本文目录一览：

• 1、被历史遗忘的世界十大古代文明
• 2、周大福排名第几？
• 3、如何看待马王堆汉墓墓主的名字“避”被误读成了“辛追”？
• 4、世界十大古树茶
• 5、杭州博物馆 风雅钱塘韵悠长

被历史遗忘的世界十大古代文明

10 哈梯文明

哈梯文明存在于现在的土耳其小亚细亚地区，从公元前26世纪持续到前18世纪左右。哈梯人被视为这个区域最早的市民，公元前24世纪的阿卡德楔形文字刻板记录了他们的踪迹。

大多数考古学家认为这是本土文明，比名气更大的赫梯文明更早出现——前23世纪赫梯文明到来。这两种文明逐渐融合在一起，赫梯人吸收了哈梯文明各种各样的宗教信仰和活动。许多赫梯人的大型聚居地，比如阿拉恰赫遇和哈图沙，最初属于哈梯文明。

他们有自己的口头语言，但是一直没有发现哈梯语言文字书写的任何资料。他们极可能使用多种语言，目的是促进与亚速同伴之间进行贸易。

实际上，我们对哈梯文明的了解大部分来自赫梯人，因为他们广泛采用哈梯文化。他们的人口可能在几十年之内——也可能是几个世纪——都占多数，由赫梯贵族统治，直到最终消亡。

9 萨波特克文明

人们一般很熟悉中美洲的阿兹特克文明和玛雅文明，对名为萨波特克的民族则不甚了解。他们不仅跻身该地区最早使用农业系统和书写系统的民族之列，还建立了北美最早被确认的城市之一——阿尔班山。

这座城建于公元前5世纪，最多时居住了25000人，存在了1200多年。在阿尔班山，一个由司祭、将士和艺术家组成的特权阶级统治着其他阶级的人。

与其他中美洲的文明一样，萨波特克人通过综合开展战争、外交及结盟活动，征服了周边地区。这个文明顷刻之间毁灭，似乎没有什么原因；但其中最大的城市几乎完整地保留了下来，尽管最终遭到长年遗弃而被毁。

有些学者认为，可能是经济系统失效迫使萨波特克人到其他地方寻找工作。剩下的人组成了各个不同的城邦，相互之间继续争斗（也对外作战），直到灭亡殆尽。

8 长春文明

长春文明是欧洲最大的史前文明，存在了将近1500年。自公元前55世纪开始，他们占领了塞尔维亚和罗马尼亚的土地。

这个名字来源于多瑙河附近一座现在的村庄的名字，20世纪这里进行了首次发掘；长春民族会加工金属，这很可能是世界上首个使用铜的文明（他们也因此开凿了欧洲第一座矿）。

虽然这个民族没有官方认可的文字形式，但是在各种石头刻板上发现了原始书写的例子——实际上是符号，不算语言表达，可以远远追溯到公元前4000年。

此外，他们还擅长艺术，喜欢孩子；考古学家发现了各种各样的玩具，比如动物和拨浪鼓式的玩具，埋在其他手工制品里。他们组织程度极高——长春文明的房屋建有专门放置垃圾的地方，死亡人口都葬在一个特定的地点。

7 胡利安文明

另一个影响赫梯人的文明来自胡利安民族，公元前第二个千年，他们住在中东地区。他们很可能更早之前就在附近生存了：在美索不达米亚档案里发现了用胡利安语书写的人名和地名，可以追溯到公元前3千多年。

可惜他们的文明几乎没有留下手工制品；我们对他们所知的信息来自其他文化的文字记录，包括赫梯人、苏美尔人和埃及人。

尔凯西（Urkesh）是他们最大的城市之一，位于叙利亚东北。尔凯西也是目前发现的已知最早的胡利安语文本的地方——一块石刻板和一座卢浮宫狮子雕像。很长一段时间，他们被认为主要是游牧民族，但现在学者相信胡利安文明的影响比他们以前想象的更大，主要因为他们的语言与其他闪米特语和印欧语系都不同。

但是，到公元前第二个千年结束的时候，胡利安民族的所有痕迹几乎都消失了，只留下他们对赫梯人的影响。

6 诺克文明

这一文明的名称来自于尼日利亚一个与之同名的地区——许多诺克文明的手工制品首先在这里出土。这个文明在公元前第一个千年里十分繁荣，到公元2世纪退出历史舞台。

一些理论认为过度利用自然资源是导致这一文明人口锐减的主要原因。无论情况如何，学者们认为这一因素对该地区其他文化的发展十分重要，比如约鲁巴民族和贝宁民族。

他们喜好艺术，这个区域到处发现的赤陶塑像应该是最为著名的例证。他们也是已知最早冶铁的非洲人，尽管这项技术可能是通过另一种文明——可能是迦太基文明——传播而来。

这一推断的理由在于没有发现冶铜的证据，而冶铜是所有其他文明在铁器时代最先发展起来的技术。虽然人们认为他们不属于非洲最早的文明，但是他们存在的证据正一点点暴露在公众面前，因为大家都知道研究现在的尼日利亚相当困难。

5 彭特文明

它是古埃及一大贸易伙伴。彭特地区以盛产香料、乌木和黄金而闻名于世。学者们的分歧在于这个文明存在的地理位置——从南非一直沿海延伸到中东的广阔地带。尽管埃及人有很多有关这个地区及其民族的文字记录，他们却从没真正提到过这个文明位于什么地方。

我们对彭特文明的了解大部分来自哈特谢普苏特统治时期——哈特谢普苏特是埃及著名的女法老，公元前15世纪统治埃及。为安葬她而修建的神庙里有一些浮雕，承载着与彭特进行大型贸易长途旅行的信息，还有更加具体的细节，比如有些画里画有建在柱子上的蜂窝状的房子。

神庙墙上还刻有一个场景，描述哈特谢普苏特接受异域的珍奇礼物的情形。可惜从来没有发现能表明彭特位置的实实在在的考古学证据，尽管有不计其数的埃及手工制品上面都刻有这个名字——这给学者留下了希望：某一天彭特可能会被发掘出来。

4 小北文明

小北文明诞生于公元前第三个千年，持续了1200多年，统治着南美，是这片大陆上最古老而又最复杂的文化。他们占据着现在的秘鲁，建造了20个大城市，先进的建筑和农业占了他们土地面积的大部分。他们还发明了错综复杂的灌溉系统，其复杂程度在当时的美洲闻所未闻。

他们的手工制品与宗教象征一样容易辨认，在这里随处可见，尤其是在石头堆砌的金字塔附近——小北文明就以这些金字塔闻名于世。关于这到底算不算一种文明，以及这个词语究竟是什么意思还存在一些争论。

通常情况下，艺术和城市化趋势等标志都是关键，但是小北文明什么都没有。无论情况如何，不可否认他们影响了南美后来的文化，比如查文文明——诞生于小北文明消亡后几百年。

3 埃兰文明

他们自己的名字原来是“Haltam”，“埃兰（Elam）”这个名称来自其希伯来语的翻译。埃兰文明存在于现在伊朗的绝大部分土地，以及伊拉克一小部分土地之上。

它是早期的文明之一，建立于公元前第三个千年的某个时候，迄今为止是是伊朗所有文明中最高古老的'。埃兰的领地沿着苏美尔和阿卡得的边界，面积比邻居们小些，而语言则独树一帜。

尽管这个独立王国持续了至少一千年，很可能不止，但我们对他们却知之甚少，因为埃兰的文字工作者没有用心记录他们的神话、文学，或者任何科学进步。

文字记录一般被视为对国王表示尊敬或者履行行政职能的方式。为此，他们对后续文明的发展影响颇微，无法与埃及和苏美尔相比较。

2 迪尔蒙文明

迪尔蒙覆盖了现在的巴林、科威特，以及沙特阿拉伯的一部分，它在鼎盛时期是重要的贸易文明。尽管几乎还没有发现具体的证据，学者认为一些地方，比如萨尔和巴林堡，是迪尔蒙人古老的殖民地。

萨尔仍在人们的调查研究之中，但是那里出土的大量手工制品——可以追溯到公元前3千多年——极具说服力，证明这座城市是由迪尔蒙文明创建的。

迪尔蒙文明

迪尔蒙在那时以贸易为主，控制了波斯湾地区的贸易通道和一张延伸至土耳其的信息网。不计其数的溪水流过这个地区，研究人员认为可能是这些水流造就了巴林就是圣经里的伊甸园的传说。

此外，焉奇，苏美尔的智慧之神，据说就住在地下河流里。被描述为“太阳升起的地方”，迪尔蒙在苏美尔神话里扮演着重要的角色；根据传说，迪尔蒙就是乌塔那匹兹姆得到永生的地方。

1 哈拉帕文明

哈拉帕也就是人们所知的印度河谷文明，这个族群的居住地包括部分现在的巴基斯坦和印度。

这些天才想到提前进行城市规划是个不错的主意，这让他们的城区举世无双；不幸的是，由于一个原因——科学家认为是一场规模浩大、持续了几世纪的干旱，他们的文化逐渐凋零，没能东山再起。这不过是个假设，但也能解释这个地区其他文化衰落的原因。

始于公元前25世纪某个时候，哈拉帕人还发明了自己的语言。一个有近500个不同字符的稿子至今都还没有被完全解读。

他们最著名的手工制品是印章，多由皂石制成，绘有各种不同的动物和神话中的生物。哈拉帕和摩亨左达罗是哈拉帕最大的两个城市，前者已经被列为世界文化遗产。这个文明轰然倒塌后，哈拉帕文明遗址成为了一个模板，随后涌现了各种其他文化。

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周大福排名第几？

周大福排名第9。

周大福是目前中国最具规模的珠宝品牌，无论是线上还是线下，都有着完善的经营模式，珠宝品种涉及黄金首饰、玉器、钟表等，主要还是以黄金饰品为主，迎合了中国传统观念中对于祥和的一种追求。

周大福珠宝集团有限公司（「集团」；香港联交所股份代号：1929）于2011年12月在香港联合交易所主板上市。

集团标志性品牌「周大福」创立于1929年，被广获认同为信誉及正货的象征，并以产品设计、品质与价值闻名。

集团及其标志性品牌的成功植根于创新、工艺与传承。集团亦制定长线多品牌发展策略，旗下拥有其他珠宝品牌包括T MARK、HEARTS ON FIRE、MONOLOGUE与SOINLOVE等具代表性品牌。

它的饰品种类，有纯金首饰，钻石，宝石这些种类，设计师就是按照不同的设计款式来搭配不同种类的东西，这样设计出来的珠宝才会更加多样性。因此无论你是哪个年龄段都能在周大福找到适合自己的珠宝饰品。

比如这款名为“北极光星环”的钻石吊坠就很不错，主钻甄选北极光星钻，其具有AGS和GemEx双重认证。四爪经典镶嵌，稳固且对称。底部简单的线条勾勒出小巧可爱的皇冠造型，寓意为爱人加冕。主石周围铺满典雅的蓝宝石，碰撞出耀眼的光环，让你成为人群中瞩目的焦点。

如何看待马王堆汉墓墓主的名字“避”被误读成了“辛追”？

如何看待马王堆汉墓墓主的名字“避”被误读成了“辛追”？

位于湖南长沙的马王堆汉墓的挖掘是我国考古史上比较重大的一次挖掘，当时是一家部队医院在备战时期挖掘防空洞时，意外发现了墓穴，这一座西汉时期的大墓才得以重见天日。

该座墓葬的规模相当地宏伟浩大，封闭的十分坚实，在墓中，出土了许多许许多多的陪葬品，不仅有各种珍贵漆器、极具研究价值的帛画帛书，还有十分罕见的丝织品。

墓室中发现的食碗中装着的藕片还是清晰可见，可惜因为考古技术不足，很多珍贵的文物没能保存的下来，这个藕片也只有一张照片存世，得以证明它的存在罢了。

墓中发掘的各种器物为我国研究古代历史提供了非常大的帮助，被称为世界十大古墓稀世珍宝之一，而这些还不是最令人惊讶的，在汉墓中还有一具被称为“东方睡美人”女尸，这女尸保存的十分完好，一出现就引起了人们的广泛的关注！

女尸年纪大约五十，出土时保存的十分完好，肢体健全，全身尸体柔软而有弹性，手足上的纹路都清晰可见，犹如逝者刚刚离去一般，完全看不出已经经历过漫长的岁月变迁。经过解剖之后，研究人员发现，女尸胃中还有没有完全消化的香瓜子，那可是西汉时期的墓葬，保存到如今却仍然如此完整，这种手段可真是神，简直是刷新了世人对古代文明的认知。

经过专家们的研究得出结论，马王堆汉墓乃是长沙国丞相利沧的墓葬。

据史料记载，刘邦称帝后，分封了七位异姓王，这些异姓王日益做大，让刘邦感觉到了威胁，于是便下手将几位异姓王都除掉了。但他却对长沙国的异姓王手下留情，因为长沙国周围有别国虎视眈眈，刘邦为了保证境内安全，并没有对长沙国异姓王下手。

刘邦又怕长沙国的异姓王叛乱，于是就派了利沧以轪候的身份前往长沙监督异姓王，利沧也就在长沙安了家。

墓中出现的女尸正是轪候利沧的夫人，在墓中考古专家发现了一枚印章，印章上大概刻有“妾辛追”的字样，因此就认为墓中女尸的名字可能叫“辛追”。

但是如今却有部分学者认为印章上的所刻之字并非是“妾辛追”三个字而是“妾避”二字。若是我们叫了这么多年的辛追夫人突然就变成了避夫人，还真会有些不适应。

《三联生活周刊》在2019年第41期发布一篇名为《马王堆汉墓帛书，迟到的解读与颠覆》文章内容中称，复旦大学出土文献与古文字研究中心经过研究发现，认为女尸的名字应为“避”。

前面已经说到，“辛追夫人”名字的确定是根据印章考证得来的，而根据汉代出土的印章的字形来看，如果印章上是三个字的话，并不会并列排布，通常是右边一个大一点的字，左边两个相对小一点的字，上下排列。

只有在两个字的时候，通常情况是右边一个字，左边一个字，这是从战国时期就有的刻章习惯。

其实当初出土这个印章的时候，考古学家也没有确认该女尸就叫“辛追”，在1982年的报告《马王堆汉墓》中表述为：“刻有‘妾辛[追]’三字（后一字似为‘追’）”。

其实就是因为印章太模糊，有几个笔画看不清楚，考古学家推测为“追”，后来就被用习惯了，大家以“辛追”夫人相称。

另一种比较令人信服的观点是在西汉时期，虽然女子已经有名有姓，但她们的名字大多都是单字，极少人会用两个字的名字，因而印章上的刻字很有可能是“妾避”。

古文字研究随着时代的发展只会越来越来进步，发现过去存在的错误也并不是什么大事。

历史就是在不断探索中发现，探索中出现有错误也很正常，希望历史学家们可以加快探索的脚步，让大家知道真相究竟如何。

世界十大古树茶

世界十大古树茶：

一、老班章

老班章茶的名气，在云南普洱茶中早已经是名声远播了，如同大红袍在福建乌龙茶中的地位是差不多的，老班章茶在普洱茶中是一款茶气比较足的茶品，讲究茶气的老班章茶其味道香气纯正浓厚、平稳、滋味浓烈；其特点是茶的苦味、涩味最重，但回甘效果持久、汤色鲜亮。

二、冰岛

冰岛古茶园是云南大叶种茶的发祥地之一，被誉为“云南大叶种之正宗”，冰岛古茶茶气强而有力，气足韵长；其味道茶香浓郁，口感丰富饱满，非常独特；其特点是入口苦涩度极低，几乎没有什么感觉，但香气很足，它是勐库茶的极品、也是云南普洱茶的极品。

三、曼松

曼松是倚邦区第一乡辖区内，据历史上记载，曼松老寨居住着香唐族，惯会种茶，因其曼松茶的品质好，被列为贡茶，但正宗的曼松贡茶产量是十分稀少的，何况曼松贡茶古树更是屈指可数；曼松贡茶茶气足又暖，只要喝一点点，身体就会发热；其味道甜润上头，喝的时候甜味十足。

四、那卡

那卡古树茶在勐宋茶区是最具代表性的茶，因其那卡出产品质佳的古树茶被熟知，茶树龄基本都是百年以上。那卡茶山野气较强，杯底留香较好；其味道香气高过冰岛茶，但口感却很相近；那卡茶其特点经久耐泡，苦涩比较明显，苦又更突出，汤中带甜，回甘较快较好，汤较饱满，茶香纯正。

五、昔归

昔归位于临沧邦东乡邦东行政村，乃山区。昔归茶以独有的香气很受普洱茶友的喜爱，昔归茶茶气强烈却又汤感柔顺，水路细腻；其味道香气高锐，口感厚重，其特点强烈的回甘与生津持续不断，且口鼻留香持久，柔和甜美，清澈的冰糖韵，内质丰富十分耐泡，茶汤浓度高。

六、麻黑

麻黑是易武著名茶山之一，麻黑茶又是易武普洱茶中最具韵味的茶。易武茶主要特色是后期陈化中回生，一般来说就是“越放茶气越足”。易武其茶香扬水柔，而麻黑茶更以阴柔见长，江内茶中之上品。

七、老曼峨

老曼峨寨算是整个布朗山最大最古老的，但由于老曼峨的茶奇苦，因此被当做加工普洱茶的味精；老曼峨茶其味道浓烈厚实，久泡有余香，入口虽苦，但化得快，回甘好，其独特的茶品让人绵长和清爽；其特点条形肥壮厚实、紧结显毫、汤色剔透明亮。

八、刮风寨

刮风寨古树茶所具备的气、香、味、韵等特点，恰好满足了好普洱茶的高标准。刮风寨古树茶不仅有茶气，更为迷人的是在于它的内气，通俗来讲，就是不单以口鼻欣赏，而是以身体感知。

九、弯弓

弯弓是近几年才被熟知，因长时间的沉寂，让这片茶树躲过最疯狂的抢采，留住了那悠远的古韵。弯弓茶其味道粘稠饱满，独具魅力的原始森林芳香，回甘生津较好喉韵绵延悠长；其特点，汤色金黄璀璨，柔和，具有较强的持续性和稳定性。

十、困鹿山

困鹿山属无量山那带的，海拔大概在1410米和2271米之间，中心地段南北延伸至十几里，东西宽数里。其味道香气浓郁且稳实，苦涩感易化，滋味甘甜且醇厚鲜爽；其特点茶汤内含物丰富，性质稳定，后劲较强，喉底生津明显而韵味足。

杭州博物馆 风雅钱塘韵悠长

元景德镇窑釉里红龙纹高足杯 动脉影摄

战国水晶杯 杭州博物馆供图

或是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的居游胜地，或是“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”的东南名郡，又或是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的南宋都城……杭州，这座古称“钱塘”的城市，留给人们数不尽的美好记忆与想象。

笔者日前来到位于浙江杭州上城区的杭州博物馆，徜徉文物海洋，一窥风雅钱塘的前世今生。

元“伯畿印章”铜印 杭州博物馆供图

东南形胜 三吴都会

穿过南宋御街，沿石阶走上吴山，至半山腰处，可见一座白墙黛瓦的建筑，隐藏在一片树林之中，这就是杭州博物馆。

“杭州博物馆展区面积7000平方米，由南馆和北馆组成，拥有常设展《最忆是杭州——杭州 历史 文化陈列》《珍藏杭州——馆藏文物精品陈列》。馆藏文物2万余件，尤以陶瓷、绘画、书法、玉器为特色。”杭州博物馆馆长金霄航介绍。

“8000年前，萧山跨湖桥一带的先民已泛舟于湘湖……”进入南馆，“寻踪跨湖桥”单元以图文形式介绍了“中华第一舟”的发现过程。这艘独木舟出土于杭州萧山跨湖桥遗址，距今已有7000-8000年 历史 ，是迄今发现的世界上年代最早的独木舟，见证了当地先民的生活。展柜里陈列着同时期出土的稻米标本，反映了杭州地区稻作农业的悠久 历史 。

展厅正中摆放着一件淡琥珀色的透明杯子，它是杭州博物馆的“镇馆之宝”——战国水晶杯。“这个水晶杯虽然今天看起来不算光彩夺目，但在2000多年前，它是非常难得的珍品。”金霄航说，它用一整块优质天然水晶制成，是中国出土的早期水晶制品中最大的一件，2002年被国家文物局列入首批64件禁止出国（境）展览的文物名录。

1990年，考古工作者在杭州半山镇石塘村战国1号墓中发掘出这件水晶杯。它呈上宽下窄的造型，材质晶莹，保存完好。古代开采技术有限，要找到这样一块优质水晶十分不易。水晶材质硬而脆，古人用何种方式把杯芯掏空而保证杯体不碎裂，今天的研究还未能解开这个谜题。水晶杯内外抛光非常光洁，体现了当时工匠的高超技艺。“早在战国时期，杭州地区手工业已十分发达，为后世文化繁荣奠定了基础。”金霄航说。

魏晋以降，北方战乱，大批民众南迁。杭州湖山秀美，吸引了众多文人与僧侣。隋唐时期，杭州已是东南名郡。五代十国时期，吴越国建都于杭州。在吴越王钱镠“保境安民”国策下，杭州经济文化日益兴盛，著名的雷峰塔即建于这一时期。塔内曾藏有数万卷佛经，皆用当时盛行的雕版印刷术印刷，印数空前，印刷技术也达到了很高的水平。杭州博物馆展出的雕版印刷《宝箧印陀罗尼经》卷，纸张洁白，墨色均匀，字体清晰悦目，图画也很精美，反映了杭州印刷水平之高。

“你看，这方砚台是用五代时建造雷峰塔的砖改造而成。”金霄航介绍道。1924年，雷峰塔轰然倒塌，不少民众捡拾塔砖收藏。永康的姚允中将捡到的一块藏经砖改造成砖砚，后来赠予杭州收藏家朱孔阳。2014年，朱孔阳之子朱德天将这块砖砚捐赠给杭州博物馆。砖砚背面刻有雷峰塔景观图和“雷峰塔坍塌古砖记”，两面长侧边一面刻有“西湖雷峰塔藏经古砖”几个字，另一面刻有鱼龙图案。砖质地紧密，做工精良，中空有孔，用以藏经。

战国玛瑙环 动脉影摄

商旅辐辏 华贵天城

“自大街及诸坊巷，大小铺席连门俱是，即无虚空之屋。”吴自牧《梦粱录》中描述了南宋都城临安（即杭州）商业繁华的盛况。

南宋时，杭州成为国家政治经济中心，商贸繁荣之余，文人雅士聚集。“生活艺术化、艺术生活化”成为宋人的追求。在南宋修内司官窑瓷器前，不少参观者驻足欣赏。金霄航告诉笔者，南宋官窑是宋代青瓷烧造最高水平的代表，修内司官窑是南宋官窑的窑场之一，位于杭州凤凰山老虎洞。该窑址的发掘成果入选“2001年全国十大考古新发现”。杭州博物馆展出的修内司官窑瓷器，均由窑址出土的瓷片修复而成。其中一件青灰色的盏托，托盘呈花口形，盏与托盘中间为一圆孔，上下相通，造型精巧别致，釉色淡雅润泽，体现出宋人高贵典雅的审美情趣。

“琴棋书画诗酒花”是宋人雅致生活的写照。馆藏《无款竹丛翠鸟图团扇页》是流传至今为数不多的宋扇页画精品之一，于小中见珍奇。咫尺扇面上，采用工笔双钩画法描绘出小鸟憩于荆棘竹丛中，表现了安宁幽静的意境。

元代时，杭州凭借京杭大运河和海陆丝绸之路优势，成为东南地区最大的都会，意大利旅行家马可·波罗称赞杭州为“世界上最美丽华贵之城”。杭州博物馆内，一件元代青花瓷塑海鳌山形笔架以其精巧绝伦而引人注目。

这件笔架出土于杭州朝晖路一处元代窖藏，整体为海兽驮峰造型，下部浪花翻涌，4座山峰饰如意云纹，一峰顶高悬一轮初升的太阳。通体施青白釉，胎质洁白细腻。背面自然凹凸，还留有当时工匠的指纹印迹。

“这件瓷器除了有搁笔功能外，海兽内部中空，可盛水作水盂，一器两用，设计巧妙，是元代青花瓷中极其难得的一件文房用品，具有极高的 历史 和艺术价值。”金霄航说。

“江南收藏甲天下”，书画之余，摹古鉴赏是江南文人日常消遣之必备。元代大书法家鲜于枢生前流连西湖山水，死后葬于杭州。他墓中出土了多件文玩，包括端砚、剑饰、铜镜、铜印等。杭州博物馆展出的“伯畿印章”印与“鲜于枢伯畿父”印，印面小巧，笔法精妙，为研究鲜于枢书法造诣又添实证。

清青花釉里红莲花纹瓷盘 动脉影摄

山水环抱 人文渊薮

“四维图画本天成，三面云山一面城。”自南宋以降，西湖“三面环山一面临城”的格局基本形成。因景色殊异，历代文人莫不流连西湖。明清以来，杭州文风更炽，湖光山色在文人雅士笔下凝练成优美的传世佳作。

走进杭州博物馆北馆，高达3米的《层峦秋色图》铺陈在眼前，这是明末清初“武林画派”创始人蓝瑛的代表作，为国家一级文物。画中，距西湖不远的西溪秋色醉人，云淡天高，深山幽壑，又有回廊屋宇，游人于桥上扶栏缓行，轻漫潇洒，充满洒脱的文人意趣。

“欲借西湖作墨池，并邀春色入新诗……”明代散文家茅坤行书《西湖诗卷》以遒劲笔力书写了对西湖的热爱。茅坤耄年游西湖后作西湖诗14首，他的书法朴拙自然，是典型的“文人字”。西泠印社首任社长吴昌硕《葫芦秋菊图轴》作于杭州西湖畔，笔法坚挺厚重，篆刻朴茂苍劲，对上海画派后期画风影响深刻。

明清时期杭州文人留下大量精美的文房四宝，成为杭州博物馆重要的藏品类目。“任伯年”款象牙大毛笔、“徐三庚”款紫檀木笔筒、“鹿原”款端砚……体现了中国传统文人的儒雅精神与艺术品位。

“风雅，是刻在杭州骨子里的。”金霄航说，为了让人们更好地了解杭州人文故事，感受杭州风雅气韵，杭州博物馆在展陈手段上不断创新，让文物“活”起来。在史前至六朝展厅，借助光影手段，还原考古发掘现场。在两宋展厅，通过投影和三维动画，生动呈现南宫北市的都市格局、繁华喧腾的市井风情。

杭州博物馆还设计了一系列颇具特色的文创产品，如参照四螭龙玉佩制作的壶承、以南宋莲花纹瓦当为原型设计的莲花纹碳雕等，备受观众喜爱。

随着浙江省文物局主办的“浙里光影，云看文博”系列直播活动走进杭州博物馆，风雅钱塘的气韵，飘得越来越远，打动越来越多人……（文/王丽玮）