本文目录一览：

• 1、尼采的处世之道？
• 2、人与人之间相处的十大法则
• 3、鬼谷子十句处世之道
• 4、处世之道

尼采的处世之道？

尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界最美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识或体验。

尼采名言

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

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人与人之间相处的十大法则

鬼谷子教导我们洞悉世界本质，通过万物规律掌握现世生存之道。对于在尘世中的我们来说，谷鬼子的学说非常具有实用意义，值得我们用心钻研学习。

鬼谷子是历史上著名的思想家，教育家，他其中两个徒弟苏秦和张仪，分别是合纵和连横的代表人物。苏秦和张仪在乱世之中，能够在各国间游刃有余的从事游说，使各国君主和大臣采纳自己的学说，除了渊博的知识和出色的口才，更重要的是他们精通人情世故，妥善地处理各类人际关系。

总结了鬼谷子学说中人际交往10条法则，希望大家谨记，收藏学习。

一、听到批评不要立即反驳，即使你认为对方说的不对，冷静下来想想对方为什么会这么说。毕竟，当下反驳对方，双方容易被情绪左右，达不到很好的沟通效果。

二、把握分寸，过犹不及。与人相处注意把握距离感，根据亲疏关系决定谈话尺度，不要让对方有不适感。不要只顾及自己的感受，要让对方舒适，这样双方的关系才能长久。

三、切忌交浅言深。言深者危，跟关系一般的朋友聊天，不要聊太私密的话题。祸从口出，相信每个人都有切身体会。

四、适可而止。在聚会中不要只顾自己高谈阔论，抢别人风头，给别人一些表现的机会。木秀于林，风必摧之，锋芒太露必然招致他人妒忌。

五、切记追根究底。与人交谈时，问题问了一遍，对方没有正面回答，一定另有隐情，切勿追根究底，以免引起对方不适。特别在个人隐私上，每个人都有不想被人所知的一面。

六、揣着明白装糊涂。没人喜欢与比自己聪明的人交往，为人处世最高境界就是看破不说破，知道对方心中所想，但不刻意点破，为对方留一份余地。

七、要有原则，不做老好人。八面玲珑左右逢迎是能力，但不意味着要毫无底线迎合对方，一味退让容忍，只会让对方得寸进尺。

八、投其所好。鬼谷子说：“人之有好也，学而顺之”。这句话对于讨好领导或追女孩子都适用，不用刻意讨好，而是投其所好，学习对方的兴趣爱好，时间长了，对方发现你们有共同的兴趣爱好，自然对你有好感，此时你们之间也有共同话题。

九、因人而异。与领导谈话，观点要独特，不人云亦云，跟随他人观点，才能脱颖而出。跟同事相处，要提到与他切身利益相关。每个人的思维高度不同，谈话方式要根据对方身份调整。

十、换位思考。鬼谷子说：“无以人之所不欲，而强之于人”。做人做事站对方的角度想想，如果这件事自己放在自己身上怎么样，如果自己不愿意做的事，就不要叫别人去做。

以上十条鬼谷子的处世之道，如果能熟记并应用到人际交往中，相信你的人际关系会有很大提升。

鬼谷子十句处世之道

鬼谷子十句处世之道

鬼谷子十句处世之道，说到鬼谷子相信大家都不陌生，这是中国历史上著名的思想家，他写了一本书就以鬼谷子命名，这本书蕴含着丰富的人生哲学道理，下面我和大家分享鬼谷子十句处世之道。

鬼谷子十句处世之道1

1、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。

现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。

2、欲高反下，欲取反与。

译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。

现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

所以，做人切记张扬，谦虚才能使人进步。

同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。

3、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？

想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。

喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

4、故知之始己，自知而后知人也。

译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。

所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。

一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。

5、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？

想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。

6、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。

译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。

“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。

因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。

有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

7、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。

译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。

换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的`见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

8、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。

人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。

在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。

主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。

9、度之往事，验之来事，参之平素，可责决之。

译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。

人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

10、世无常贵，事无常师。

译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。

变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。

所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。

做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。

鬼谷子十句处世之道2

1、听贵聪，智贵明，辞贵奇。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。

2、口者，机关也，所以关闭情意也。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。口，是一个机关，是用来宣扬或隐瞒心思的。

3、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。

4、抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。拿木柴往火里投，干燥的先烧着；往平地上注水，低洼的地方先湿。

5、墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。

6、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。愚人容易被蒙蔽，不肖的人容易恐惧，贪婪的人容易诱惑，所以要根据情况使用不同手段。

7、无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。没有视力的人，没必要向他展示各种色彩；没有听力的人，没必要给他听各种声音。

8、外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。外面亲近而心里疏远的人，要说服他改变自己的想法；心里亲近而外面疏远的人，要说服他使他表里如一。

9、古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人，就像拿着钓钩来到深水边上，装上鱼饵投进水里，一定能钓得到鱼。

10、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。人的性情就是，说出话来就希望别人听从，做事就希望成功，所以聪明人不用自己的短处，宁愿去用愚人的长处；不用自己不擅长，宁愿去用愚人所擅长的，所以聪明人做事不会困难。

处世之道

最近在听于丹教授的《论语》心得，说到处世之道，处世之道最重要的一点就是“适度”。最近在工作中有些烦躁，感觉人的精神处在紧绷的状态。我想工作亦是如此，无论是对待份内还是份外工作，并不是做的越多越好。

子曰:“不在其位,不谋其政。” 一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。这个社会不缺少锦上添花，缺少雪中送炭。子曰：“君子之于天下也,无适也,无我也，义之于比。”这是一个多么坦荡、磊落的态度，君子对于天下的事，没有薄厚亲疏之分，按照你的标准去做。 处世之道首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。

为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。孔子不鼓励巧言令色的人，鼓励积极做事的人。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”不说自己做不到的事情。要少说多做，慎言，慎于言，这也是一个分寸。因为祸从口出，言多必失。 孔子的学生子章出门做官问老师说；“我得注意些什么啊？”孔子说:“带着耳朵闭着嘴,少说话，少抱怨，做事多用脑子,少后悔.你的官就做稳当了。”子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少了许多抱怨；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，小心翼翼，如临深渊,如履薄冰，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。多思、多想、多看、多见，落实到语言层面和行为层面就是要三思而后行，让自己的心少一点后悔。要多闻、多见、慎言、慎行，“言寡尤,行寡悔，禄在其中矣。”一个人如果说话时少了一些指责、抱怨，行为中少一些后悔的经验，成功也就在其中了。

有一个坏脾气的小男孩子，经常发火，特别的任性。有一天他父亲对他说，你若发一次脾气你就往篱笆上钉一颗钉子，你看看你一天发多少次脾气？孩子就按他父亲所说的做了。没有过多久，篱笆上就钉满了钉子，孩子也觉得不好意思，就问父亲该怎么办？父亲说：你一定要学会克制！你若克制一整天不发一次脾气，你就从墙上拔一颗钉子，等他把篱笆上钉子都拔光了，小男孩很高兴，就又去找他的父亲，说自己学会克制了。但父亲说，篱笆上的钉子虽然已经拔光了，但洞还在。其实你每向你的亲人发一次脾气，就是往他的心上打一个洞。你可以道歉，但被钉子刺的洞永远也无法消除。

我想这是很多人都听过的一个小故事。这就是在做事之前先想想，在此刻的隐忍中，去消除以后的伤害。人在做当下的一件事，哪怕是冲动做的事，都先想一想在以后会怎么样呢？孔子对弟子说：“先行其言而后从之。” 我们要先多做一点事，然后再说这些事，别说些空头的话，不做事。

总结起来，还是直接的修行修为不够，自我的提升不够，心态也不好，一切还是要从修身养性开始，怀着乐观和积极的心态，把握生活的每一点分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光的能源去普照世界，辐射他人，让周边的人从自己身上获得一点欣慰的理由。

现在越来越欣赏温柔的人，修养好的人了，以前觉得酷酷的、有个性的才帅，现在觉得温柔修养才弥足珍贵。