万里依孤剑，千峰寄一家。

（刘长卿《赠元容州》） ○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》） ○一为迁客去长沙，西望长安不见家。

（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）。

4.关于珍惜亲情的句子

珍惜亲情的名言警句世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）母爱是世间最伟大的力量 （米尔）在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

没有和平的家庭，就没有和平的社会。那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。母子之情是世界上最神圣的情感。

母亲的爱是永远不会枯竭的。只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。父母的美德是一笔巨大的财富。

母爱乃世界上最伟大的势力。母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。置不肖之人于位，是为虎傅翼也。

出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。

儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。”此是好消息。

若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。婚姻勿贪势家。

对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。

这种感情，加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。

今人往往机心巧谋，皆欲不受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。而又非理计较，欲其子孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。

以媚字奉亲，以淡字交友。古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。

重资财，薄父母，不成人子。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

十月胎恩重，三生报答轻。一尺三寸婴，十又八载功。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃？父之美德，儿之遗产。

父母德高；子女良教。有子且勿喜，无子固勿叹。

人见生男生女好，不知男女催人老。天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。母称儿干卧，儿屎母湿眠。

母苦儿未见，儿劳母不安。老母一百岁，常念八十儿。

尊前慈母在，浪子不觉寒。万爱千恩百苦，疼我孰知父母？白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。慈母爱子，非为报也。

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

5.关于家庭的诗词

家

家是心中欢畅常享的丰筵

家是良药美酒滋润百骨的舒坦

家是奋斗的泉源避风的港

家是蜂房

远也香甜近也香甜

丈夫是家的头他要担当

妻子是家的身体她要驯服

孩子这朵盛开的玫瑰滴着甘露

家的幸福便是春云时雨了

忍让给家戴上祥和的冠冕

赏识的学问给家增添愉悦温婉

爱的灯又为家照亮前行的路

超过利益、名誉的纯洁

心灵与心灵之间

因为爱，爱情历久弥香

因为爱，过错缺点消失殆尽

爱是银子，隐藏的珍宝

于是，家的宫殿便富丽堂煌了

2006.1.11.

（二）

夜色戴上它镶钻的黑帽子

夜色戴上它镶钻的黑帽子

只露出月亮的脸蛋

那嫩得将流水的美丽

我俩躺在家的怀里

我在你身上偎一个窝

象一只蜜蜂找到了花朵

你酒后的睡态惹人喜爱

戏吻你的唇

你哪里知道

常青藤的 绿色灯影里氤氲

谁的梦宽大了这间屋

2006年1月11日

（三）

丈 夫 的 爱

丈夫的爱

是一种事业心，一种能力，一种勤劳

丈夫的爱

溶父亲的爱，兄长的爱……

丈夫的爱

是片镜子

照妻子的形象

看家庭是否幸福

丈夫的爱

是一种坚强，一种宽容，一种理解

丈夫的爱

是肉体的爱，是性的爱，是精神的爱

丈夫的爱是享受

如吃冰点冷了

去阳光下晒着

丈夫的爱

是一种鼓励，一种安慰，一种呼唤

丈夫的爱是所大学

它教你学会撒娇、胆小、扔桃核、摔碗……

之后，又柔顺如水

丈夫的爱

是一道高档菜

全靠妻子的厨技了

6.有关珍惜亲情的句子

1、当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。

这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。 2、当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

3、父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的的嗓音在歌谣中，沙哑又在半夜里重复；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。 4、简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。

但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。 5、没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字“亲情”。

我国的著名书法家？

王羲之，（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。还有他的儿子王献之也是。唐代的有张旭，被称为“草圣”，草书十分有名。我们临帖的四大书体，颜柳欧赵，也是杰出的书法家。欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人

；颜真卿（709-785年），唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县）人；柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」；赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。另外还有米芾，苏轼，黄庭坚，蔡襄并称宋代四大书法家。

黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

楷书四大名家——颜真卿、柳公权、欧阳询，元之赵孟俯

初唐四大家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷

钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之

二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家

赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌

邢张米董： 指晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人。其中董其昌、

邢侗又有“南董北邢”之说。

昊中四才子： 指明代居于苏南的书法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐祯卿、祝允明。

二沈： 指明初沈度、沈粲兄弟二人，又号称“大小学士”。前者以婉丽胜，后者以遒逸胜。

鲜赵： 指元代书家赵孟俯、鲜于枢。又称元“二雄”。赵氏代表作如《仇锷墓碑铭》、《三门记》、《汲黯传》、《二陆文赋跋》、《嵇康绝交书》，《兰亭十三跋》等；鲜于枢代表作如《韩愈进学解》、《渔父词》、《透光古镜歌》、《韩愈石鼓歌》、《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等。

米薛： 指北宋米芾、薛绍彭，后者代表作如《杂书卷》等

苏黄米蔡： 指宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。苏氏代表作如《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等；黄氏代表作如《松风阁》、《苏轼寒食诗跋》、《花气诗》、《诸上座帖》等；米氏代表作如《多景楼诗》、《苕溪诗帖》、《蜀素诗》等；蔡氏名作如《万安桥记》《颜真卿自书告身跋》。“四家”之蔡一说为蔡京。

颜柳： 指唐之书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。前者的代表作如《多宝塔感应碑》、《郭家庙碑》、《元吉墓碑》、《颜勤礼碑》，《颜家庙碑》、《祭侄季明文稿》、《争座位帖》等；后者的代表作如《李晟碑》、《金刚经》、《神策军碑》等。

颠张醉素： 颠张即张旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。

虞欧褚薛： 指初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。

羊薄： 指南朝宋书法家羊欣、薄绍之。前者善隶（正）书，后者善行草。

二王： 指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣，代表作如《兰亭序》等，后者代表作如《鸭头丸》、《十二月帖》等。

三谢： 指东晋的谢尚（从兄）、谢奕（兄）、谢安（弟）三人。他们不仅在政治上著名，在书法上也颇有造诣，并因此得名。

崔杜： 指东汉崔援、杜操（又改杜度），为徒师关系，皆善章草。

钟张： 指东汉张芝、三国魏种繇。张氏创今草，被推为“草圣”，钟氏代表作如《宣示表》，《贺捷表》等。

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书法家的故事

颜真卿：一辈子刀光剑影的书法家 在唐代，差不多是个人就能写诗，至少打打油如同探囊取物。颜真卿当然也有诗歌流传，不过，谁都知道，颜真卿名动天下的绝学，是他的“颜体”。

其实颜真卿不光是耍笔杆子，玩枪杆子他也很在行。而且，他的生命就终结在烽烟之中，死得轰轰烈烈。颜真卿当然是与笔墨为伍的文士，但他视刀光剑影为无物，出入十万敌军如履平地，是条铁血汉子。

不通世故，一辈子尽得罪宰相

和很多不走运的主儿一样，颜真卿3岁就没了父亲，从此家道陷于窘迫。但颜真卿父母两姓都是诗书世家，他的叔伯姑舅全是特级教师水平，因此颜真卿书念得一帆风顺，相当于从实验小学一路保送到重点中学。

颜家养了一只白鹤，偶然腿骨折了，少年颜真卿练字时胡闹，在白鹤背上画了几笔画。教导他读书的堂兄立马上纲上线：兄弟，你这么干可不够厚道啊。家教之严，可见一斑。

在这样的高级国学班中成长起来的颜真卿，做学问做事都有一套，就是不太会处人际关系，没事就得罪同事和领导。

颜真卿出任监察御史到地方上视察，听说当地有一冤假错案，多年来没有头绪。颜真卿亲自出马审理，没多大工夫就给搞定了。当地正在闹旱灾，案子水落石出，恰好老天爷凑趣就下了场雨，大家都觉得这是青天大老爷断案清明所致，人称“御史雨”。

颜真卿办事虽然很有才干，处理同事关系就欠火候了。中丞宋浑跟宰相杨国忠作对，受到降职处分，别人都不敢吭声。只有颜真卿大大咧咧地嚷嚷，为了点私人恩怨这么整人，做人真不地道。

虽然老板是皇帝，可杨国忠是老板的小舅子，何况还是总经理。杨国忠的脾气天下人都知道，那是“最佳奸臣奖”的候选人大热门，颜真卿这么跟领导较劲，在单位里的日子自然不会好过，结果和宋浑一个下场。

杨国忠是颜真卿得罪的第一个宰相。从此之后颜真卿一直没改过放大炮的习惯，唐朝也没改腐败分子出任宰相的传统，于是颜真卿四朝为官前后得罪5个宰相，在得罪领导方面，水平绝对是世界级的。卢杞是颜真卿开罪的最后一个宰相，这家伙是个人中极品，据说模样长得像鬼。卢杞去看望名将郭子仪，郭子仪吓得赶紧让家里人全部回避。人家问他为什么。郭子仪说，卢杞长得神头鬼脸，家人看见了必定忍不住要笑，这一笑不要紧，卢杞记恨在心，全家老小都得死翘翘。

这样让人魂不附体的角色，颜真卿都敢顶撞，作风之硬朗可谓惊天动地。就凭这份个性，当时普天下都不直接叫颜真卿的名字，全都恭恭敬敬地称呼他的封号“鲁公”。

然而，这份肃然起敬代价惨重，二十多年间，5位宰相把颜真卿贬来贬去，专让他支援贫困地区建设，山西、河北、江西、浙江……把那个时候的老少边穷县市都跑完了。卢杞尤其不愧对自己的名声，颜真卿的性命最后就是断送在他的手上。

书生从戎，让安禄山吃尽苦头

杨国忠号称要支持地方建设，让中央干部充实地方领导队伍，把颜真卿赶到河北当了个市长，归安禄山直接领导。

二百多斤的大胖子安禄山看着可爱老实，但只有沉迷酒色的唐玄宗相信他的大肚子里全是赤胆忠心，地球人都知道这小子要造反，可也只有颜真卿真的着手准备跟这胖子开练。

颜真卿一到河北任上，马上以防汛为名，修筑城墙、赶制兵器、登记壮丁，反正完全是一级战备状态。因为怕上级领导安禄山起疑心，颜真卿召集一帮哥们，成天游山玩水、喝酒打牌。颜真卿主编的音韵学著作《韵海镜源》，也是在这个时候开始编纂的，一副盛世修书的歌舞升平。

安禄山也真是一天生的人才，早就听说过颜真卿的做派，所以颜真卿那么吊儿郎当他还不放心，专门派了几个特派员来视察。颜真卿热情欢迎上级指导工作，公款招待吃喝玩乐之后，还当着检查团的面，兴致勃勃地写了流传至今的著名碑帖《东方朔画像赞碑》。

这下安禄山踏实了：颜真卿不错，玩的都是文人那套，挺本分的。不久安胖子的摩托化部队发动闪电战，中原地区各地方政府投降的投降，逃跑的逃跑。没多大工夫，叛军就直逼首都的最后一道防线潼关。

唐玄宗被惊得手足无措，正在哀叹河北二十四郡没有一个忠臣，颜真卿的使节到了。老糊涂这才明白还是有人早有准备，可他连颜真卿长什么模样都不知道。

颜真卿挑头在河北举起平定叛乱的旗号，发表的誓师演讲声泪俱下，立刻赢得了各方面的广泛支持。河北二十四郡中，十七郡奉颜真卿为盟主，凑集了20万军队，准备和安禄山死磕。

安禄山开始还想吓唬一下颜真卿，派人把3个河北高级干部的脑袋送了来，意思是来一个杀鸡儆猴。颜真卿怕人心动摇，假装不认识：是那仨哥们吗？我怎么没见过？顺手就把安禄山的特使给宰了。

颜真卿的20万军队截断了安禄山和老窝之间的联系，安禄山只好终止进攻潼关，转身收拾颜真卿，闪电战覆灭唐王朝的计划就此彻底破产。颜真卿很不含糊，领着一群乌合之众跟安禄山会战，居然杀死叛军一万多人。唐朝有的是名将，封常清、高仙芝、郭子仪、哥舒翰……没一个是白给的，个个都有惊人战绩。但打赢安史之乱这第一场大仗的，是本该舞文弄墨的颜真卿。

颜真卿这个名字从此以后越来越吓人了，连守在老巢的安禄山嫡系部队将领刘客奴都派人跟颜真卿联络，准备反水。颜真卿当机立断，给刘客奴送去了十多万军资。为了坚定刘客奴的信心，颜真卿还把自己不到10岁的唯一的儿子送给刘客奴作为人质。当时军中觉得这样太过犯险，都竭力劝阻，颜真卿是动真格的，儿子该送的还是送。

由于颜真卿的强力出击，唐王朝就此赢得了准备时间，战局渐渐趋于平稳。希特勒的闪击战略，毁在朱可夫手上，安禄山的快速进攻，则是栽在颜真卿那里。

就义之前，给自己写好墓志铭

颜真卿七十多岁了还是姜桂之性，宰相卢杞怎么看他怎么不顺眼。卢杞就一方面把颜真卿架空，一方面没事老问他，喜欢到什么地方当地方大员，想把颜真卿赶出中央，省得瞅着碍眼。

颜真卿还是那个直性子，找到卢杞说：当初令尊大人被安禄山所害，头颅送来的时候脸上还有血迹，我惟恐用衣物擦拭不够尊敬，亲自舔去血污。我这么够意思，你老兄还容不下我？

卢杞真不愧是奸臣楷模，一听提到自己老爹，赶忙给颜真卿下拜。可一回头，他还是打自己的小算盘。正好节度使李希烈造反，卢杞乘机对皇帝说，颜真卿德高望重，派他出马去说服李希烈投降，可以不动刀兵。皇帝觉得这主意不错，就让颜真卿上路。

颜真卿心里明白是怎么回事，但还是家都不回，也不和亲友告别，说走就走。消息一传开，满朝官员都惊得变了脸色，马上有人给皇帝上书，说颜真卿此去凶多吉少，万万不可。同时派人去拦截颜真卿，不料颜真卿动作神速，已经追赶不上了。

到了李希烈军营，颜真卿还没说话，李希烈上千部下就把刀子拔出来了，当时要杀了颜真卿吃肉。李希烈拦住手下，跟颜真卿客气了几天，然后会集党羽，请颜真卿出席。集会上，李希烈让演艺圈当红大腕演出讽刺唐王朝的政治肥皂剧。颜真卿一点没留面子：这是你做地方领导该干的事吗？站起来就走，李希烈脸皮大概还不够厚，竟然被噎得羞愧难当。

之后的事情是老套路了，李希烈劝颜真卿跟他造反，颜真卿不答应。李希烈就派人挖了个大坑，说要活埋了颜真卿。颜真卿不耐烦了，跟李希烈说，你费那个挖坑的劲干吗，给把刀子，老子给你来个痛快的。可能李希烈觉得颜真卿不怕闷，也许会怕疼，过了一阵李希烈点上一个大火堆，说再不投降就烧死颜真卿。老头这次连话都懒得说，直接就往火里走，李希烈手下只得赶紧把他拦下来。

虽然颜真卿闹得李希烈一点脾气都没有，但也知道自己活着回不去了，他把给朝廷的遗表、自己的墓志铭和祭文都写利索了，安心等死。李希烈杀害颜真卿的消息传出后，江西军区司令李皋正率军和李希烈的部队对峙，听到颜真卿的死讯趴在马背上大哭，手下军队也哭成一片。这一年，颜真卿77岁。

颜真卿一生不光自己命运多舛，安史之乱中颜氏家族三十多人被杀，过后在心情激荡之下，他写出了被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，第一当然是王羲之的《兰亭序》。论秀媚俊逸，自是王羲之所长，但历尽人生风霜波折的颜真卿，别有一股雄伟阔大的境界。颜真卿以来，习练“颜体”字的人赛如过江之鲫。然而，能模拟出几分颜真卿真意的主儿，实在是凤毛麟角。

科学是我们时代的什么补充名言？

要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律——恩格斯

2、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。——爱因斯坦

3、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

4、一个涉及一切其他科目的科目，而因此是在教育中应该占最高地位的科目，就是教育的理论和实践。——斯宾塞

5、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点——佚名

6、感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫

7、政治是一种科学，是一种艺术——列宁

8、如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。——贝弗里奇

9、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦

10、思想永远是宇宙的统治者。——柏拉图

11、科学是为了那些勤奋好学的人，诗——歌德

12、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿

13、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫

14、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

15、科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑

16、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。——培根

17、短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则——爱献生

18、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。——爱因斯坦

19、无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气。——巴甫洛夫

20、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

21、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。——狄德罗

22、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

23、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫

24、科学的事业就是为人民服务。——列夫·托尔斯泰

25、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

26、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

27、数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。——Reid,Thomas

28、要想获得科学知识，就得从字母学起。——（法国）谚语

29、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。——洛克

30、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等——恩格斯

31、科学是我们时代的神经系统。——高尔基

32、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。——巴尔扎克

33、教育学——不是一门科学两是一种学艺——是一切学艺中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种。教育学艺是以科学为倚靠的。作为一门复杂而又广泛的学艺，它依靠着许多广泛而复杂的科学：作为一门学艺，它除了知识以外还要求才能和爱好，同样，作为一门学艺，它追求一个永久要求达到而从来没有充分达到的理想，即近求一个完人的理想。——马申斯基

34、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。——斯宾塞

35、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

36、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。——皮萨尔日夫斯基

37、“问号”，是打开任何一门科学的钥匙。——谚语

38、科学的进展是十分缓慢的，需要爬——乌纳穆诺

39、我们的教育应该使孩子德智体美劳全面发展，和谐发展，科学发展。

40、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼

41、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德

42、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。——钱三强

43、哲学是科学中的科学——柯尔律治

44、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

45、艺术属于古老的世界，科学属于现——弗希特

46、没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫

47、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作——李约瑟

48、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基

49、反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步——杜克洛克斯

50、科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。——昆布顿

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历史上有哪些名人

春秋：孔子、老子、鲁班

战国：屈原、勾践、荆柯、孙槟

秦：秦始皇、项羽、吴广、陈胜

汉：司马迁、刘邦、王昭君

三国：刘备、关羽、周瑜、曹操、诸葛亮

晋：王羲之、陶渊明

南北朝：张僧繇、祖冲之、花木兰

唐：李白、武则天、李世民、白居易、杜甫

宋：司马光、苏轼、欧阳修、王安石、李清照

清：康熙、雍正、林则徐、蒲松龄、曹雪芹

近代的：佟麟阁： 誓死坚守阵地的抗敌英雄

英勇抗日的爱国将领——赵登禹

威震敌胆的抗日英雄——马本斋

战斗在日寇铁蹄下的女共产党员——张宗兰

智勇双全丧敌胆——包森

抗联英豪——李兆麟

抗日虎将荡气回肠——叶成焕

抗日怒火燃赤心——马耀南

冀中平原的“吕司令”：吕正操

陕西抗日名将许权中

“绝不给中华民族丢脸！”——刘老庄连

坚如磐石抗日心——魏大光

抗日赤心日月可鉴——许亨植

“打仗数第一”——陈锡联

抗日壮士英气冲天——董天知

侠肝义胆破“围剿”——曹亚范

“对中国革命有大功的人”——徐海东

铁骨铮铮抗日到底——夏云杰

出奇制胜大将风范——粟裕

爆破英雄马立训

夜袭战斗常胜英雄——桂干生

宁死不屈的八女投江

冉庄地道战组织者——张森林

宁死不屈的抗日英雄——赵尚志

文武兼备一代英才——彭雪枫

“太行浩气传千古”——左权

钢铁战士——杨靖宇

“甘将热血沃中华”——赵一曼

一、 酒圣杜康

“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”

杜康生卒

于白水，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。

二、文圣孔子

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

三、史圣司马迁

司马迁----前145或前135～？西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

四、诗圣杜甫

杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

五、医圣张仲景

张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。”

张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

六、武圣关羽

关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年(260，正好是其诞辰100周年)，后主刘禅追谥为壮穆侯。然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

七、书圣王羲之

王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。